Сообщество Людей Живущих с ВИЧ

Мамс, у тебя совсем кукуха потекла?

Почему христиане носят на груди изображение орудия казни? На Кресте распяли Спасителя. Но Христос воскрес, и то, чем хотели уничтожить Его, стало знаком победы над смертью. По церковному преданию, когда в Иерусалиме нашли Крест Господень, вокруг собрались люди. Стоящие далеко не могли увидеть святыню. Тогда епископ Макарий поднял её над толпой, и народ стал молиться Господи, помилуй. От этого поднятия воздвижения праздник получил своё имя. Сила Креста связана со Христом. Сам по себе металл, размер крестика или стоимость цепочки не определяют нашу защищённость. Это ясно в житии Киприана и Иустины. К колдуну пришёл юноша, желавший добиться любви христианки, которая отвергала его. Он хотел сломить чужую волю. Но Иустина молилась Христу и осеняла себя крестным знамением. По житию, попытки Киприана оказались бессильны. А когда он отказался от колдовства, зло обратилось против него самого. Тогда он призвал Бога Иустины, попросил помощи и перекрестился. После этого Киприан не стал пользоваться новым способом защиты, продолжая прежнюю жизнь. Он оставил колдовство, принял Крещение и пошёл за Христом. Церковь почитает его и Иустину как мучеников. Вот что важно встреча с Крестом ведёт к перемене человека. Мы обращаемся к Богу не для того, чтобы получить власть над обстоятельствами, а чтобы быть с Ним. Нательный крест напоминает о принадлежности Христу. Как обручальное кольцо напоминает о верности, но не решает семейные проблемы вместо супругов, так крестик не заменяет молитву, покаяние и любовь. Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку без неё наша работа давно бы остановилась. Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь. В 1950 году при аресте у отца Иоанна Крестьянкина отняли нательный крест. Но отнять веру оказалось невозможно. Видимый знак можно сорвать с груди. Верность Христу нельзя изъять при обыске. Поэтому не нужно думать, будто Бог отвернулся, если порвалась цепочка или крест пришлось снять для медицинской процедуры. Наша связь с Ним не держится на застёжке. Но и носить крест постоянно не значит жить по-христиански. Можно не скрывать его и оставаться жестоким. Можно перекреститься перед трудным разговором, а затем сознательно унизить другого. Крестное знамение должно возвращать нас ко Христу и в поступках. Ольга Кормухина рассказывала, как приехала к Николаю Гурьянову, желая отказаться от алкоголя и курения. Она исповедалась, причастилась, но долго не могла сказать старцу о своей беде. Наконец попросила помощи у Бога и призналась. По её свидетельству, отец Николай осенил её рот крестным знамением, и после этого она перестала пить и курить. Однако привычка к сигарете ещё напоминала о себе приходилось занимать руки работой. Полученная помощь не отменила собственного усилия. И не всякая помощь означает, что испытание исчезнет. Крест не обещает жизни без болезней и потерь. На нём страдал Сам Спаситель. Мы можем молиться перед дорогой, благословлять ребёнка, обращаться к Богу в страхе. Но молитва не отменяет осторожности, лечения и ответственности за близких. Крест напоминает Христос принял страдание ради нас и воскрес. Поэтому даже в трудную минуту мы исповедуем надежду. И произносим ту же молитву, что звучала над Иерусалимом Господи, помилуй. Пророк Иона День памяти 5 октября Пророк Иона, живший в VIII веке до Р.Х., был сыном вдовы из Сарепты, которого в детстве воскресил пророк Илия. Когда Господь повелел ему проповедовать покаяние жителям Ниневии, Иона попытался скрыться, но был наказан во время бури его бросили в море, и он был проглочен китом. Пробыв в чреве кита три дня и три ночи, Иона раскаялся и был извергнут на сушу. После этого он исполнил волю Божию, и ниневитяне, услышав его проповедь, покаялись. Судьба пророка Ионы прообразовала трёхдневное погребение и Воскресение Христа. Иона. Пророки. Дф. Мы ежедневно призваны нести крест неосуждения. Тот человек, который сможет это осмыслить, вместить в себя и исполнить, при вере во Христа будет свят. Не судите, да не судимы будете, говорит Господь наш Иисус Христос. Вот и всё. Не хотите быть судимы тем Страшным Судом, о котором мы знаем, о котором говорим, не осуждайте других людей. Митрополит Тихон Блаженная Параскева Дивеевская Дни памяти 27 июня - Собор Дивеевских святых 12 сентября (переходящая) - Собор Нижегородских святых 5 октября Блж. Параскева (в миру Ирина) родилась в начале XIX века в крепостной семье в Тамбовской губернии. После замужества и смерти супруга, пережив несправедливое обвинение в краже и жестокое наказание, она отправилась в Киев на богомолье, где духовно преобразилась. Приняв постриг, она странствовала, а затем более 20 лет жила в пещерах Саровского леса. Позже поселилась в Дивеевском монастыре, стяжав дар прозорливости. Скончалась 5 октября 1915 года, приняв перед смертью великие страдания, которые, по мнению верующих, были искуплением за души её духовных чад. Старица ударила Николая II по руке. Страшное пророчество Паши Саровской для Царя - оно сбылось Поговорим о главном за день Летом 1903 года Николай II и Александра Фёдоровна приехали в Саров на торжества по случаю прославления преподобного Серафима. У них было четыре дочери, но ещё не было сына-наследника. Во время поездки супруги посетили в Дивееве маленький деревянный домик старицы Паши Саровской. О чём именно они говорили, император в дневнике не написал. Но рассказы о встрече сохранились в воспоминаниях дивеевских сестёр. По преданию, ещё до приезда царской семьи Паша показала великим князьям куклу-мальчика, заботливо уложенную спать. Гости увидели в этом обещание рождения наследника. А самому Николаю старица вручила узелок с холстом, яйцами и сахаром Государь, неси сам. Позднее эти слова стали понимать как предупреждение о тяжёлой участи, которая ждала его семью. Через год у Николая и Александры родился сын Алексей. Кем была женщина, к которой пришли император и императрица? До монашества её звали Ириной. Она родилась в семье крепостных, пережила раннее вдовство, несправедливое обвинение и жестокое обращение. Приняв монашество с именем Параскева, она долго жила в Саровских лесах, а затем поселилась в Дивееве. Монахини называли её маменькой, люди приезжали за молитвой и советом. Её необычные слова и поступки близкие нередко понимали лишь спустя годы. Так, девушке, мечтавшей о монастыре, Паша не дала благословения уйти из семьи. Вскоре умерла жена её брата, и девушка стала заботиться об осиротевшей племяннице. Молодого священника Нестора старица однажды встретила неожиданной бранью. Много лет спустя, оказавшись в заключении среди уголовников, он вспомнил ту встречу и увидел в ней предупреждение. Паша Саровская молилась о царской семье и, по воспоминаниям сестёр, кланялась перед портретом Николая II. Она умерла в 1915 году до революции и гибели Романовых. О её словах, предвещавших бедствия России, рассказывали уже после этих событий. В 2004 году Церковь прославила её как блаженную Параскеву Дивеевскую. Её история не только о предсказаниях. За странным для окружающих поведением скрывались годы молитвы, перенесённые страдания и внимание к людям. А слова, которые сестры услышали от неё перед смертью, звучат просто и сегодня На Бога так она ответила на вопрос, на кого оставляет их. Обо всем рассказал здесь Стройка в женском  Богоявленском Аланском монастыре может остановиться. Заканчиваются деньги. Как помочь - узнайте тут. Смотрите это видео здесь Вконтакте Rutube Дзен ОК Аудио Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста. Подпишись на все страницы Голованова Подпишись на Голованова в MAX Дивеевские Блаженные. Дф. Собор Тульских святых День памяти 5 октября Жития Празднование соборной памяти всех святых, в земле Тульской просиявших, было установлено 3 июня 1987 года по инициативе архиепископа Тульского и Белевского Максима (Крохи). День празднования был приурочен ко дню памяти преподобного Макария Жабынского и Белевского. Поименный список Собора утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16 мая 2023 года (журнал 31). Список Святых Преподобномученица Августа (Защук), схимонахиня Мученица Агриппина Лесина Преподобный Александр Пересвет, воин Священномученик Алексий (Бельковский), Великоустюжский, архиепископ Священномученик Алексий Зиновьев, пресвитер Преподобный Андрей Ослябя, воин, монах Преподобномученица Анфиса (Сысоева), монахиня Преподобномученик Гурий (Самойлов), иеромонах Благоверный князь Димитрий Донской Священномученик Игнатий (Садковский), Скопинский, епископ Преподобномученик Исаакий (Бобраков), Оптинский, архимандрит Преподобный Кукша Печерский, просветитель вятичей, иеромонах Преподобный Макарий Жабынский, Белевский, иеросхимонах Преподобномученица Макария (Сапрыкина), монахиня Преподобномученица Мария Лактионова, послушница Блаженная Матрона Московская (Никонова) Священномученик Никита (Прибытков), Белевский, епископ Священномученик Николай Протасов, пресвитер Священномученик Онисим (Пылаев), Тульский, епископ Священномученик Петр Павлушков, пресвитер Церковный календарь 5 октября. Мученик Фока Вертоградарь (Садовник)

Потому же , почему на Красной площади трахаться не удобно, советами и размышлениями забут , так что или смиряйтесь или не выносите это на общее обсуждение

Нет. Для меня дуальность и диалектика мира не пустой звук.  Осознанность начинается с этимологии  Так вот я осознаю, что я дуален и любовь и ненависть у меня живут рядом дополняя друг друга. И еще важно отделять то, что я могу изменить от того, что я изменить не способен. И бывает так, что само время что-то меняет в том наполнении смыслами, которое вкладываются в термины. А бывает так, что люди сильно заинтересованные в том, чтобы некоторые слова изменили смысл платят деньги специалистам и те запускают процесс смещения ... Это известное как ,,влияние пропаганды,, или ,,роль СМИ,, и тд. Так вот важно не путать эти вещи. Я не ,,человеконенавистник,, хотя близок к этому. Хотя близок к разочарованию в виде Хомо , как вершине пищевой цепочки. Но меня удерживает от последнего шага осознание, что я и сам ничем не лучше. Я ненавижу лишь некоторые проявления ....массовые... Не все человечество. И в этом я не толерантен и не собираюсь им быть в будущем. Хватит! Я это уже прожил и пережил - полное принятие любых отличий - стирание границ и личности, потеря индивидуальности и свободы. Мое мышление может показаться ,,впадающим в крайности,, но на самом деле это просто моя выборка приоритетов. И если общество ,,толерантно,, то оно обязано меня терпеть! Такого какой есть! А я его терпеть не обязан!