Что замечаю при посещении церкви

 По людски нет тебе прощения Роман , за такой бред...  

  православие угасло тогда когда растреляли царскую семью и пришли к власти большевики...

 поэтому есть библия по ней и живите... там ответы на все вопросы. 

  правительство и православие в одну ногу шагает... все поэтому...

православие угасло тогда когда растреляли царскую семью и пришли к власти большевики... то есть сатанисты...   

Xman, всецело поддерживаю ваши усилия в защите Церкви и ее служителей. Смутные времена сегодня...Если целому народу Бог не отец, а Церковь не мать, то не нужно быть пророком чтобы предсказать будущее этого народа. По нашему маленькому форуму можно сделать вывод о сегодняшнем населении России. И этот вывод к сожалению печален. Сил дают только предсказания старцев и крупицы той полученной в Церкви благодати. Воцерковляться и духовно выздоравливать действительно очень тяжело. Куда проще зацепиться за негативный пример одного-двух батюшек или же до пыли на подоконнике, что бы не посещать Дом Божий и жить кем жил. Оно ведь так куда легче и удобней. Но у всех свой путь. Кто-то уже сегодня многое понимает, кто то лишь к старости ко многому придет, а кто-то и никогда.....

Некоторые факты к Дню Победы. Имевшую глубокое духовно-нравственное значение деятельность духовенства в дни блокады вынуждено было признать и советское правительство. Многие священнослужители во главе с митрополитом Алексием были награждены медалью За оборону Ленинграда. Аналогичной наградой, но уже за оборону Москвы был награжден митрополит Крутицкий Николай и многие представители московского духовенства. В Журнале Московской Патриархии читаем, что настоятель московской церкви во имя Святого Духа на Даниловском кладбище, протоиерей Павел Успенский, в тревожные дни не покидал Москву, хотя обычно он жил за городом. В храме было организовано круглосуточное дежурство, очень тщательно следили за тем, чтобы на кладбище по ночам не задерживались случайные посетители. В нижней части храма было организовано бомбоубежище. Для оказания первой помощи при несчастных случаях при храме был создан санитарный пункт, где имелись носилки, перевязочный материал и необходимые лекарства. Супруга священника и две его дочери принимали участие в сооружении противотанковых рвов. Энергичная патриотическая деятельность священника станет еще более показательной, если упомянуть, что ему было 60 лет. У протоиерея Петра Филонова, настоятеля московской церкви в честь иконы Божией Матери Нечаянная радость в Марьиной роще, три сына служили в армии. Он также организовал в храме убежище, так же, как и все граждане столицы, в свою очередь стоял на постах охраны. И наряду с этим он вел большую разъяснительную работу среди верующих, указывая на вредное влияние вражеской пропаганды, проникавшей в столицу в разбрасываемых немцами листовках. Слово духовного пастыря было весьма плодотворным в те тяжелые и тревожные дни [12]. Сотни священнослужителей, включая тех, кому удалось вернуться к 1941 г. на свободу, отбыв срок в лагерях, тюрьмах и ссылках, были призваны в ряды действующей армии. Так, уже побывав в заключении, заместителем командира роты начал свой боевой путь по фронтам войны С.М. Извеков, будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Наместник Псково-Печерского монастыря в 1950-1960 гг. архимандрит Алипий (Воронов) воевал все четыре года, оборонял Москву, был несколько раз ранен и награжден орденами. Будущий митрополит Калининский и Кашинский Алексий (Коноплев) на фронте был пулеметчиком. Когда в 1943 г. он вернулся к священнослужению, на груди его блестела медаль За боевые заслуги. Протоиерей Борис Васильев, до войны диакон Костромского кафедрального собора, в Сталинграде командовал взводом разведки, а затем сражался в должности заместителя начальника полковой разведки. В докладе председателя Совета по делам РПЦ Г. Карпова секретарю ЦК ВКП (б) А.А. Кузнецову о состоянии Русской Церкви от 27 августа 1946 г. указывалось, что многие представители духовенства награждены орденами и медалями Великой Отечественной войны. На оккупированной территории священнослужители являлись подчас единственным связующим звеном между местным населением и партизанами. Они укрывали красноармейцев, сами вступали в партизанские ряды. Священник Василий Копычко, настоятель Одрижинской Успенской церкви Ивановского района на Пинщине, в первый же месяц войны через подпольную группу партизанского отряда получил из Москвы послание Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия, прочитал его своим прихожанам, несмотря на то, что фашисты расстреливали тех, у кого находили текст воззвания. С начала войны и до ее победного завершения отец Василий духовно укреплял своих прихожан, совершая богослужения ночью без освещения, чтобы не быть замеченным. Почти все жители окрестных деревень приходили на службу. Отважный пастырь знакомил прихожан со сводками Информбюро, рассказывал о положении на фронтах, призывал противостоять захватчикам, читал послания Церкви к тем, кто оказался в оккупации. Однажды в сопровождении партизан он приехал к ним в лагерь, обстоятельно ознакомился с жизнью народных мстителей и с того момента стал партизанским связным. Дом священника стал партизанской явкой. Отец Василий собирал продукты для раненых партизан, присылал и оружие. В начале 1943 г. фашистам удалось раскрыть его связь с партизанами. Церковь и дом настоятеля немцы сожгли. Чудом удалось спасти семью пастыря и переправить самого отца Василия в партизанский отряд, который впоследствии соединился с действующей армией и участвовал в освобождении Белоруссии и Западной Украины. За свою патриотическую деятельность священнослужитель был награжден медалями Партизану Великой Отечественной войны, За победу над Германией, За доблестный труд в Великой Отечественной войне [1]. Личный подвиг сочетался со сбором средств по приходам на нужды фронта. Первоначально верующие переводили деньги на счет Комитета Государственной обороны, Красного Креста и других фондов. Но 5 января 1943 г. митрополит Сергий послал Сталину телеграмму с просьбой разрешить открытие Церковью банковского счета, на который вносились бы все деньги, пожертвованные на оборону во всех храмах страны. Сталин дал свое письменное согласие и от лица Красной Армии поблагодарил Церковь за ее труды. К 15 января 1943 г. в одном Ленинграде, осажденном и голодающем, верующие пожертвовали в церковный фонд для защиты страны 3182143 рубля [8]. Создание на церковные средства танковой колонны Дмитрий Донской и эскадрильи Александр Невский составляет особую страницу истории. Не существовало почти ни одного даже сельского прихода на свободной от фашистов земле, не внесшего свой вклад в общенародное дело. В воспоминаниях о тех днях протоиерея церкви села Троицкого Днепропетровской области И.В. Ивлева говорится: В церковной кассе денег не было, а их надо было достать… Я благословил двух 75-летних старушек на это великое дело. Пусть их имена будут известны людям: Ковригина Мария Максимовна и Горбенко Матрена Максимовна. И они пошли, пошли уже после того, как весь народ уже внес свою посильную лепту через сельсовет. Пошли две Максимовны просить Христовым именем на защиту дорогой Родины от насильников. Обошли весь приход - деревни, хутора и поселки, отстоявшие в 5-20 километрах от села, и в результате - 10 тысяч рублей, сумма по нашим разоренным немецкими извергами местам значительная [13]. Собирались средства на танковую колонну и на оккупированной территории. Примером тому - гражданский подвиг священника Феодора Пузанова из села Бродовичи-Заполье. На оккупированной Псковщине для строительства колонны он сумел собрать среди верующих целую котомку золотых монет, серебра, церковной утвари и денег. Эти пожертвования на общую сумму около 500000 рублей были переданы партизанами на большую землю. С каждым годом войны сумма церковных взносов заметно росла. Но особенное значение в заключительный период войны имел начатый в октябре 1944 г. сбор средств в фонд помощи детям и семьям бойцов Красной армии. 10 октября в своем письме к И. Сталину возглавлявший Русскую Церковь после смерти Патриарха Сергия митрополит Ленинградский Алексий писал: Эта забота со стороны всех верующих нашего Союза о детях и семьях наших родных воинов и защитников да облегчит великий их подвиг, а нас да соединит еще более тесными духовными узами с теми, кто не щадит и крови своей ради свободы и благоденствия нашей Родины [13]. Духовенство и миряне оккупированных территорий после освобождения также активно включались в патриотическую работу. Так, в Орле после изгнания фашистских войск было собрано 2 млн рублей. Историки и мемуаристы описали все битвы на полях сражений Второй мировой войны, но никто не в силах описать битвы духовные, совершавшиеся великими и безымянными молитвенниками в эти годы.

почитайте книги люди... иссторию... какой минталитет   

какие смутные времена настали вы о чем люди... в православии то как раз то все гладко на данный момент... это раньше гонения были на церковь... нквд растреливали если не отказывались от христа... всю жизнь страдали... а в данный момент кто жизнь отдаст за христа... кто патриархи ваши... да я сомневаюсь в этом глубоко.. да и мы сами во многом виноваты...потому что молчим...видя все это... я могу пообщаться с батюшкой но не расскроюсь пред ним никогда кроме бога... только пред ним единным.. имело место быть что под ряссой завербованные нквдэшники были... помогали следствию... что сейчас их нет...тоже глубоко сомневаюсь...квартиру освятиь бабки...машину бабки...отпеть бабки... везде прейскуранты...а в библии для кого написсано даром получили даром и отдайте... просто на самом деле больно смотреть на все это..только слепые котята не видят это у которых мировозрение и кругозор равен нулю. 

Картина Репина)) православные попы бок о бок с красными безбожниками разрушившими их храмы бьются против русской освободительной армии под Псковом в 1944- м) логично же)  

 Вы правы что не все такие алчные попы , тут нужно отделять зёрна от плевен , поэтому Вы там ближе к руководству , посоветуйте создать типа особого отдела какого нибудь , который будет заниматься разжалованием зажравщихся и тех кто плохо смотрит за внутреней жизнью церкви...  

  Нужно оздоровить церковное общество .

  Тут Если за отечество , то скидывай рясу и мочи людей , хотя Христос бы тоже так бы не поступил я думаю ....

 защищает он в чате церковь ... это твое сугуболичное мнение и твое мировозрение мужчина в шляпе или кто ты там джеймс бонд... никто не оскорбляет церковь не в кое случае... здесь не атеисты а хрестьяне... люди верующие.

 Нет выше любви если кто душу свою положит за други своя*(с) Христос.

 
У вас одни разговоры о деньгах.