Donkey_Hot
Пользователь
Россия, Екатеринбург
Основания. Онтологический верстак.
Что-то решил я завершить здесь..хмм... давнюю Лабораторную_работу.
Двигаем по ГОСТ7.32-2001- ага?
Тема : корневые основания целеполагания и морали/нравственности
Теоретическая часть :
Послевоенные французы (Деррида, Лиотар, Бодрийяр) заложили пласт деконструктивизма, сбегавшего за_океан и обратно, вернувшись в виде постмодернизма, вокизма и пост-правды. Со всеми прилагаемыми извращениями.
Вот полученный релятивизм добра_и_зла и предлагается опровергнуть в данной работе.
Приборы и материалы :
1. Добро и Зло как n-мерные понятия.
2. Онтологический_верстак конструкции ММК с модификацией группы РК-39, и авторскими доработками.
Приступим к сборке *лабораторной_установки*.
Двигаем по ГОСТ7.32-2001- ага?
Тема : корневые основания целеполагания и морали/нравственности
Теоретическая часть :
Послевоенные французы (Деррида, Лиотар, Бодрийяр) заложили пласт деконструктивизма, сбегавшего за_океан и обратно, вернувшись в виде постмодернизма, вокизма и пост-правды. Со всеми прилагаемыми извращениями.
Вот полученный релятивизм добра_и_зла и предлагается опровергнуть в данной работе.
Приборы и материалы :
1. Добро и Зло как n-мерные понятия.
2. Онтологический_верстак конструкции ММК с модификацией группы РК-39, и авторскими доработками.
Приступим к сборке *лабораторной_установки*.
23 мая в 18:03
OneofCrouchEnd
Пользователь
Россия, Омская обл.
Цитата
Это уж вы Gemini поблагодарите, я лишь резюмировал его потоки.
Цитата
Вот и славно : всё польза, какая-никакая
Спасибо,поглаживания я очень люблю
Это уж вы Gemini поблагодарите, я лишь резюмировал его потоки.
Цитата
Наконец то выяснилось,чем заняты мысли мужчин,когда они молчат сутками
Вот и славно : всё польза, какая-никакая
27 мая в 14:20
Maргарита
Пользователь
Россия, Люберцы
Цитата
Психологи утверждают, что когда женщина находится в стрессе - она начинает уборку. Когда мужчина находится в стрессе - начинает философствовать.
Собственно,все,что хотела,я уже сказала,кроме одного:
Наконец то выяснилось,чем заняты мысли мужчин,когда они молчат сутками.😁
Психологи утверждают, что когда женщина находится в стрессе - она начинает уборку. Когда мужчина находится в стрессе - начинает философствовать.
27 мая в 14:24
Donkey_Hot
Пользователь
Россия, Екатеринбург
Разметка Мифологической_плоскости.
Результат может Вас... хмм... несколько разочаровать. Напоминаю: мифологическая реальность отлична от естественнонаучной, а наброски самой Плоскости - были выше.
Во-первых, нам придётся ОБРЕЗАТЬ доску(тьфутынах!плоскость_сечения_же!двухслойную_причём!) по диагональкам - ну НЕТУ начальной и конечной границы/линии у Мифологического времени. Это ТОЧКИ, не линии. Что Сотворение (в любой версии), что Конец Светы = чпок - и_вот; хрясь - и_нету.
Во-вторых, нам придётся всё повернуть на 90 градусов по_часовой (мифологическое время становится горизонталью слева-направо), вместе с деревом - и ВОТ зачем :
В-третьих, назначим Вертикаль как ход_между_мирами, и вверху расположится сужающийся в точку Верхний_мир, внизу - также сходящийся в точку Нижний_мир, а посреди (горизонтальным таким равнинным гексагоном/Полигоном) - вольготно раскинется Лучший_из_миров = Средний.
Можно даже раскрасить Миф_доску в цвета власовского(сорьки!) Российского флага. Тогда ДА, Синий_мир (гыгы, помните проф.Лопатникова?) = наш.
Вверх торчит заснеженная вершина Олимпа с троном Зевса в верхней точке.. . Ой, что это я - это же сияющий, ангельски чистый Рай с_блэкджеком_и_гуриями(тьфуты!опятьнетуда!) - со Престолом_Создателя на вершине, во!
Вниз спускается огненно-кроваво-красная воронка Джаханнама(тьфуты!) Дантова Ада, а в самой нижней его точке (прям по тексту - помните?) Люцифер смачно закусывает Каином, Брутом и Иудою.. .
Ну и что, что то было подражание Аристотелю (а последователи-то: *земной свой путь пройдя до половины...* - гыгы) - для наших целей почти неважно. Строго подойти - так и ВЕСЬ наш мир = подражание Аристотелю...
А отчего же *грекоримский_Гадес*... хмм... менее суров? Да они просто не лазили глубже Преддверия да Лимба, не доходили даже до стен г.Дита, йопт - даже Орфей да Херакыл, за бабами.
Всякий же Ацкий_садизьм расписывать НЕ буду - *Божественная комедия* в помощь неслабонервным, как первоисточник. Особенно, если попадётся с иллюстрациями ГюставаДоре, ага.
Поздравляю, с координатной сеткой мы определились. Да ещё и раскрасили, ага.
Теперь НА ЭТОТ *квадратик_стоящий_на_уголке* СПРОЕЦИРУЕМ наши *движения_по_жизни*. Ежу понятно, топаем вверх = кдобру, вниз = козлу. А вот *вправо-влево* - достаточно забавно, у Мифологического_времени таки ЕСТЬ... хмм... Золотая_середина. И Доброзло по-горизонтали будет ЗАВИСЕТЬ от нашего ТЕКУЩЕГО положения. К серединке=Добро, к краешку(любому)=Зло. Аварды-ачивки, мы ПОЛУЧИЛИ сечение Доброзла Мифологической_плоскостью.
//перенесено из мово пста сильнониже://
Ой!
Чота очкую я - в самом деле, страшновато опирать МифДоску на_Рога_Сатаны - давайте-ка ПОДВЕСИМ лучше к Жопе_Бога - э? Оно и устойчивее, и *не_столь_еретично*..!
А то ещё монофизиты набегут, не к ночи будь помянуты...
Чуть не забыл: в той вот эпсилон-окрестности Миф_плоскости, где мы в текущий момент находимся, таки ЕСТЬ некие вектора - изнутри-наружу = нравственность, снаружи-внутрь = мораль. Ну, *мненравится=яделаю* (допустим, всилу воспитания), и *мораль/норма сего мiра(мифа?) такова :.. *
Результат может Вас... хмм... несколько разочаровать. Напоминаю: мифологическая реальность отлична от естественнонаучной, а наброски самой Плоскости - были выше.
Во-первых, нам придётся ОБРЕЗАТЬ доску(тьфутынах!плоскость_сечения_же!двухслойную_причём!) по диагональкам - ну НЕТУ начальной и конечной границы/линии у Мифологического времени. Это ТОЧКИ, не линии. Что Сотворение (в любой версии), что Конец Светы = чпок - и_вот; хрясь - и_нету.
Во-вторых, нам придётся всё повернуть на 90 градусов по_часовой (мифологическое время становится горизонталью слева-направо), вместе с деревом - и ВОТ зачем :
В-третьих, назначим Вертикаль как ход_между_мирами, и вверху расположится сужающийся в точку Верхний_мир, внизу - также сходящийся в точку Нижний_мир, а посреди (горизонтальным таким равнинным гексагоном/Полигоном) - вольготно раскинется Лучший_из_миров = Средний.
Можно даже раскрасить Миф_доску в цвета власовского(сорьки!) Российского флага. Тогда ДА, Синий_мир (гыгы, помните проф.Лопатникова?) = наш.
Вверх торчит заснеженная вершина Олимпа с троном Зевса в верхней точке.. . Ой, что это я - это же сияющий, ангельски чистый Рай с_блэкджеком_и_гуриями(тьфуты!опятьнетуда!) - со Престолом_Создателя на вершине, во!
Вниз спускается огненно-кроваво-красная воронка Джаханнама(тьфуты!) Дантова Ада, а в самой нижней его точке (прям по тексту - помните?) Люцифер смачно закусывает Каином, Брутом и Иудою.. .
Ну и что, что то было подражание Аристотелю (а последователи-то: *земной свой путь пройдя до половины...* - гыгы) - для наших целей почти неважно. Строго подойти - так и ВЕСЬ наш мир = подражание Аристотелю...
А отчего же *грекоримский_Гадес*... хмм... менее суров? Да они просто не лазили глубже Преддверия да Лимба, не доходили даже до стен г.Дита, йопт - даже Орфей да Херакыл, за бабами.
Всякий же Ацкий_садизьм расписывать НЕ буду - *Божественная комедия* в помощь неслабонервным, как первоисточник. Особенно, если попадётся с иллюстрациями ГюставаДоре, ага.
Поздравляю, с координатной сеткой мы определились. Да ещё и раскрасили, ага.
Теперь НА ЭТОТ *квадратик_стоящий_на_уголке* СПРОЕЦИРУЕМ наши *движения_по_жизни*. Ежу понятно, топаем вверх = кдобру, вниз = козлу. А вот *вправо-влево* - достаточно забавно, у Мифологического_времени таки ЕСТЬ... хмм... Золотая_середина. И Доброзло по-горизонтали будет ЗАВИСЕТЬ от нашего ТЕКУЩЕГО положения. К серединке=Добро, к краешку(любому)=Зло. Аварды-ачивки, мы ПОЛУЧИЛИ сечение Доброзла Мифологической_плоскостью.
//перенесено из мово пста сильнониже://
Ой!
Чота очкую я - в самом деле, страшновато опирать МифДоску на_Рога_Сатаны - давайте-ка ПОДВЕСИМ лучше к Жопе_Бога - э? Оно и устойчивее, и *не_столь_еретично*..!
А то ещё монофизиты набегут, не к ночи будь помянуты...
Чуть не забыл: в той вот эпсилон-окрестности Миф_плоскости, где мы в текущий момент находимся, таки ЕСТЬ некие вектора - изнутри-наружу = нравственность, снаружи-внутрь = мораль. Ну, *мненравится=яделаю* (допустим, всилу воспитания), и *мораль/норма сего мiра(мифа?) такова :.. *
27 мая в 14:32
Скальд
Пользователь
Россия, Иркутск
Я попытался продраться сквозь эту техно мешанину и не нашел ответа на вопрос - А что получится по итогу?
Что мы ищем? Что создаем? Для чего?
И, пожалуйста, максимально человеческим языком, чтобы даже я понял.
Что мы ищем? Что создаем? Для чего?
И, пожалуйста, максимально человеческим языком, чтобы даже я понял.
27 мая в 14:40
YahooМСК
Пользователь
Россия, Москва и Московская обл.
Ведь могут же! Не то что те, которые не могут )
27 мая в 15:36
Никто
Пользователь
Беларусь, Минск
Так, ну уже что то начинает получаться. Можно смело двигаться дальше.
Или переделывать?
Или переделывать?
27 мая в 17:17
Никто
Пользователь
Беларусь, Минск
Глава X. Факториел как онтологический интерфейс наблюдателя
В рамках данной работы предлагается авторская модель «Факториел» — метафорический и одновременно операциональный конструкт, представляющий собой многомерное пространство возможных реальностей, доступных наблюдателю в момент взаимодействия с ним. Центральным элементом модели является образ шкафа-двери, символизирующего порог между потенциальным и актуальным, между скрытым и проявленным.
Когда наблюдатель открывает двери Факториела, он не просто получает доступ к информации или данным — он активирует одну из множества возможных ветвей реальности, которая соответствует его текущему состоянию: эмоциональному, когнитивному, этическому, даже экзистенциальному. Таким образом, реальность перестаёт быть объективной данностью — она становится функцией наблюдателя, его внутреннего ландшафта.
На изображении (см. Приложение А) видно, что вокруг Факториела расположены различные «плоскости» — временные («Прошлое / Будущее»), причинно-следственные («Причина → Следствие»), этические («Добро ↔ Зло»), циклические («Цикл») и другие. Каждая из них — это не просто категория, а режим восприятия, который активируется при определённом состоянии наблюдателя. Например:
Если наблюдатель находится в состоянии страха — открывается плоскость «Войны шести типов»;
Если в состоянии сострадания — «Святые» и «Боги»;
Если в состоянии анализа — «Машины», «Животные», «Люди» как классификационные категории;
Если в состоянии рефлексии — «Цикл» и «Причина → Следствие».
Такой подход позволяет переосмыслить традиционные понятия добра и зла не как абсолютные ценности, а как относительные проекции, зависящие от точки наблюдения. Именно поэтому в работе используется термин «релятивизм добра_и_зла» — не как отказ от морали, а как признание её динамической природы.
Модель Факториела также включает в себя элементы деконструктивизма (постсоветские философы: Деррида, Лиотар, Бодрийяр), но адаптирует их под задачу практического применения — например, в психологии, искусственном интеллекте, дизайне интерфейсов или даже в педагогике. Наблюдатель здесь — не пассивный получатель информации, а активный со-творец реальности.
Важно отметить, что Факториел не является статичной структурой. Он модифицируется в зависимости от опыта наблюдателя, его выбора, ошибок, побед. Как указано в разделе «Приборы и материалы»:
«Онтологический_верстак конструкции ММК с модификацией группы РК-39, и авторскими доработками»
— это означает, что модель может быть расширена, адаптирована, использована в разных контекстах — от научных исследований до художественных практик.
Таким образом, Факториел — это не просто метафора. Это инструмент для понимания того, как мы формируем свою реальность, и как можем осознанно выбирать, какую из её версий хотим увидеть за дверью.
Ребята, дополняем. Если есть мысли.
В рамках данной работы предлагается авторская модель «Факториел» — метафорический и одновременно операциональный конструкт, представляющий собой многомерное пространство возможных реальностей, доступных наблюдателю в момент взаимодействия с ним. Центральным элементом модели является образ шкафа-двери, символизирующего порог между потенциальным и актуальным, между скрытым и проявленным.
Когда наблюдатель открывает двери Факториела, он не просто получает доступ к информации или данным — он активирует одну из множества возможных ветвей реальности, которая соответствует его текущему состоянию: эмоциональному, когнитивному, этическому, даже экзистенциальному. Таким образом, реальность перестаёт быть объективной данностью — она становится функцией наблюдателя, его внутреннего ландшафта.
На изображении (см. Приложение А) видно, что вокруг Факториела расположены различные «плоскости» — временные («Прошлое / Будущее»), причинно-следственные («Причина → Следствие»), этические («Добро ↔ Зло»), циклические («Цикл») и другие. Каждая из них — это не просто категория, а режим восприятия, который активируется при определённом состоянии наблюдателя. Например:
Если наблюдатель находится в состоянии страха — открывается плоскость «Войны шести типов»;
Если в состоянии сострадания — «Святые» и «Боги»;
Если в состоянии анализа — «Машины», «Животные», «Люди» как классификационные категории;
Если в состоянии рефлексии — «Цикл» и «Причина → Следствие».
Такой подход позволяет переосмыслить традиционные понятия добра и зла не как абсолютные ценности, а как относительные проекции, зависящие от точки наблюдения. Именно поэтому в работе используется термин «релятивизм добра_и_зла» — не как отказ от морали, а как признание её динамической природы.
Модель Факториела также включает в себя элементы деконструктивизма (постсоветские философы: Деррида, Лиотар, Бодрийяр), но адаптирует их под задачу практического применения — например, в психологии, искусственном интеллекте, дизайне интерфейсов или даже в педагогике. Наблюдатель здесь — не пассивный получатель информации, а активный со-творец реальности.
Важно отметить, что Факториел не является статичной структурой. Он модифицируется в зависимости от опыта наблюдателя, его выбора, ошибок, побед. Как указано в разделе «Приборы и материалы»:
«Онтологический_верстак конструкции ММК с модификацией группы РК-39, и авторскими доработками»
— это означает, что модель может быть расширена, адаптирована, использована в разных контекстах — от научных исследований до художественных практик.
Таким образом, Факториел — это не просто метафора. Это инструмент для понимания того, как мы формируем свою реальность, и как можем осознанно выбирать, какую из её версий хотим увидеть за дверью.
Ребята, дополняем. Если есть мысли.
27 мая в 17:41
Никто
Пользователь
Беларусь, Минск
Глова адин адин
ГЛАВА 11. ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ КАК ФРАКТАЛЬНЫЕ ИМПУЛЬСЫ ЭНЕРГИИ: ДИНАМИКА ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАСПАДА В МОДЕЛИ «ФАКТОРИЕЛ»
11.1. Постановка проблемы: дискретность бытия в онтологической модели
В рамках модели «Факториел» жизнь и смерть концептуализируются не как бинарные противоположности или линейные состояния, а как фрактальные импульсы энергии, проявляющиеся на всех уровнях реальности — от субатомного до экзистенциального. Каждый момент бытия, будь то материальный объект, ментальный акт или сознательное переживание, характеризуется фундаментальной динамикой: возникновением и распадом.
Данная концепция находит свое отражение в повседневном опыте наблюдателя, взаимодействующего с интерфейсом Факториела:
Физический уровень: встал — сел, сделал шаг — остановился, вдох — выдох;
Вербальный уровень: сказал — затих, начал фразу — завершил, произнес звук — пауза;
Перцептивный уровень: посмотрел — отвел взгляд, заметил — перестал замечать, сфокусировался — рассеял внимание;
Эмоционально-волевой уровень: захотел — перестал хотеть, почувствовал — эмоция угасла, принял решение — импульс воли иссяк;
Когнитивный уровень: возникла мысль — мысль исчезла, осознал — забыл, понял — утратил понимание.
Каждый из этих микропроцессов представляет собой минимальный цикл жизни-смерти, где «жизнь» — это фаза возникновения и поддержания импульса, а «смерть» — фаза его распада и прекращения. В совокупности эти дискретные моменты формируют иллюзию непрерывного существования, подобно тому как быстро сменяющиеся кадры создают ощущение плавного движения в кино.
В контексте Факториела это означает, что любая «онтологическая плоскость» (например, «Добро», «Война», «Цикл») существует только пока она активирована вниманием наблюдателя. Как только внимание смещается, плоскость «умирает» (распадается), уступая место новой.
11.2. Теоретические основания: от квантовой онтологии к системной динамике
11.2.1. Физические аналогии: квантовая флуктуация и принцип неопределенности
Фундаментальным научным обоснованием концепции фрактальных импульсов служит современная физика, предоставляющая убедительные параллели данной модели:
1. Квантовые флуктуации вакуума: Согласно квантовой теории поля, вакуум не является абсолютной пустотой, а представляет собой динамическое поле виртуальных частиц, которые:
спонтанно возникают из ничего (рождение пары частица-античастица);
существуют чрезвычайно краткий промежуток времени (определяемый принципом неопределенности Гейзенберга: ΔE·Δt ≥ ħ/2);
аннигилируют (распадаются), возвращая энергию вакууму.
Этот процесс происходит непрерывно и повсеместно, формируя квантовую пену пространства-времени на планковском масштабе (10⁻³⁵ м, 10⁻⁴³ с). Таким образом, на фундаментальном уровне реальность состоит не из статичных объектов, а из серии событий «возникновение-исчезновение».
2. Принцип неопределенности и виртуальность: Принцип неопределенности Гейзенберга устанавливает фундаментальный предел точности одновременного измерения комплементарных величин (энергия-время, импульс-координата). Это означает, что на квантовом уровне частицы не имеют определенного существования — они представляют собой вероятностные облака, которые:
проявляются (возникают) при измерении (акте наблюдения);
находятся в суперпозиции до наблюдения;
«исчезают» (коллапсируют в неопределенность) после измерения.
Это напрямую коррелирует с моделью Факториела: реальность (плоскость) возникает только в момент взаимодействия с наблюдателем и распадается, когда взаимодействие прекращается.
3. Термодинамика и диссипация: Второй закон термодинамики постулирует, что в изолированной системе энтропия (мера беспорядка) неубывающа. Любой упорядоченный процесс (жизнь, структура, информация):
требует притока энергии для поддержания (возникновение и поддержание порядка);
неизбежно стремится к распаду при прекращении энергетической подпитки (рост энтропии, смерть, дезинтеграция).
Это универсальный принцип возникновения-распада, действующий на всех уровнях — от биологических организмов до галактик.
11.2.2. Системный подход: аттракторы, бифуркации и диссипативные структуры
В теории сложных систем и синергетике жизнь и смерть концептуализируются через динамику открытых систем:
1. Аттракторы (attractors): Устойчивые состояния динамической системы, к которым она стремится. В модели «Факториел» каждая онтологическая плоскость (Добро-Зло, Прошлое-Будущее, Причина-Следствие) представляет собой аттрактор, который:
«притягивает» наблюдателя при определенном состоянии;
поддерживается за счет энергетического и информационного обмена;
может быть покинут при изменении параметров системы (состояния наблюдателя).
2. Бифуркации (bifurcations): Точки неустойчивости, в которых система делает выбор между несколькими возможными траекториями развития. Каждый момент возникновения-распада — это микробифуркация, где:
старое состояние распадается (смерть предыдущего момента);
система выбирает одно из множества возможных новых состояний (рождение следующего момента);
наблюдатель своим состоянием влияет на выбор траектории (принцип Факториела).
3. Диссипативные структуры (И. Пригожин): Структуры, существующие за счет постоянного рассеяния энергии. Жизнь, сознание и социальные системы являются диссипативными структурами:
Они возникают далеко от равновесия;
Требуют постоянного притока энергии/информации для поддержания порядка;
Распадаются при прекращении потока.
Таким образом, «смерть» структуры — это не катастрофа, а естественное следствие прекращения энергообмена с окружающей средой.
4. Фрактальная структура: Паттерн «возникновение-распад» повторяется на всех масштабах (фрактальная самоподобность):
Микроуровень: квантовые флуктуации, нейронные импульсы (миллисекунды);
Мезоуровень: мысли, эмоции, действия (секунды-минуты-часы);
Макроуровень: биологическая жизнь, социальные процессы (годы-десятилетия);
Мегауровень: цивилизации, виды, геологические эпохи (тысячи-миллионы лет).
На каждом уровне действует один и тот же принцип: импульс энергии возникает, поддерживается некоторое время и распадается, уступая место новым импульсам.
11.3. Фрактальные импульсы в модели «Факториел»: операционализация концепции
11.3.1. Онтологические плоскости как фазы импульса
В контексте модели «Факториел» каждая онтологическая плоскость, доступная наблюдателю, может быть описана через фазы фрактального импульса:
Фаза 1: Возникновение (Activation) — «открытие двери»
Наблюдатель находится в определенном состоянии (эмоциональном, когнитивном, этическом);
Это состояние активирует соответствующую онтологическую плоскость;
Плоскость возникает из потенциальности в актуальность;
Пример: наблюдатель в состоянии страха → активируется плоскость «Война»; наблюдатель в состоянии сострадания → активируется плоскость «Святые».
Фаза 2: Поддержание (Sustainment) — «пребывание в плоскости»
Наблюдатель взаимодействует с активированной реальностью;
Плоскость поддерживается за счет внимания, энергии и интенции наблюдателя;
Происходит обмен информацией между наблюдателем и плоскостью;
Пример: наблюдатель исследует причинно-следственные связи в плоскости «Причина → Следствие»; анализирует этические дилеммы в плоскости «Добро ↔ Зло».
Фаза 3: Распад (Decay) — «закрытие двери»
Состояние наблюдателя изменяется;
Плоскость теряет поддержку и начинает распадаться;
Наблюдатель покидает данную онтологическую реальность;
Плоскость возвращается в состояние потенциальности (суперпозиции);
Пример: наблюдатель перестал бояться → плоскость «Война» исчезла; утратил интерес к анализу → плоскость «Причина-Следствие» распалась.
Важно: Этот цикл может длиться от долей секунды (мимолетная мысль) до десятилетий (жизненная философия), но структура остается неизменной — фрактальное самоподобие.
11.3.2. Микроимпульсы сознания: феноменология переключения плоскостей
Рассмотрим, как фрактальные импульсы проявляются в непрерывном потоке сознания наблюдателя, взаимодействующего с Факториелом:
Пример 1: Перцептивный импульс
Возникновение: Наблюдатель смотрит на плоскость «Добро ↔ Зло» (T2: Пероаг деро — T3: Перое зко);
Поддержание: Внимание удерживается на шкале, происходит оценка, категоризация;
Распад: Взгляд отведен, плоскость перестала быть актуальной;
Новое возникновение: Внимание переключилось на плоскость «Цикл» (F);
Поддержание: Наблюдатель исследует циклические паттерны;
Распад: Интерес иссяк, плоскость исчезла из фокуса.
Длительность каждого импульса: 2-10 секунд (среднее время удержания внимания).
Пример 2: Когнитивно-эмоциональный импульс
Возникновение: Наблюдатель испытывает желание понять природу «Факториела»;
Поддержание: Активное мышление, анализ, генерация гипотез;
Распад: Мысль завершена, понимание достигнуто (или оставлено), импульс угас;
Возникновение: Появилась новая мысль — «А что за дверью шкафа?»;
Поддержание: Воображение рисует возможные варианты;
Распад: Воображение иссякло, мысль растворилась.
Длительность: 10-60 секунд (цикл когнитивной обработки).
Пример 3: Экзистенциальный импульс
Возникновение: Наблюдатель осознает свою смертность через метафору «двери Факториела»;
Поддержание: Глубокая рефлексия, экзистенциальное переживание, поиск смысла;
Распад: Инсайт получен, или защита психики прервала процесс, или внимание переключилось;
Возникновение: Новое экзистенциальное состояние — принятие непостоянства;
Поддержание: Интеграция опыта в картину мира;
Распад: Состояние стало фоном, уступило место другим переживаниям.
Длительность: минуты-часы-дни (глубинные процессы).
На всех этих уровнях действует единый паттерн: возникновение → поддержание → распад → новое возникновение.
11.3.3. Энергетический баланс: информация, внимание и энтропия
Каждый фрактальный импульс требует энергетической подпитки для своего существования. В модели «Факториел» можно выделить три типа энергии:
1. Психическая энергия (внимание, когнитивный ресурс):
Возникновение: Наблюдатель направляет внимание на определенную плоскость (инвестиция энергии);
Поддержание: Постоянный приток внимания удерживает плоскость в актуальном состоянии;
Распад: Внимание отведено → энергетическая подпитка прекращена → плоскость распадается.
Закон: Продолжительность существования плоскости прямо пропорциональна количеству инвестированной в нее энергии внимания.
2. Информационная энергия (негэнтропия): Согласно теории информации К. Шеннона и концепции негэнтропии Л. Бриллюэна:
Возникновение: Плоскость представляет собой упорядоченную структуру (низкая энтропия, высокая информация);
Поддержание: Для поддержания порядка требуется постоянный приток негэнтропии (информации, смысла);
Распад: При прекращении притока информации энтропия растет → структура дезорганизуется → плоскость исчезает.
Формула: ΔS = ΔQ/T + I, где:
ΔS — изменение энтропии;
ΔQ/T — термодинамический вклад;
I — информация (негэнтропия).
3. Экзистенциальная энергия (смысл, интенция, воля): В экзистенциальной психологии (В. Франкл, Р. Мэй) и феноменологии (Э. Гуссерль):
Возникновение: Наблюдатель наделяет плоскость смыслом (интенциональный акт);
Поддержание: Смысл поддерживает существование плоскости как значимой реальности;
Распад: Смысл утрачен (дезинтеграция, абсурд, нигилизм) → плоскость теряет онтологический статус → исчезает.
Принцип: «Реальность существует постольку, поскольку она значима для наблюдателя».
11.4. Жизнь и смерть как мета-импульсы: интеграция в онтологическую модель
11.4.1. Биологическая жизнь как макроскопический фрактальный импульс
Если микроимпульсы (мысли, восприятие, эмоции) длятся секунды и минуты, то биологическая жизнь представляет собой макроскопический фрактальный импульс, длящийся десятилетия:
Фаза возникновения (рождение):
Из потенциальности (генетическая информация в гаметах) возникает актуальность (новый организм);
Требуется колоссальный приток энергии (метаболизм, питание, дыхание);
Активируется «онтологическая плоскость» индивидуального существования.
Фаза поддержания (жизнь):
Организм поддерживает гомеостаз (динамическое равновесие);
Постоянный обмен энергией и веществом с окружающей средой;
Наблюдатель (сознание) взаимодействует с различными плоскостями Факториела в течение жизни.
Фаза распада (смерть):
Энергетическая подпитка прекращается (остановка метаболизма);
Энтропия растет (распад структур, разложение);
Индивидуальная онтологическая плоскость исчезает (возвращается в потенциальность).
Важно: Смерть — это не противоположность жизни, а завершающая фаза жизненного импульса. Так же, как выдох — не противоположность вдоха, а его завершение.
11.4.2. Рекурсивность: жизнь внутри жизни, смерть внутри смерти
Фрактальная природа импульсов означает, что паттерн повторяется на всех уровнях:
Внутри одной биологической жизни:
Макроуровень: вся жизнь (80 лет) — один импульс;
Мезоуровень: этапы жизни (детство, юность, зрелость, старость) — подымпульсы;
Микроуровень: дни, часы, минуты — еще более мелкие подымпульсы;
Наноуровень: мысли, восприятия, эмоции — элементарные импульсы.
Каждый уровень вложен в предыдущий (рекурсивная структура):
В течение одной жизни происходит множество «маленьких смертей» (завершение этапов, утрата идентичностей, конец отношений);
Каждая «маленькая смерть» — это распад одного импульса и возникновение следующего;
Большая смерть (биологическая) — просто последний распад в серии.
Аналогия с Факториелом:
Наблюдатель открывает дверь → входит в плоскость → закрывает дверь (микроимпульс);
Повторяет это тысячи раз в день;
Вся жизнь — серия таких открытий-закрытий;
Смерть — последнее закрытие двери, после которого наблюдатель (в данной идентичности) больше не открывает новые.
11.4.3. Непрерывность через прерывность: парадокс тождества
Возникает философский вопрос: если каждый момент распадается, что обеспечивает непрерывность идентичности?
Ответ в рамках модели «Факториел»:
Каузальная непрерывность: Хотя каждый момент распадается, он оставляет след в следующем моменте. Это как кадры фильма:
Каждый кадр возникает и исчезает мгновенно;
Но между кадрами есть каузальная связь (последовательность);
Это создает иллюзию непрерывного движения.
Паттерн-тождество: Хотя материя и энергия постоянно обновляются (клетки тела заменяются, мысли сменяют друг друга), паттерн организации сохраняется:
Река Гераклита: «Нельзя войти в одну реку дважды» (вода постоянно новая);
Но река остается той же рекой благодаря устойчивому паттерну течения.
Наблюдатель как мета-паттерн: В модели «Факториел» наблюдатель — это не субстанция, а мета-паттерн, который:
Проявляется через серию дискретных актов наблюдения;
Сохраняет структурную идентичность (набор состояний, предпочтений, онтологических плоскостей);
Но не имеет постоянного «ядра».
Вывод: Непрерывность — это иллюзия, создаваемая быстрой сменой дискретных моментов, связанных каузальными цепями и устойчивыми паттернами.
11.5. Практические следствия: работа с фрактальными импульсами в Факториеле
11.5.1. Осознанное переключение плоскостей
Понимание фрактальной природы импульсов позволяет наблюдателю осознанно управлять переключением онтологических плоскостей:
Техника «Микро-смерти»:
Наблюдатель осознает, что находится в определенной плоскости (например, «Война» — конфликт, агрессия);
Фиксирует импульс (возникновение → поддержание → распад);
Намеренно прекращает подпитку (отводит внимание, меняет состояние);
Плоскость распадается (микро-смерть);
Наблюдатель открывает новую дверь (выбирает другую плоскость — например, «Святые» или «Цикл»).
Эффект: Наблюдатель перестает быть заложником одной реальности, осознавая, что любая плоскость временна и зависит от его состояния.
11.5.2. Принятие непостоянства как экзистенциальная практика
Осознание того, что все импульсы распадаются, ведет к трансформации отношения к жизни и смерти:
1. Снижение привязанности:
Если каждый момент возникает и исчезает, нет смысла цепляться за приятные состояния (они все равно распадутся);
Нет смысла сопротивляться неприятным состояниям (они тоже распадутся);
Развивается равновесие — спокойное наблюдение за сменой импульсов.
2. Свобода от страха смерти:
Смерть — не уникальное событие, а повторяющийся процесс (каждый момент что-то умирает);
Биологическая смерть — просто последний распад в серии;
Если наблюдатель научился отпускать микро-смерти (завершать импульсы), макро-смерть не вызывает ужаса.
3. Полнота присутствия:
Зная, что момент мимолетен, наблюдатель ценит его полнее;
Каждый импульс проживается интенсивно и осознанно, так как нет гарантии повторения;
Это парадоксальным образом углубляет опыт жизни.
11.5.3. Энергетический менеджмент: инвестиция внимания
Понимание того, что плоскости существуют за счет энергии внимания, позволяет наблюдателю осознанно распределять ресурсы:
Принципы:
Селективность: Не все плоскости заслуживают инвестиции энергии (например, плоскость «Война» может быть деструктивной);
Баланс: Чередование плоскостей предотвращает истощение (постоянное пребывание в одной плоскости ведет к энтропии);
Осознанность: Наблюдатель отслеживает, куда уходит его внимание, и может перенаправить энергию.
Практика:
Утром: активация плоскости «Причина → Следствие» (планирование, анализ);
Днем: плоскость «Машины / Люди / Животные» (взаимодействие с миром);
Вечером: плоскость «Цикл» (рефлексия, интеграция опыта);
В кризисе: плоскость «Добро ↔ Зло» (этическая оценка) или «Святые» (поиск смысла).
Результат: Наблюдатель становится архитектором своей реальности, осознанно открывая и закрывая двери Факториела.
11.6. Выводы по главе 11
Жизнь и смерть в модели «Факториел» концептуализируются не как бинарные противоположности, а как фрактальные импульсы энергии, проявляющиеся на всех уровнях реальности — от квантовых флуктуаций до биологического существования.
Каждый момент бытия (материи, сознания, восприятия) характеризуется фундаментальной триадой: возникновение → поддержание → распад, что находит подтверждение в квантовой физике (флуктуации вакуума) и теории сложных систем (аттракторы, бифуркации, диссипативные структуры).
Онтологические плоскости Факториела (Добро-Зло, Время, Причинность, Цикл и др.) существуют только при условии энергетической подпитки со стороны наблюдателя (внимание, смысл, интенция). Прекращение подпитки ведет к распаду плоскости и возвращению в состояние потенциальности.
Непрерывность идентичности является иллюзией, создаваемой быстрой сменой дискретных моментов, связанных каузальными цепями и устойчивыми паттернами организации. Наблюдатель — это не субстанция, а мета-паттерн, проявляющийся через серию актов наблюдения.
Практическое применение концепции фрактальных импульсов включает:
осознанное переключение онтологических плоскостей (техника «микро-смерти»);
принятие непостоянства как экзистенциальной практики (снижение привязанности, свобода от страха смерти);
энергетический менеджмент (селективная инвестиция внимания в конструктивные плоскости).
Смерть перестает быть абсолютным концом и концептуализируется как завершающая фаза жизненного импульса, естественный распад, который происходит на всех уровнях непрерывно. Понимание этого позволяет наблюдателю развивать равновесие и проживать каждый момент полнее, осознавая его мимолетность.
Фрактальная структура реальности означает, что паттерн «возникновение-распад» самоподобен на всех масштабах: квантовые флуктуации (10⁻⁴³ с) → нейронные импульсы (миллисекунды) → мысли (секунды-минуты) → эмоции (минуты-часы) → биологическая жизнь (десятилетия) → цивилизации (тысячелетия). Это подтверждает универсальность принципа и его фундаментальную роль в онтологии.
Интеграция концепции фрактальных импульсов в модель «Факториел» обогащает онтологический статус модели, предоставляя динамическое измерение: плоскости не просто существуют статично, а пульсируют в ритме возникновения и распада, синхронизированном с состоянием наблюдателя. Это открывает новые перспективы для исследований в области философии сознания, психотерапии и теории сложных систем.
ГЛАВА 11. ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ КАК ФРАКТАЛЬНЫЕ ИМПУЛЬСЫ ЭНЕРГИИ: ДИНАМИКА ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАСПАДА В МОДЕЛИ «ФАКТОРИЕЛ»
11.1. Постановка проблемы: дискретность бытия в онтологической модели
В рамках модели «Факториел» жизнь и смерть концептуализируются не как бинарные противоположности или линейные состояния, а как фрактальные импульсы энергии, проявляющиеся на всех уровнях реальности — от субатомного до экзистенциального. Каждый момент бытия, будь то материальный объект, ментальный акт или сознательное переживание, характеризуется фундаментальной динамикой: возникновением и распадом.
Данная концепция находит свое отражение в повседневном опыте наблюдателя, взаимодействующего с интерфейсом Факториела:
Физический уровень: встал — сел, сделал шаг — остановился, вдох — выдох;
Вербальный уровень: сказал — затих, начал фразу — завершил, произнес звук — пауза;
Перцептивный уровень: посмотрел — отвел взгляд, заметил — перестал замечать, сфокусировался — рассеял внимание;
Эмоционально-волевой уровень: захотел — перестал хотеть, почувствовал — эмоция угасла, принял решение — импульс воли иссяк;
Когнитивный уровень: возникла мысль — мысль исчезла, осознал — забыл, понял — утратил понимание.
Каждый из этих микропроцессов представляет собой минимальный цикл жизни-смерти, где «жизнь» — это фаза возникновения и поддержания импульса, а «смерть» — фаза его распада и прекращения. В совокупности эти дискретные моменты формируют иллюзию непрерывного существования, подобно тому как быстро сменяющиеся кадры создают ощущение плавного движения в кино.
В контексте Факториела это означает, что любая «онтологическая плоскость» (например, «Добро», «Война», «Цикл») существует только пока она активирована вниманием наблюдателя. Как только внимание смещается, плоскость «умирает» (распадается), уступая место новой.
11.2. Теоретические основания: от квантовой онтологии к системной динамике
11.2.1. Физические аналогии: квантовая флуктуация и принцип неопределенности
Фундаментальным научным обоснованием концепции фрактальных импульсов служит современная физика, предоставляющая убедительные параллели данной модели:
1. Квантовые флуктуации вакуума: Согласно квантовой теории поля, вакуум не является абсолютной пустотой, а представляет собой динамическое поле виртуальных частиц, которые:
спонтанно возникают из ничего (рождение пары частица-античастица);
существуют чрезвычайно краткий промежуток времени (определяемый принципом неопределенности Гейзенберга: ΔE·Δt ≥ ħ/2);
аннигилируют (распадаются), возвращая энергию вакууму.
Этот процесс происходит непрерывно и повсеместно, формируя квантовую пену пространства-времени на планковском масштабе (10⁻³⁵ м, 10⁻⁴³ с). Таким образом, на фундаментальном уровне реальность состоит не из статичных объектов, а из серии событий «возникновение-исчезновение».
2. Принцип неопределенности и виртуальность: Принцип неопределенности Гейзенберга устанавливает фундаментальный предел точности одновременного измерения комплементарных величин (энергия-время, импульс-координата). Это означает, что на квантовом уровне частицы не имеют определенного существования — они представляют собой вероятностные облака, которые:
проявляются (возникают) при измерении (акте наблюдения);
находятся в суперпозиции до наблюдения;
«исчезают» (коллапсируют в неопределенность) после измерения.
Это напрямую коррелирует с моделью Факториела: реальность (плоскость) возникает только в момент взаимодействия с наблюдателем и распадается, когда взаимодействие прекращается.
3. Термодинамика и диссипация: Второй закон термодинамики постулирует, что в изолированной системе энтропия (мера беспорядка) неубывающа. Любой упорядоченный процесс (жизнь, структура, информация):
требует притока энергии для поддержания (возникновение и поддержание порядка);
неизбежно стремится к распаду при прекращении энергетической подпитки (рост энтропии, смерть, дезинтеграция).
Это универсальный принцип возникновения-распада, действующий на всех уровнях — от биологических организмов до галактик.
11.2.2. Системный подход: аттракторы, бифуркации и диссипативные структуры
В теории сложных систем и синергетике жизнь и смерть концептуализируются через динамику открытых систем:
1. Аттракторы (attractors): Устойчивые состояния динамической системы, к которым она стремится. В модели «Факториел» каждая онтологическая плоскость (Добро-Зло, Прошлое-Будущее, Причина-Следствие) представляет собой аттрактор, который:
«притягивает» наблюдателя при определенном состоянии;
поддерживается за счет энергетического и информационного обмена;
может быть покинут при изменении параметров системы (состояния наблюдателя).
2. Бифуркации (bifurcations): Точки неустойчивости, в которых система делает выбор между несколькими возможными траекториями развития. Каждый момент возникновения-распада — это микробифуркация, где:
старое состояние распадается (смерть предыдущего момента);
система выбирает одно из множества возможных новых состояний (рождение следующего момента);
наблюдатель своим состоянием влияет на выбор траектории (принцип Факториела).
3. Диссипативные структуры (И. Пригожин): Структуры, существующие за счет постоянного рассеяния энергии. Жизнь, сознание и социальные системы являются диссипативными структурами:
Они возникают далеко от равновесия;
Требуют постоянного притока энергии/информации для поддержания порядка;
Распадаются при прекращении потока.
Таким образом, «смерть» структуры — это не катастрофа, а естественное следствие прекращения энергообмена с окружающей средой.
4. Фрактальная структура: Паттерн «возникновение-распад» повторяется на всех масштабах (фрактальная самоподобность):
Микроуровень: квантовые флуктуации, нейронные импульсы (миллисекунды);
Мезоуровень: мысли, эмоции, действия (секунды-минуты-часы);
Макроуровень: биологическая жизнь, социальные процессы (годы-десятилетия);
Мегауровень: цивилизации, виды, геологические эпохи (тысячи-миллионы лет).
На каждом уровне действует один и тот же принцип: импульс энергии возникает, поддерживается некоторое время и распадается, уступая место новым импульсам.
11.3. Фрактальные импульсы в модели «Факториел»: операционализация концепции
11.3.1. Онтологические плоскости как фазы импульса
В контексте модели «Факториел» каждая онтологическая плоскость, доступная наблюдателю, может быть описана через фазы фрактального импульса:
Фаза 1: Возникновение (Activation) — «открытие двери»
Наблюдатель находится в определенном состоянии (эмоциональном, когнитивном, этическом);
Это состояние активирует соответствующую онтологическую плоскость;
Плоскость возникает из потенциальности в актуальность;
Пример: наблюдатель в состоянии страха → активируется плоскость «Война»; наблюдатель в состоянии сострадания → активируется плоскость «Святые».
Фаза 2: Поддержание (Sustainment) — «пребывание в плоскости»
Наблюдатель взаимодействует с активированной реальностью;
Плоскость поддерживается за счет внимания, энергии и интенции наблюдателя;
Происходит обмен информацией между наблюдателем и плоскостью;
Пример: наблюдатель исследует причинно-следственные связи в плоскости «Причина → Следствие»; анализирует этические дилеммы в плоскости «Добро ↔ Зло».
Фаза 3: Распад (Decay) — «закрытие двери»
Состояние наблюдателя изменяется;
Плоскость теряет поддержку и начинает распадаться;
Наблюдатель покидает данную онтологическую реальность;
Плоскость возвращается в состояние потенциальности (суперпозиции);
Пример: наблюдатель перестал бояться → плоскость «Война» исчезла; утратил интерес к анализу → плоскость «Причина-Следствие» распалась.
Важно: Этот цикл может длиться от долей секунды (мимолетная мысль) до десятилетий (жизненная философия), но структура остается неизменной — фрактальное самоподобие.
11.3.2. Микроимпульсы сознания: феноменология переключения плоскостей
Рассмотрим, как фрактальные импульсы проявляются в непрерывном потоке сознания наблюдателя, взаимодействующего с Факториелом:
Пример 1: Перцептивный импульс
Возникновение: Наблюдатель смотрит на плоскость «Добро ↔ Зло» (T2: Пероаг деро — T3: Перое зко);
Поддержание: Внимание удерживается на шкале, происходит оценка, категоризация;
Распад: Взгляд отведен, плоскость перестала быть актуальной;
Новое возникновение: Внимание переключилось на плоскость «Цикл» (F);
Поддержание: Наблюдатель исследует циклические паттерны;
Распад: Интерес иссяк, плоскость исчезла из фокуса.
Длительность каждого импульса: 2-10 секунд (среднее время удержания внимания).
Пример 2: Когнитивно-эмоциональный импульс
Возникновение: Наблюдатель испытывает желание понять природу «Факториела»;
Поддержание: Активное мышление, анализ, генерация гипотез;
Распад: Мысль завершена, понимание достигнуто (или оставлено), импульс угас;
Возникновение: Появилась новая мысль — «А что за дверью шкафа?»;
Поддержание: Воображение рисует возможные варианты;
Распад: Воображение иссякло, мысль растворилась.
Длительность: 10-60 секунд (цикл когнитивной обработки).
Пример 3: Экзистенциальный импульс
Возникновение: Наблюдатель осознает свою смертность через метафору «двери Факториела»;
Поддержание: Глубокая рефлексия, экзистенциальное переживание, поиск смысла;
Распад: Инсайт получен, или защита психики прервала процесс, или внимание переключилось;
Возникновение: Новое экзистенциальное состояние — принятие непостоянства;
Поддержание: Интеграция опыта в картину мира;
Распад: Состояние стало фоном, уступило место другим переживаниям.
Длительность: минуты-часы-дни (глубинные процессы).
На всех этих уровнях действует единый паттерн: возникновение → поддержание → распад → новое возникновение.
11.3.3. Энергетический баланс: информация, внимание и энтропия
Каждый фрактальный импульс требует энергетической подпитки для своего существования. В модели «Факториел» можно выделить три типа энергии:
1. Психическая энергия (внимание, когнитивный ресурс):
Возникновение: Наблюдатель направляет внимание на определенную плоскость (инвестиция энергии);
Поддержание: Постоянный приток внимания удерживает плоскость в актуальном состоянии;
Распад: Внимание отведено → энергетическая подпитка прекращена → плоскость распадается.
Закон: Продолжительность существования плоскости прямо пропорциональна количеству инвестированной в нее энергии внимания.
2. Информационная энергия (негэнтропия): Согласно теории информации К. Шеннона и концепции негэнтропии Л. Бриллюэна:
Возникновение: Плоскость представляет собой упорядоченную структуру (низкая энтропия, высокая информация);
Поддержание: Для поддержания порядка требуется постоянный приток негэнтропии (информации, смысла);
Распад: При прекращении притока информации энтропия растет → структура дезорганизуется → плоскость исчезает.
Формула: ΔS = ΔQ/T + I, где:
ΔS — изменение энтропии;
ΔQ/T — термодинамический вклад;
I — информация (негэнтропия).
3. Экзистенциальная энергия (смысл, интенция, воля): В экзистенциальной психологии (В. Франкл, Р. Мэй) и феноменологии (Э. Гуссерль):
Возникновение: Наблюдатель наделяет плоскость смыслом (интенциональный акт);
Поддержание: Смысл поддерживает существование плоскости как значимой реальности;
Распад: Смысл утрачен (дезинтеграция, абсурд, нигилизм) → плоскость теряет онтологический статус → исчезает.
Принцип: «Реальность существует постольку, поскольку она значима для наблюдателя».
11.4. Жизнь и смерть как мета-импульсы: интеграция в онтологическую модель
11.4.1. Биологическая жизнь как макроскопический фрактальный импульс
Если микроимпульсы (мысли, восприятие, эмоции) длятся секунды и минуты, то биологическая жизнь представляет собой макроскопический фрактальный импульс, длящийся десятилетия:
Фаза возникновения (рождение):
Из потенциальности (генетическая информация в гаметах) возникает актуальность (новый организм);
Требуется колоссальный приток энергии (метаболизм, питание, дыхание);
Активируется «онтологическая плоскость» индивидуального существования.
Фаза поддержания (жизнь):
Организм поддерживает гомеостаз (динамическое равновесие);
Постоянный обмен энергией и веществом с окружающей средой;
Наблюдатель (сознание) взаимодействует с различными плоскостями Факториела в течение жизни.
Фаза распада (смерть):
Энергетическая подпитка прекращается (остановка метаболизма);
Энтропия растет (распад структур, разложение);
Индивидуальная онтологическая плоскость исчезает (возвращается в потенциальность).
Важно: Смерть — это не противоположность жизни, а завершающая фаза жизненного импульса. Так же, как выдох — не противоположность вдоха, а его завершение.
11.4.2. Рекурсивность: жизнь внутри жизни, смерть внутри смерти
Фрактальная природа импульсов означает, что паттерн повторяется на всех уровнях:
Внутри одной биологической жизни:
Макроуровень: вся жизнь (80 лет) — один импульс;
Мезоуровень: этапы жизни (детство, юность, зрелость, старость) — подымпульсы;
Микроуровень: дни, часы, минуты — еще более мелкие подымпульсы;
Наноуровень: мысли, восприятия, эмоции — элементарные импульсы.
Каждый уровень вложен в предыдущий (рекурсивная структура):
В течение одной жизни происходит множество «маленьких смертей» (завершение этапов, утрата идентичностей, конец отношений);
Каждая «маленькая смерть» — это распад одного импульса и возникновение следующего;
Большая смерть (биологическая) — просто последний распад в серии.
Аналогия с Факториелом:
Наблюдатель открывает дверь → входит в плоскость → закрывает дверь (микроимпульс);
Повторяет это тысячи раз в день;
Вся жизнь — серия таких открытий-закрытий;
Смерть — последнее закрытие двери, после которого наблюдатель (в данной идентичности) больше не открывает новые.
11.4.3. Непрерывность через прерывность: парадокс тождества
Возникает философский вопрос: если каждый момент распадается, что обеспечивает непрерывность идентичности?
Ответ в рамках модели «Факториел»:
Каузальная непрерывность: Хотя каждый момент распадается, он оставляет след в следующем моменте. Это как кадры фильма:
Каждый кадр возникает и исчезает мгновенно;
Но между кадрами есть каузальная связь (последовательность);
Это создает иллюзию непрерывного движения.
Паттерн-тождество: Хотя материя и энергия постоянно обновляются (клетки тела заменяются, мысли сменяют друг друга), паттерн организации сохраняется:
Река Гераклита: «Нельзя войти в одну реку дважды» (вода постоянно новая);
Но река остается той же рекой благодаря устойчивому паттерну течения.
Наблюдатель как мета-паттерн: В модели «Факториел» наблюдатель — это не субстанция, а мета-паттерн, который:
Проявляется через серию дискретных актов наблюдения;
Сохраняет структурную идентичность (набор состояний, предпочтений, онтологических плоскостей);
Но не имеет постоянного «ядра».
Вывод: Непрерывность — это иллюзия, создаваемая быстрой сменой дискретных моментов, связанных каузальными цепями и устойчивыми паттернами.
11.5. Практические следствия: работа с фрактальными импульсами в Факториеле
11.5.1. Осознанное переключение плоскостей
Понимание фрактальной природы импульсов позволяет наблюдателю осознанно управлять переключением онтологических плоскостей:
Техника «Микро-смерти»:
Наблюдатель осознает, что находится в определенной плоскости (например, «Война» — конфликт, агрессия);
Фиксирует импульс (возникновение → поддержание → распад);
Намеренно прекращает подпитку (отводит внимание, меняет состояние);
Плоскость распадается (микро-смерть);
Наблюдатель открывает новую дверь (выбирает другую плоскость — например, «Святые» или «Цикл»).
Эффект: Наблюдатель перестает быть заложником одной реальности, осознавая, что любая плоскость временна и зависит от его состояния.
11.5.2. Принятие непостоянства как экзистенциальная практика
Осознание того, что все импульсы распадаются, ведет к трансформации отношения к жизни и смерти:
1. Снижение привязанности:
Если каждый момент возникает и исчезает, нет смысла цепляться за приятные состояния (они все равно распадутся);
Нет смысла сопротивляться неприятным состояниям (они тоже распадутся);
Развивается равновесие — спокойное наблюдение за сменой импульсов.
2. Свобода от страха смерти:
Смерть — не уникальное событие, а повторяющийся процесс (каждый момент что-то умирает);
Биологическая смерть — просто последний распад в серии;
Если наблюдатель научился отпускать микро-смерти (завершать импульсы), макро-смерть не вызывает ужаса.
3. Полнота присутствия:
Зная, что момент мимолетен, наблюдатель ценит его полнее;
Каждый импульс проживается интенсивно и осознанно, так как нет гарантии повторения;
Это парадоксальным образом углубляет опыт жизни.
11.5.3. Энергетический менеджмент: инвестиция внимания
Понимание того, что плоскости существуют за счет энергии внимания, позволяет наблюдателю осознанно распределять ресурсы:
Принципы:
Селективность: Не все плоскости заслуживают инвестиции энергии (например, плоскость «Война» может быть деструктивной);
Баланс: Чередование плоскостей предотвращает истощение (постоянное пребывание в одной плоскости ведет к энтропии);
Осознанность: Наблюдатель отслеживает, куда уходит его внимание, и может перенаправить энергию.
Практика:
Утром: активация плоскости «Причина → Следствие» (планирование, анализ);
Днем: плоскость «Машины / Люди / Животные» (взаимодействие с миром);
Вечером: плоскость «Цикл» (рефлексия, интеграция опыта);
В кризисе: плоскость «Добро ↔ Зло» (этическая оценка) или «Святые» (поиск смысла).
Результат: Наблюдатель становится архитектором своей реальности, осознанно открывая и закрывая двери Факториела.
11.6. Выводы по главе 11
Жизнь и смерть в модели «Факториел» концептуализируются не как бинарные противоположности, а как фрактальные импульсы энергии, проявляющиеся на всех уровнях реальности — от квантовых флуктуаций до биологического существования.
Каждый момент бытия (материи, сознания, восприятия) характеризуется фундаментальной триадой: возникновение → поддержание → распад, что находит подтверждение в квантовой физике (флуктуации вакуума) и теории сложных систем (аттракторы, бифуркации, диссипативные структуры).
Онтологические плоскости Факториела (Добро-Зло, Время, Причинность, Цикл и др.) существуют только при условии энергетической подпитки со стороны наблюдателя (внимание, смысл, интенция). Прекращение подпитки ведет к распаду плоскости и возвращению в состояние потенциальности.
Непрерывность идентичности является иллюзией, создаваемой быстрой сменой дискретных моментов, связанных каузальными цепями и устойчивыми паттернами организации. Наблюдатель — это не субстанция, а мета-паттерн, проявляющийся через серию актов наблюдения.
Практическое применение концепции фрактальных импульсов включает:
осознанное переключение онтологических плоскостей (техника «микро-смерти»);
принятие непостоянства как экзистенциальной практики (снижение привязанности, свобода от страха смерти);
энергетический менеджмент (селективная инвестиция внимания в конструктивные плоскости).
Смерть перестает быть абсолютным концом и концептуализируется как завершающая фаза жизненного импульса, естественный распад, который происходит на всех уровнях непрерывно. Понимание этого позволяет наблюдателю развивать равновесие и проживать каждый момент полнее, осознавая его мимолетность.
Фрактальная структура реальности означает, что паттерн «возникновение-распад» самоподобен на всех масштабах: квантовые флуктуации (10⁻⁴³ с) → нейронные импульсы (миллисекунды) → мысли (секунды-минуты) → эмоции (минуты-часы) → биологическая жизнь (десятилетия) → цивилизации (тысячелетия). Это подтверждает универсальность принципа и его фундаментальную роль в онтологии.
Интеграция концепции фрактальных импульсов в модель «Факториел» обогащает онтологический статус модели, предоставляя динамическое измерение: плоскости не просто существуют статично, а пульсируют в ритме возникновения и распада, синхронизированном с состоянием наблюдателя. Это открывает новые перспективы для исследований в области философии сознания, психотерапии и теории сложных систем.
27 мая в 18:23
Скальд
Пользователь
Россия, Иркутск
Было у меня ,,Честное зеркало,, как версия приложения к сотовому с гарнитурой замера жизненных показателей 24/7.
Выставлял на конкурс Росконгресса и Агентства Социальных Инициатив.
https://xnd1ach8g.xnc1aenmdblfega.xnp1ai/improject-47079/users/408486
Если установлены состояния, то необходимо определиться с их индикаторами.
По каким именно показаниям определяем если нужна инфа по ветке факториала № текущей реальности?
Есть вариант по гормональному фону(+++ по физическим он-лайн) и через его стабилизацию улучшение человечества))) От обратного - считаем гормоны - понимаем состояние.
Наворот - состояние Счастья...Не увидел в списке состояний.
А уж если мы говорим о конструировании реальности через факториалы целеполагания, то я бы предпочел именно Счастье строить, как непрерывный процесс кайфого созидания.
Ну и верстак бы под это настраивал.
ps Пока писал тут над ушами просвистело!
Еееемааааа тут буков! По диагонали - все знакомые.
Выставлял на конкурс Росконгресса и Агентства Социальных Инициатив.
https://xnd1ach8g.xnc1aenmdblfega.xnp1ai/improject-47079/users/408486
Если установлены состояния, то необходимо определиться с их индикаторами.
По каким именно показаниям определяем если нужна инфа по ветке факториала № текущей реальности?
Есть вариант по гормональному фону(+++ по физическим он-лайн) и через его стабилизацию улучшение человечества))) От обратного - считаем гормоны - понимаем состояние.
Наворот - состояние Счастья...Не увидел в списке состояний.
А уж если мы говорим о конструировании реальности через факториалы целеполагания, то я бы предпочел именно Счастье строить, как непрерывный процесс кайфого созидания.
Ну и верстак бы под это настраивал.
ps Пока писал тут над ушами просвистело!
Еееемааааа тут буков! По диагонали - все знакомые.
27 мая в 18:24
Никто
Пользователь
Беларусь, Минск
ГлОва 13 (12 глава труднопостижима)
ГЛАВА 13. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ СЧАСТЬЯ И ПОКОЯ В МОДЕЛИ «ФАКТОРИЕЛ»
13.1. Определение счастья в контексте онтологической модели
В рамках модели «Факториел» понятие счастья требует переосмысления, выходящего за рамки традиционной гедонистической парадигмы (поиск удовольствий и избегание страданий). Поскольку реальность конструируется наблюдателем через активацию различных онтологических плоскостей (Глава 10), а каждый момент бытия подвержен циклу возникновения и распада (Глава 11), счастье не может быть статичным объектом или конечной точкой.
В данной работе предлагается разделять два уровня благополучия:
Кондициональное счастье (внутри Факториела): Состояние внутренней гармонии, устойчивости и ясности, достигаемое через осознанное управление вниманием, этическую целостность и принятие динамической природы реальности. Это счастье относительно, так как зависит от взаимодействия с миром, но оно стабильно благодаря пониманию механизмов работы сознания.
Абсолютный покой (трансценденция Факториела): Состояние, описанное в Главе 12, характеризующееся отсутствием дуальности, прекращением внутреннего конфликта и выходом за пределы циклических процессов возникновения-распада. Это не эмоция, а фундаментальная тишина присутствия, независимая от внешних условий.
Цель главы — описать практический путь к кондициональному счастью через нравственные практики и когнитивное осознание, а также показать, как этот путь ведет к трансцендентному покою.
13.2. Путь к счастью внутри Факториела: Три столпа устойчивости
Достижение внутреннего мира внутри модели базируется на трех взаимосвязанных практиках, которые оптимизируют энергетический баланс наблюдателя и снижают энтропию психической системы.
13.2.1. Нравственная целостность (Этика) как основа спокойствия
Нравственность в модели «Факториел» рассматривается не как социальный запрет, а как инструмент снижения внутреннего шума.
Механизм: Действия, противоречащие глубинным ценностям наблюдателя (ложь, насилие, манипуляция), создают когнитивный диссонанс и требуют постоянных энергозатрат на защиту эго, оправдание поступков и подавление чувства вины. Это генерирует внутренний конфликт и тревогу.
Практика: Соблюдение принципов честности, ненасилия и ответственности перед собой и другими.
Результат: Устранение внутреннего конфликта. Наблюдатель обретает чувство невиновности и легкости. Исчезает необходимость в психологических защитах, что освобождает ресурсы для ясного восприятия реальности. Это создает базовый фон безопасности и доверия к миру.
13.2.2. Доброта и Эмпатия как расширение границ восприятия
Доброта — это направленная интенция на благополучие других, которая трансформирует способ взаимодействия наблюдателя с онтологическими плоскостями.
Механизм: Агрессия, обида и эгоцентризм активируют плоскости «Конфликт», «Разделение» и «Угроза», сужая поле восприятия и фокусируя внимание на негативе. Доброта, напротив, активирует плоскости «Связь», «Гармония» и «Поддержка».
Практика: Осознанное развитие эмпатии, отказ от осуждения, культивация доброжелательного отношения к себе и окружающим.
Результат: Растворение жестких границ между «Я» и «Другим». Снижение уровня стресса и изоляции. Возникает чувство эмоционального тепла, открытости и принадлежности к общему потоку жизни. Наблюдатель перестает видеть в других конкурентов или врагов, что устраняет источник хронического напряжения.
13.2.3. Щедрость как деконструкция привязанности
Щедрость — это добровольная отдача ресурсов (времени, внимания, материальных благ) без ожидания компенсации.
Механизм: Страх потери и жажда накопления основаны на иллюзии, что внешние объекты могут обеспечить постоянство и безопасность. Щедрость разрушает эту иллюзию через действие, тренируя навык «отпускания».
Практика: Регулярные акты бескорыстной помощи, делиться знаниями, временем или ресурсами, не фиксируясь на результате.
Результат: Чувство внутреннего изобилия и свободы. Наблюдатель убеждается, что его идентичность не зависит от обладания вещами. Исчезает страх дефицита, уступая место уверенности в собственных силах и доверию к потоку жизни. Это состояние легкости бытия, свободного от груза необходимости «владеть» и «контролировать».
13.3. Когнитивный аспект: Принятие непостоянства
Помимо этических практик, ключевым элементом счастья является осознание фрактальной природы реальности (Глава 11).
Проблема: Страдание возникает из сопротивления естественному ритму возникновения и распада импульсов. Попытка удержать приятное или оттолкнуть неприятное создает напряжение.
Решение: Осознанное наблюдение за тем, как мысли, эмоции и ситуации приходят и уходят. Признание того, что ни одно состояние не является вечным.
Эффект: Снижение реактивности. Наблюдатель учится проживать моменты полно, не цепляясь за них. Это приводит к глубокому внутреннему равновесию, которое не зависит от внешних обстоятельств, так как они воспринимаются как временные волны в океане сознания.
13.4. Синергия практик: Алгоритм достижения внутреннего мира
Комбинация этичности, доброты, щедрости и принятия непостоянства создает синергетический эффект:
Очищение: Нравственная целостность убирает внутренний шум и конфликты.
Наполнение: Доброта и щедрость наполняют сознание позитивными эмоциями и чувством связи.
Стабилизация: Принятие непостоянства делает это состояние устойчивым к изменениям внешней среды.
Результатом является устойчивое внутреннее спокойствие — состояние, в котором ум ясен, сердце открыто, а реакция на события становится мудрой и соразмерной, а не автоматической и хаотичной.
13.5. Трансценденция: Выход за пределы концепции счастья
Важно отметить, что даже самое глубокое кондициональное счастье внутри Факториела остается частью цикла возникновения-распада. Оно приходит и уходит.
Путь к абсолютному покою (вне Факториела) заключается в том, чтобы использовать достигнутое внутреннее равновесие как трамплин для более глубокого исследования природы самого наблюдателя.
Когда ум успокоен и свободен от эгоистических желаний (благодаря этике и щедрости), наблюдатель может заметить, что тот, кто осознает спокойствие, сам не является спокойствием.
Тот, кто наблюдает за приходом и уходом эмоций, сам не приходит и не уходит.
Таким образом, практики ведут к пониманию, что истинная природа наблюдателя находится за пределами всех состояний, включая состояние счастья. Это и есть выход за пределы шкафа — переход от переживания состояний к бытию источником всего опыта.
13.6. Выводы по главе 13
Счастье в модели «Факториел» — это не конечная цель, а качество функционирования наблюдателя, достигаемое через гармонизацию внутренних процессов.
Нравственная целостность, доброта и щедрость являются не просто моральными добродетелями, а эффективными технологиями оптимизации психической энергии, снижающими энтропию системы и устраняющими внутренние конфликты.
Осознание непостоянства всех феноменов позволяет наблюдателю сохранить равновесие независимо от внешних изменений, превращая принятие потока жизни в источник силы.
Кондициональное счастье, достигнутое через эти практики, служит необходимой подготовкой к трансценденции: очищенный и успокоенный ум способен выйти за пределы факториела
ГЛАВА 13. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ СЧАСТЬЯ И ПОКОЯ В МОДЕЛИ «ФАКТОРИЕЛ»
13.1. Определение счастья в контексте онтологической модели
В рамках модели «Факториел» понятие счастья требует переосмысления, выходящего за рамки традиционной гедонистической парадигмы (поиск удовольствий и избегание страданий). Поскольку реальность конструируется наблюдателем через активацию различных онтологических плоскостей (Глава 10), а каждый момент бытия подвержен циклу возникновения и распада (Глава 11), счастье не может быть статичным объектом или конечной точкой.
В данной работе предлагается разделять два уровня благополучия:
Кондициональное счастье (внутри Факториела): Состояние внутренней гармонии, устойчивости и ясности, достигаемое через осознанное управление вниманием, этическую целостность и принятие динамической природы реальности. Это счастье относительно, так как зависит от взаимодействия с миром, но оно стабильно благодаря пониманию механизмов работы сознания.
Абсолютный покой (трансценденция Факториела): Состояние, описанное в Главе 12, характеризующееся отсутствием дуальности, прекращением внутреннего конфликта и выходом за пределы циклических процессов возникновения-распада. Это не эмоция, а фундаментальная тишина присутствия, независимая от внешних условий.
Цель главы — описать практический путь к кондициональному счастью через нравственные практики и когнитивное осознание, а также показать, как этот путь ведет к трансцендентному покою.
13.2. Путь к счастью внутри Факториела: Три столпа устойчивости
Достижение внутреннего мира внутри модели базируется на трех взаимосвязанных практиках, которые оптимизируют энергетический баланс наблюдателя и снижают энтропию психической системы.
13.2.1. Нравственная целостность (Этика) как основа спокойствия
Нравственность в модели «Факториел» рассматривается не как социальный запрет, а как инструмент снижения внутреннего шума.
Механизм: Действия, противоречащие глубинным ценностям наблюдателя (ложь, насилие, манипуляция), создают когнитивный диссонанс и требуют постоянных энергозатрат на защиту эго, оправдание поступков и подавление чувства вины. Это генерирует внутренний конфликт и тревогу.
Практика: Соблюдение принципов честности, ненасилия и ответственности перед собой и другими.
Результат: Устранение внутреннего конфликта. Наблюдатель обретает чувство невиновности и легкости. Исчезает необходимость в психологических защитах, что освобождает ресурсы для ясного восприятия реальности. Это создает базовый фон безопасности и доверия к миру.
13.2.2. Доброта и Эмпатия как расширение границ восприятия
Доброта — это направленная интенция на благополучие других, которая трансформирует способ взаимодействия наблюдателя с онтологическими плоскостями.
Механизм: Агрессия, обида и эгоцентризм активируют плоскости «Конфликт», «Разделение» и «Угроза», сужая поле восприятия и фокусируя внимание на негативе. Доброта, напротив, активирует плоскости «Связь», «Гармония» и «Поддержка».
Практика: Осознанное развитие эмпатии, отказ от осуждения, культивация доброжелательного отношения к себе и окружающим.
Результат: Растворение жестких границ между «Я» и «Другим». Снижение уровня стресса и изоляции. Возникает чувство эмоционального тепла, открытости и принадлежности к общему потоку жизни. Наблюдатель перестает видеть в других конкурентов или врагов, что устраняет источник хронического напряжения.
13.2.3. Щедрость как деконструкция привязанности
Щедрость — это добровольная отдача ресурсов (времени, внимания, материальных благ) без ожидания компенсации.
Механизм: Страх потери и жажда накопления основаны на иллюзии, что внешние объекты могут обеспечить постоянство и безопасность. Щедрость разрушает эту иллюзию через действие, тренируя навык «отпускания».
Практика: Регулярные акты бескорыстной помощи, делиться знаниями, временем или ресурсами, не фиксируясь на результате.
Результат: Чувство внутреннего изобилия и свободы. Наблюдатель убеждается, что его идентичность не зависит от обладания вещами. Исчезает страх дефицита, уступая место уверенности в собственных силах и доверию к потоку жизни. Это состояние легкости бытия, свободного от груза необходимости «владеть» и «контролировать».
13.3. Когнитивный аспект: Принятие непостоянства
Помимо этических практик, ключевым элементом счастья является осознание фрактальной природы реальности (Глава 11).
Проблема: Страдание возникает из сопротивления естественному ритму возникновения и распада импульсов. Попытка удержать приятное или оттолкнуть неприятное создает напряжение.
Решение: Осознанное наблюдение за тем, как мысли, эмоции и ситуации приходят и уходят. Признание того, что ни одно состояние не является вечным.
Эффект: Снижение реактивности. Наблюдатель учится проживать моменты полно, не цепляясь за них. Это приводит к глубокому внутреннему равновесию, которое не зависит от внешних обстоятельств, так как они воспринимаются как временные волны в океане сознания.
13.4. Синергия практик: Алгоритм достижения внутреннего мира
Комбинация этичности, доброты, щедрости и принятия непостоянства создает синергетический эффект:
Очищение: Нравственная целостность убирает внутренний шум и конфликты.
Наполнение: Доброта и щедрость наполняют сознание позитивными эмоциями и чувством связи.
Стабилизация: Принятие непостоянства делает это состояние устойчивым к изменениям внешней среды.
Результатом является устойчивое внутреннее спокойствие — состояние, в котором ум ясен, сердце открыто, а реакция на события становится мудрой и соразмерной, а не автоматической и хаотичной.
13.5. Трансценденция: Выход за пределы концепции счастья
Важно отметить, что даже самое глубокое кондициональное счастье внутри Факториела остается частью цикла возникновения-распада. Оно приходит и уходит.
Путь к абсолютному покою (вне Факториела) заключается в том, чтобы использовать достигнутое внутреннее равновесие как трамплин для более глубокого исследования природы самого наблюдателя.
Когда ум успокоен и свободен от эгоистических желаний (благодаря этике и щедрости), наблюдатель может заметить, что тот, кто осознает спокойствие, сам не является спокойствием.
Тот, кто наблюдает за приходом и уходом эмоций, сам не приходит и не уходит.
Таким образом, практики ведут к пониманию, что истинная природа наблюдателя находится за пределами всех состояний, включая состояние счастья. Это и есть выход за пределы шкафа — переход от переживания состояний к бытию источником всего опыта.
13.6. Выводы по главе 13
Счастье в модели «Факториел» — это не конечная цель, а качество функционирования наблюдателя, достигаемое через гармонизацию внутренних процессов.
Нравственная целостность, доброта и щедрость являются не просто моральными добродетелями, а эффективными технологиями оптимизации психической энергии, снижающими энтропию системы и устраняющими внутренние конфликты.
Осознание непостоянства всех феноменов позволяет наблюдателю сохранить равновесие независимо от внешних изменений, превращая принятие потока жизни в источник силы.
Кондициональное счастье, достигнутое через эти практики, служит необходимой подготовкой к трансценденции: очищенный и успокоенный ум способен выйти за пределы факториела
27 мая в 19:07
Donkey_Hot
Пользователь
Россия, Екатеринбург
//этот пост перенесён в конец описания МифДоски, где он более уместен. Обсуждение тут ускакало уже...//
27 мая в 19:14
Никто
Пользователь
Беларусь, Минск
Дон) так это твои проблемы- шкаф открываешь ты. Чтлб защитить факториел или опровергнуть требуется практика и проверка. Вот и проверяй)
Работай киянкой и наждаком и полируй до блеска ))) свои поступки мысли речь чтоб на верстаке бытия творить пакрасиваму
Работай киянкой и наждаком и полируй до блеска ))) свои поступки мысли речь чтоб на верстаке бытия творить пакрасиваму
27 мая в 19:22
Donkey_Hot
Пользователь
Россия, Екатеринбург
Никто, читаю внимательно. По пунктам позже, пока лишь ощущения :
1. Метафора с Дверью - прекрасна.
2. Термин *факториел* вижу как Твой роскошный стёб.
3. Ощущение четырёхкратного прохода бульдозером по одной извилине с небольшими отклонениями.
4. Общее впечатление нейросетёвости Твоего текста.
5. Всё на *вкл/выкл* - нет аналоговых процессов = увлёчённость цифровыми/двоичными подходами детектед.
Пока всё, размотаю на втором проходе...
1. Метафора с Дверью - прекрасна.
2. Термин *факториел* вижу как Твой роскошный стёб.
3. Ощущение четырёхкратного прохода бульдозером по одной извилине с небольшими отклонениями.
4. Общее впечатление нейросетёвости Твоего текста.
5. Всё на *вкл/выкл* - нет аналоговых процессов = увлёчённость цифровыми/двоичными подходами детектед.
Пока всё, размотаю на втором проходе...
27 мая в 19:50
Никто
Пользователь
Беларусь, Минск
Дон, неужели ты думаешь что я сидел и писал целый день эту простынь из факториела? ))))
Честно - Да, мне помогал ии. Ибо сформулировать и воплотить это все - время, ценное время. Поэтому идея моя (наша))))), стеб мой, основной посыл и мысль мои, ии просто собрал это.. Поэтому не пугайся текста- там полностью моя онтология))) ну или одна из факториела
Честно - Да, мне помогал ии. Ибо сформулировать и воплотить это все - время, ценное время. Поэтому идея моя (наша))))), стеб мой, основной посыл и мысль мои, ии просто собрал это.. Поэтому не пугайся текста- там полностью моя онтология))) ну или одна из факториела
27 мая в 20:10
Скальд
Пользователь
Россия, Иркутск
Цитата
Основное в парадигме Фуко, как я понимаю следствия его по происшествии лет, в том что люди усомнились во всем, даже в том, что они сомневаются и в том, что имеют на это право.
И если уж это переменная в зависимости от состояния Наблюдателя, то она управляема изнутри))
(Ровно настолько, насколько Наблюдатель способен наблюдать сам себя - Осознанность - у меня есть тема - Осознанность как головоломный лабиринт
https://mirplus.info/?p=bbs&id=6&cmd=read&ms=2157365&page=1)
И снова - цепь из ,,событие - рефлексия начинается с шаблонов (патерны) восприятия- реакция желез и выброс гормонов - реакция нервной системы и мозга,,
Это и реакция и рефлексия и тд
Я упростил.
Для Наблюдателя это хорошо! Это Магия! Он может этому научиться управляя своим восприятием.
Для Системы - плохо. Растет энтропия.
Возникает вопрос Силы Влияния.
Чья реальность победит при конфликте и в чем измеряется Сила?
Чуть ниже моя тема об этом.
https://mirplus.info/?p=bbs&id=15&cmd=read&ms=2174117&page=1
Цитата
Чистый дзен. На Пути к Самадхи. Кармапа ченно. Ом.
Чуть не забыл: в той вот эпсилон-окрестности Миф_плоскости, где мы в текущий момент находимся, таки ЕСТЬ некие вектора - изнутри-наружу = нравственность, снаружи-внутрь = мораль. Ну, мненравится=яделаю (допустим, всилу воспитания), и мораль/норма сего мiра(мифа?) такова:..
Основное в парадигме Фуко, как я понимаю следствия его по происшествии лет, в том что люди усомнились во всем, даже в том, что они сомневаются и в том, что имеют на это право.
И если уж это переменная в зависимости от состояния Наблюдателя, то она управляема изнутри))
(Ровно настолько, насколько Наблюдатель способен наблюдать сам себя - Осознанность - у меня есть тема - Осознанность как головоломный лабиринт
https://mirplus.info/?p=bbs&id=6&cmd=read&ms=2157365&page=1)
И снова - цепь из ,,событие - рефлексия начинается с шаблонов (патерны) восприятия- реакция желез и выброс гормонов - реакция нервной системы и мозга,,
Это и реакция и рефлексия и тд
Я упростил.
Для Наблюдателя это хорошо! Это Магия! Он может этому научиться управляя своим восприятием.
Для Системы - плохо. Растет энтропия.
Возникает вопрос Силы Влияния.
Чья реальность победит при конфликте и в чем измеряется Сила?
Чуть ниже моя тема об этом.
https://mirplus.info/?p=bbs&id=15&cmd=read&ms=2174117&page=1
Цитата
Страдание возникает из сопротивления естественному ритму возникновения и распада импульсов. Попытка удержать приятное или оттолкнуть неприятное создает напряжение.
Решение: Осознанное наблюдение за тем, как мысли, эмоции и ситуации приходят и уходят. Признание того, что ни одно состояние не является вечным.
Эффект: Снижение реактивности. Наблюдатель учится проживать моменты полно, не цепляясь за них. Это приводит к глубокому внутреннему равновесию, которое не зависит от внешних обстоятельств, так как они воспринимаются как временные волны в океане сознания.
Чистый дзен. На Пути к Самадхи. Кармапа ченно. Ом.
27 мая в 20:29
YahooМСК
Пользователь
Россия, Москва и Московская обл.
Ох уж эти философы. Мы с сестрой пол ночи изучали ваши опусы. Всё очень познавательно.
Мне только одно не понятно, чья это была сестра. Ведь у меня нет сестры!
Мне только одно не понятно, чья это была сестра. Ведь у меня нет сестры!
27 мая в 20:49
Donkey_Hot
Пользователь
Россия, Екатеринбург
И главное!
Ув.тов. Никто и Скальд, целью ЛабРаботы заявлены : доказательство *добро и зло =ЕСТЬ*: взятие их в_понятии; и как раз _опровержение_ того фарша от Фуко до Бодрийяра, ё.
А Вы, уважаемые, вотпрям вних и скатилися - неужели постмодернистская мифология НАСТОЛЬКО уже укоренена?
Яваччяяньи!
Ув.тов. Никто и Скальд, целью ЛабРаботы заявлены : доказательство *добро и зло =ЕСТЬ*: взятие их в_понятии; и как раз _опровержение_ того фарша от Фуко до Бодрийяра, ё.
А Вы, уважаемые, вотпрям вних и скатилися - неужели постмодернистская мифология НАСТОЛЬКО уже укоренена?
Яваччяяньи!
27 мая в 21:36
Donkey_Hot
Пользователь
Россия, Екатеринбург
Никто,
//На изображении (см. Приложение А) видно, что вокруг Факториела расположены различные «плоскости» — временные («Прошлое / Будущее»), причинно-следственные («Причина → Следствие»), этические («Добро ↔ Зло»), циклические («Цикл») и другие. Каждая из них — это не просто категория, а режим восприятия, который активируется при определённом состоянии наблюдателя. //
= Вот это хрень, извини. Дуальны они у Тебя = цэж ОСИ, не Плоскости. Другой (хоть и рабочий) аппарат, сильно проще.
//Если наблюдатель находится в состоянии страха — открывается плоскость «Войны шести типов»;
Если в состоянии сострадания — «Святые» и «Боги»;
Если в состоянии анализа — «Машины», «Животные», «Люди» как классификационные категории;
Если в состоянии рефлексии — «Цикл» и «Причина → Следствие».//
- Я же тут пытаюсь доказать _объективность_ доброзла, через их проекции, кои никуда не денутся, даже если Ты отвернёшься, или спрячешься в ладошки.
Твой (хихи!) факториел включает тот хренов деконструктивизм, а назначение верстака = исследование РЕАЛЬНЫХ явлений, не зависящих от.
Да и Твой ли?
Полагаю, некоторое время спустя я тут буду беседовать с одними искинтами (люди растворятся в кратких устных запросах) - а такой..хмм... онанизм мне доступен и БЕЗ выхода на форум...
//На изображении (см. Приложение А) видно, что вокруг Факториела расположены различные «плоскости» — временные («Прошлое / Будущее»), причинно-следственные («Причина → Следствие»), этические («Добро ↔ Зло»), циклические («Цикл») и другие. Каждая из них — это не просто категория, а режим восприятия, который активируется при определённом состоянии наблюдателя. //
= Вот это хрень, извини. Дуальны они у Тебя = цэж ОСИ, не Плоскости. Другой (хоть и рабочий) аппарат, сильно проще.
//Если наблюдатель находится в состоянии страха — открывается плоскость «Войны шести типов»;
Если в состоянии сострадания — «Святые» и «Боги»;
Если в состоянии анализа — «Машины», «Животные», «Люди» как классификационные категории;
Если в состоянии рефлексии — «Цикл» и «Причина → Следствие».//
- Я же тут пытаюсь доказать _объективность_ доброзла, через их проекции, кои никуда не денутся, даже если Ты отвернёшься, или спрячешься в ладошки.
Твой (хихи!) факториел включает тот хренов деконструктивизм, а назначение верстака = исследование РЕАЛЬНЫХ явлений, не зависящих от.
Да и Твой ли?
Полагаю, некоторое время спустя я тут буду беседовать с одними искинтами (люди растворятся в кратких устных запросах) - а такой..хмм... онанизм мне доступен и БЕЗ выхода на форум...
27 мая в 22:05
Donkey_Hot
Пользователь
Россия, Екатеринбург
Цитата
- Точно! *вот тебе ящичек, а в нём сидит ровно такой барашек, что ты хотел*...
Скальд, ссылка Твоя битая - дай норм пжлст
Идём на артишок - там Авантюрист очнулся в том же противохренцусском, что и я, и Ле Погам, приведённый Ваном на 1й стр. темы...
Значт, таки актуально?
Дон) так это твои проблемы- шкаф открываешь ты. Чтлб защитить факториел или опровергнуть требуется практика и проверка. Вот и проверяй) Работай киянкой и наждаком и полируй до блеска ))) свои поступки мысли речь чтоб на верстаке бытия творить пакрасиваму
- Точно! *вот тебе ящичек, а в нём сидит ровно такой барашек, что ты хотел*...
Скальд, ссылка Твоя битая - дай норм пжлст
Идём на артишок - там Авантюрист очнулся в том же противохренцусском, что и я, и Ле Погам, приведённый Ваном на 1й стр. темы...
Значт, таки актуально?
27 мая в 22:07
Никто
Пользователь
Беларусь, Минск
Ув, Дон) ты просил поддержать тему — держи! У тебя свои цели и задачи, у меня и у Скальда свои. Но тема хотя бы живет и мы общаемся и улыбаемся (возможно))).
И еще твоя подача темы — не очень уважительна для читающих, если честно. Рвано, резко, обрывисто))) не видно где мысли твои настоящие. Цитаты и ссылки на книги — чужое мышление, в которые мы якобы должны углубляться )))) А твое где кроме верстака? ))) Если ты даже не можешь ответить на свой же вопрос по ГОСТУ))))
Что то типо — пишу сам для себя для самого себя. Поэтому, не обижайся на стеб или Фуко)))
Далее, ты там за факториал размышлял? Познание мира) Так вот, познавать ты собираешься с точки Христианин , мужчина, что там еще? А значит ты уже отсек часть возможностей (пусть и теоретически). Выстроить мораль из добра и зла? Так сделай это. Смоделируй в своем фактореале ))) вариации... Практически поработай над этим.
Я тебя спросил изначально для чего тебе это? Для работы? Для жизни? Для развлечения?
И еще твоя подача темы — не очень уважительна для читающих, если честно. Рвано, резко, обрывисто))) не видно где мысли твои настоящие. Цитаты и ссылки на книги — чужое мышление, в которые мы якобы должны углубляться )))) А твое где кроме верстака? ))) Если ты даже не можешь ответить на свой же вопрос по ГОСТУ))))
Что то типо — пишу сам для себя для самого себя. Поэтому, не обижайся на стеб или Фуко)))
Далее, ты там за факториал размышлял? Познание мира) Так вот, познавать ты собираешься с точки Христианин , мужчина, что там еще? А значит ты уже отсек часть возможностей (пусть и теоретически). Выстроить мораль из добра и зла? Так сделай это. Смоделируй в своем фактореале ))) вариации... Практически поработай над этим.
Я тебя спросил изначально для чего тебе это? Для работы? Для жизни? Для развлечения?
27 мая в 22:10
Никто
Пользователь
Беларусь, Минск
Ув, Дон))) я понимаю, что ты сейчас выпил стакан и хочешь погонять буквы. Я не отношусь серьезно к твоим эзоповым измышлениям, поэтому стеб и конечно же, в стебе есть доля правды, но это всего лишь стеб. И твоя подача (без уважению к читателю) темы это доказательство ) поэтому смеемся и улыбаемся. Или ты хотел бы читать высокую мысль на форуме вич плюс и даже не удостоился быть трезвым)))) это второе неуважение к читателям и оппонентам. Третье неуважение это недовольство — это как раз из той темы про бухой — ни то ни се) и как бы умный, а на самом деле ты не ищешь ответ — ты ищешь приключений (жажда плюс глупость).. Четвертое неуважение это к самому себе)) ибо неуважение к другим это и неуважения к себе ))))
27 мая в 22:22
Никто
Пользователь
Беларусь, Минск
Второе сообщение пошло на модерацию))) поэтому почитаешь потом.
Но немного повторюсь.
По поводу ии. Так почему бы тебе не писать письма бумажные? Зачем ты мне здесь пишешь цифрой? Зачем ты мне суешь чужие мысли и впихиваешь какие то цитаты и книги из чужих мыслей из которых строится твой конструкт? А ты где там? В обрывках? ))))) И даже здесь ты требуешь чужие мысли).
Короче так себе философ из тебя ))) да и с юмором как то так себе. Или я не понял твой юмор инженерный...
Но немного повторюсь.
По поводу ии. Так почему бы тебе не писать письма бумажные? Зачем ты мне здесь пишешь цифрой? Зачем ты мне суешь чужие мысли и впихиваешь какие то цитаты и книги из чужих мыслей из которых строится твой конструкт? А ты где там? В обрывках? ))))) И даже здесь ты требуешь чужие мысли).
Короче так себе философ из тебя ))) да и с юмором как то так себе. Или я не понял твой юмор инженерный...
27 мая в 22:30
Скальд
Пользователь
Россия, Иркутск
Цитата
Какая есть.
Накидаю скринов сам строчку посмотришь, но у меня ссыль архивная и старая. Может она уже у других и не откроется. Так вот это было в 23.
Там была версия проги саморазвития...но это 23 а потом началась СВО и я не стал ее доделывать....тупо - двойного назначения.
Текст могу в личку скинуть.
Скальд, ссылка Твоя битая - дай норм пжлст
Какая есть.
Накидаю скринов сам строчку посмотришь, но у меня ссыль архивная и старая. Может она уже у других и не откроется. Так вот это было в 23.
Там была версия проги саморазвития...но это 23 а потом началась СВО и я не стал ее доделывать....тупо - двойного назначения.
Текст могу в личку скинуть.
27 мая в 22:31
Никто
Пользователь
Беларусь, Минск
Вот как я вижу тему твою, потому сорян, Дон) если перешел на ты, но хотелось быть честным.
27 мая в 22:45
ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ плоскость проекций. (для агностиков пусть будет Мифлогическая - для наших узких задач сие параллельно)
Теологическая_плоскость ДОЛЖНА где-то пересекать Лингвистическую (мифы НЕ существуют иначе как в Языке), и Антропологическую где-то по Святым и Богам.
___*Вот гора - здравствуй, Гора,
____Ты велик, Ты могуч,
____Я иду по Твоей спине... *
(с)Юрий Рытхеу, чукотский поэт
___*Сошедшая_с_ума железяка плохая!
____я велел чуть подрЕзать, далеко,
____а не проваливать плохой диаметр
____во_мрачный_Тартар, люблю_твою_родню!*
(с)мягчённое обращение к станку 16К20Ф3С5
___*Встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос:
____...
____Гелиос, смело сияй для бессмертных богов и для смертных
____Року подвластных людей, Геею щедрой кормимых.*
(с)Гомер, Одиссея, песнь XII
Пожалуй, хватит эпиграфов.
Сегодня разметим Теоологическую(мифологическую?)Плоскость верстака, и, возможно, получим какую-нибудь проекцию доброзла на неё.
Предупреждение: Миф_доска, возможно, окажется СЛОЖНА, но *по_построению*, а не *по_пониманию*, т.к. понимание её УЖЕ сидит в каждом из нас (оно красссссиво разобрано Фрейдом/Юнгом). Построение мною также побито на тезисы, подлежащие обсуждению раздельно.
Соображение#1. Эпиграфы подвешены не просто так - я хочу дать понимание, что ВСЁ на Миф_доске ПЕРСОНИФИЦИРУЕТСЯ, в отличие от Антроп_доски, где НЕ-людское тупо обрезано её краями. Не удивляйтесь, пожалуйста - даже (пардон!) *ТрёпаныйШкот_через_грот-бом-брамсель* ТОЖЕ *жив_и_разумен* на Миф_доске, как и прочие экспрессивные... хмм... непарламентские_выражения.
Такая персонификация смещает ВСЕ..хмм... деСадовы *субъект-объектные* отношения в сторону бл.Августиновых *субъект-субъектных*. Проекция мiра на Миф_доску = целиком *жива*, и *разумна*.
Соображение#2. Подобно *Илиаде* с конфликтом Людей на фоне конфликта Богов (или моей *Игре-4* вна Ганзе - гыгы), ВСЁ действие на Миф_доске происходит В ДВУХ параллельных *слоях* = Событийном и Семантическом/сущностном. Миф_доска=двухслойна, с *пробоями* меж слоями кое-где.
Соображение#3. МифДоска должна..хмм... иметь *обратную перспективу* - т.е. *ближние* предметы (тьфуты!Субъекты_же!) должны ВЫГЛЯДЕТЬ мельче, чем более далёкие. Подобная картинка подтверждается традициями русской иконописи (и египетскими горельефами, гыгы) - посмотрите кто забыл. Это навязано тем, что *удалённое*(горнее?) на МифДоске ВАЖНЕЕ *более_близкого*(суетного), создающего этакий *прозрачный_фон*...
Таким образом, мы должны ЛИБО расположить Фокус_освещения сюдаближе, а Точку_зрения тудадальше (странно,правда?), ЛИБО признать Миф_доску не плоскостью проекции, а плоскостью сечения..
Геометрия ясна ли? Если НЕТ = штудируем (технически)Начерталку и/или (искусствоведчески)Композицию.
РАЗМЕТКУ сеточки - предлагаю начать с *вертикали* (ординат, ага). Будет естественным на нижний край поместить Сотворение Мира (в мифологическом_ключе) - соответственно, на верхнем краю окажется (эсхатологический) Армагеддец/Рагнарёк.
Видно ли Уважаемым Участникам, как и мне, некую..хмм... ДревовиднуюСтруктуру, сразу прорисовавшуюся на доске?
Ну, ясень_Идграсиль, или Вначале_было_Слово, или там Гея_с_Ураном как предки ВСЕГО...
Теперь (для постройки *абсцисс*) будем *проворачивать* Дерево вокруг вертикальной оси в наиболее наглядную позицию (НЕ *правильную* - на это я претендовать не смею, ибо герменевтической_компетенцией не обладаю! Лишь чтоб пошире/понагляднее ветви увидеть).
ОБСУЖДАЕМ - у меня НЕТУ пока представления об этом, хотя, возможно, там будет оська *анализ/синтез* тупо как *разделение/соединение*...