Сообщество Людей Живущих с ВИЧ

Я несколько раз заходила и читала комент,потому что была уверена,что уже видела его ,давно! И вдруг он в анонсах. Решила,что это очередной эффект манделы,ну или я сошла с ума А ответ на предыдущей странице

.лять, мужчина нужен.. спасибо за эти пояснения, конечно, но вы не врубились

Понимаю... Творчество не должно перенапрягать это же полет (чего то там) ) А вселенная подождет...

 7 августа, 2026 пятница Седмица 10-я по Пятидесятнице Глас 8-й Постный день. Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы свв. жен Олимпиады, диаконисы (409) и прп. Евпраксии девы, Тавеннской (413) прп. Макария Желтоводского, Унженского (1444). Память V Вселенского Собора (553). Сщмч. Николая Удинцева, пресвитера (1918) сщмч. Александра Сахарова, пресвитера (1927) св. Ираиды Тиховой, исп. (1967). 2Кор.112-20 (зач. 169). Мф.222333 (зач. 91). Прав. Анны Гал.42231 (зач. 210 от полу). Лк.81621 (зач. 36). праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы Даты 7 августа Историческое содержание Праведная Анна была дочерью Матфана и по отцу была из колена Левина, а по матери из колена Иудина. Святой праведный Иоаким, ее муж, сын Варпафира, был потомком царя Давида, которому Бог обещал, что от семени его потомков родится Спаситель мира. Супруги жили в Назарете Галилейском. Они не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю. Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана им обоим Ангел возвестил о том, что родится у них Дочь, Которую благословит весь род человеческий. По повелению Небесного Вестника, праведные Иоаким и Анна встретились в Иерусалиме, где, по обетованию Божию, у них и родилась Дочь, нареченная Марией. Святой Иоаким преставился через несколько лет по введении во храм Благословенной своей Дочери, в 80-летнем возрасте. Святая Анна скончалась 79-ти лет, через два года после него, проведя их при храме, рядом с Дочерью. При святом благоверном царе Иустиниане (527565) в Девтере был выстроен в ее честь храм, а император Иустиниан II (685695 705711) обновил ее храм, потому что праведная Анна явилась его беременной супруге в то же время тело ее и мафорий (покрывало) были перенесены в Константинополь. жизнь Богородицы. Святой прп. Макарий Желтоводский, Унженский Макарий Желтоводский, Унженский Дни памяти 5 февраля - Собор Костромских святых 7 августа 13 сентября (переходящая) - Собор Нижегородских святых Святой Прп. Макарий Желтоводский (1349-1444) в 12 лет тайно ушёл в Нижегородский Печерский монастырь, где принял постриг. Позже основал обитель на Желтом озере, крестил местных жителей, но после разорения татарами в 1439 году был вынужден переселиться в Галичские края к озеру Унжа, где основал новый монастырь. На пятом году своей жизни в Унже заболел и преставился в возрасте 95 лет. Прославился чудесами ещё при жизни исцелял больных, после смерти от его мощей происходили многочисленные исцеления. В 1619 году комиссия патриарха Филарета официально засвидетельствовала 50 случаев чудесных исцелений по молитвам святого. календарь 7 августа. Святой преподобный Макарий Желтоводский, Унженский. Память V Вселенского Собора День памяти 7 августа Пятый Вселенский Собор (Константинопольский II) был в Константинополе, при святом благоверном царе Юстиниане I (527565), в 553 году, для решения вопроса о правоверии трех давно умерших епископов Феодора Мопсуетского, Феодорита Кирского и Ивы Эдесского, которые еще во времена Третьего Вселенского Собора (431 память 9 сентября) в своих писаниях выражали несторианские мнения. Так как Собор Халкидонский (451 память 16 июля), осудивший монофизитов и обвиняемый ими в несторианстве, не осудил трех указанных епископов (равно как и Третий Вселенский), то, чтобы отнять у евтихиан повод к обвинению православных в сочувствии несторианству и расположить еретичествующую партию к единению с последователями Халкидонского Собора, святой Юстиниан издал указ, в котором в трех отдельных Главах осуждались три упомянутых епископа. Но так как этот указ не был признан всеми представителями Церкви (особенно на Западе и, в частности, в Африке), то возник спор о Трех главах. Для решения этого спора и был созван Пятый Вселенский Собор. На этом Соборе присутствовало 165 епископов. Папа Вигилий (537555), бывший в Константинополе, отказался участвовать в Соборе, хотя был три раза приглашаем официальной депутацией от имени собравшихся епископов и самого императора. Собор открылся под председательством святого Евтихия, патриарха Константинопольского (552565 577582). Согласно императорскому эдикту, дело о Трех главах было тщательно рассмотрено в продолжении восьми заседаний с 4 мая по 2 июня 553 года. Анафема (проклятие) была произнесена на лицо и на учение Феодора Мопсуетского безусловно но относительно Феодорита и Ивы осуждение ограничилось только некоторыми сочинениями, лица же их как очищенные Халкидонским Собором без сомнения, вследствие раскаяния, были пощажены от анафемы. Необходимость этой меры была обусловлена тем, что в осужденных сочинениях содержались высказывания, позволявшие несторианам толковать в свою пользу определения Халкидонского Собора. Но снисхождение отцов Собора в духе икономии в отношении лично епископов Ивы и Феодорита ожесточило монофизитов против соборного решения. Несмотря на это, император повелел обнародовать соборное постановление, а папу Вигилия как единомышленника еретиков наказать отлучением от Церкви. Впоследствии папа согласился с общим мнением отцов и подписал соборное определение. Но епископы Истрии и вся область Аквилейского митрополита более века оставались в расколе. На Соборе отцы рассматривали также заблуждения пресвитера Оригена, знаменитого церковного учителя III века. Его учение о предсуществовании человеческих душ было осуждено. Осуждены были также еретики, не признававшие общее воскресение мертвых. Вселенский Собор.

Всем хорошего юза в выходные Брачному неликвиду чесать спины об забор ахаха

Благодарю! У звезды с Москвой 5 так что у меня ночь и я отваливаюсь! Всем европеодредам по прописке - хорошего вечера! Всем азиатолингам - спокойных снов!

Александр, Вы обязательно найдете прекрасную и добрую спутницу, этим сайтом мир не ограничен, скорее, наоборот. Пусть ваш экскаватор несет радость и пользу))) хспд, штож вы так молоды то))))