Религиозные подделки
О средневековых фальсификациях мощей и священных предметов в нашу эпоху атеистической пропаганды
знает каждый. Мы все же остановимся и на этом предмете, рассматривая его не как собрание курьезов, а как
показатель общей некритичности мышления того времени, некритичности, тем более распространяющейся и н
«светские» предметы. Не надо также забывать, что большинство историков христианства были глубоко
верующими людьми, и они серьезно воспринимали этот поток подделок. Это, бесспорно, повлияло на те их
выводы, которые безоговорочно принимаются современными историками.
В отношении подделок особенно повезло Иоанну Крестителю. В наличии имеются предметы, связанные с
каждым пунктом его биографии.
Меч, которым была отрублена его голова, находится в кафедральном соборе г. Авиньона. Коврик,
подставленный под голову Иоанна в момент казни, — в Аахенском соборе. Камень, на который был постелен
коврик, — в Венецианском соборе св. Марка. Блюдо, на котором Саломее была поднесена голова Иоанна, — в
церкви св. Лаврентия в Генуе. Кроме сандалий Иоанна, показывают пещеру, в которой он скрывался, и камень,
на котором он спал и оставил на нем отпечаток своего тела. По легендам, император Юлиан приказал разрыть
могилу Иоанна, перемешать его останки с костями разных животных и сжечь. Эта версия открыла гигантские
возможности для демонстрации пепла Иоанна. Килограммы (!) этого пепла хранятся в церквах Рима, Генуи,
Вьенне, Ардре, Дуе, Пюи ан–Веле и т.д. Наибольший интерес представляет, конечно, голова Предтечи. Первая
голова хранится в Эмсе якобы с IV века. В 452 г. была найдена еще одна голова Иоанна, а в 857 г. —
следующая. Аббат Маропль, прикладываясь к голове Иоанна в Константинополе, заявил: «Благодарение богу,
вот уже шестая голова Иоанна, которую я удостаиваюсь целовать» (см. [40], стр. 207). Всего в настоящий
момент имеется 12 голов Иоанна. В Москве якобы хранилась тринадцатая, но она затерялась. Плечи Иоанна хранятся в четырех экземплярах, в Сен–Дени под Парижем, в Лонгпонте и в других местах.
Ноги — в Аббевиле, в Венеции, в Толедо, в Немуре. Особенно много сохранилось рук. Одна из них в конце
XVIII в. оказалась собственностью русского царя Павла. Вторая находится в Болонье, третья — в Суассоне, четвертая — в Риме, пятая — в Перпиньянине, а всего 9 рук с 45 пальцами. Кроме того, налицо
индивидуальные пальцы: один — в Безансоне, другой — в Тулузе, а всего «отдельных пальцев» 13.
Естественно, что еще больше реликвий сохранилось от Иисуса Христа. После его рождения пуповина была,
как полагается, отрезана. Она хранилась в Клермоне в течение всего средневековья. Второй экземпляр — в
соборе г. Шалон на Марне. Зафиксировано очень большое число экземпляров крайней плоти Спасителя,
отрезанной на 8–й день после рождения. Основатель протестантизма Жан Кальвин уже в 1587 г. знал 3
экземпляра этой уникальной святыни. Аббат Тьер в 1699 г. сообщил еще о двух. После этого число их стало
нарастать, Сейчас зарегистрировано 15 крайних плотей Христа, хранятся и демонстрируются литры (!) крови
Спасителя, пролитой на кресте. Отдельно хранится пот, собранный с его тела. Во многих городах Франции
хранятся слезы, пролитые Спасителем во время моления в Гефсиманском саду. В Вандоме хранится слезинка,
пролитая Христом над базаром, которая была подобрана ангелом и передана Марии Магдалине.
К числу реликвий, наиболее сильно возбуждавших эмоции верующих, принадлежат обломки древа креста
Господня, ставшего с давних пор предметом особенного почитания во Франции (кстати, мы покажем в
дальнейшем, что доминирование этих настроений именно во Франции, по–видимому, может быть естественно
объяснено). Очень много кусочков «честного креста» (наряду с другими реликвиями) было привезено
крестоносцами. Часть «честного древа» получил герцог австрийский, а в 1239 г. Людовик Святой сподобился
приобрести даже «истинный терновый венец Христа». В 1241 г. в Европу приехало копье, которым Христу
пронзили бок, и губка, на которой ему поднесли уксус (кстати сказать, нам непонятна логика историков,
отрицающих достоверность этих реликвий и вместе с тем признающих аутентичность многих «античных»
предметов, о которых даже неизвестно, кто их привез в Европу). Не нужно думать, что поклонение такого рода реликвиям — дело прошлого. Евангельская легенда гласит, что
легионеры после распятия разделили между собой одежду Христа. После ожесточенной конкуренции победу
одержал собор в Трире. В 1844 г. трирский епископ впервые выставил реликвию для всеобщего обозрения, и на
поклонение к ней собираются сотни тысяч паломников. В 1900 г. поклониться хитону явились два миллиона
человек. В последний раз хитон выставлялся в 1959 г. Для пропаганды была использована вся мощь
современной рекламы, на площади около собора мощные репродукторы постоянно информировали толпы о
процессе демонстрации святыни.
В 1204 г. во время четвертого крестового похода французский крестоносец де ля Рош привез льняное
полотнище четырех метров в длину и метр в ширину со следами крови и пота, на котором обрисовываются
следы человеческой фигуры длиной примерно в 130 см. В настоящее время эта реликвия хранится в Турине.
Общественность была проинформирована, что это та самая плащаница, в которую Иосиф Аримафейский
завернул тело Иисуса после снятия с креста. Однако дело осложнилось тем, что еще две церкви показывали не
менее достоверную плащаницу, а затем число их стало стремительно расти. Туринские власти предприняли
серьезные шаги для защиты своих прав, и в 1899 г. плащаница была сфотографирована, и на негативе ясно
обрисовалось человеческое лицо, не только своими очертаниями напоминающее иконописные изображения
Христа, но и обнаруживающее явные следы рубцов и ран от тернового венца, да и довольно явственные
очертания самого венца (см. [40], фото на стр. 225). Были предприняты многочисленные настойчивые попытки
«естественного» объяснения, основанные на ряде специальных экспериментов. Некоторые увенчались успехом.
В печати было сообщено, что на пропитанном алоэ и ароматическими маслами куске льна удалось получить
нечто вроде отпечатка тела и лица того покойника, который завертывался в это полотнище.
Таким образом, мы видим, что даже в наше время делаются попытки «естественнонаучно» обосновать
историческую значимость такого рода реликвий.
1 фев. 2014 г. в 20:29
Валлис и Футуна о-ва
вы счастливы в своей вере? или для вас это нечто вроде иллюзии, помогающей на время уйти от реальности, опиум.
1 фев. 2014 г. в 20:15