Встреча с батюшкой.

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В ХРАМЕ ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ ТРОИЦЫ В КОЖЕВНИКАХ НА НОЯБРЬ 2016г.

4 ноября Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.)
Празднование Пресвятой Богородице в честь Ее иконы, именуемой Казанской, установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.

Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» (празднование 8 июля) говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет».

Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4570.htm
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4180.htm



Эта икона Казанской Божией Матери - Святыня Санкт-Петербурга, привезена в город в первые дни его создания Петром I. Хранится в Казанском соборе.

4 ноября день памяти Равноап.Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167). Семи отроков, иже во Ефесе:Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина,Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250; 408-450).

Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II-III).

Сщмчч. Серафима архиеп. Угличского, и с ним Владимира, Александра, Василия,Александра пресвитеров и прмчч. Германа и Мины (1937). Сщмчч. Николая, Николаяпресвитера и прмч. Григория (1937). Обретение мощей сщмч Никодима, еп. Белгородского (2012).

Андрониковской (1281-1332) и Якобштадтской (XVII) икон Божией Матери.

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161022.html

5-го ноября Дмитриевская родительская суббота. День особого поминания усопших. Накануне нужно подать запискив храм для поминовения. И самому помолиться о упокоении душ усопших родных, близких и всех православных христиан от века скончавшихся.
О поминовении усопших.
http://www.pravoslavie.ru/49608.html
http://www.pravoslavie.ru/49597.html
О родительских субботах можно прочитать тут.
http://www.pravmir.ru/roditelskaya-subbota-rod-nash-bozhij-a-otechestvo-na-nebesax/
И о Дмитриевской родительской субботе.
http://www.pravmir.ru/dimitrievskaya-roditelskaya-subbota-plechom-k-plechu/

5 ноября Димитриевская родительская суббота. 

День памяти Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63).
Апостол Иаков, брат Господень - сын праведного Обручника Иосифа (память 26 декабря). С детских лет Иаков был назореем, то есть человеком, особо посвященным Богу. Назореи давали обет соблюдения девства, воздержания от вина, не вкушали мясной пищи, не стригли волос. Обет назорейства означал жизнь чистую и святую, заповеданную некогда Господом всему Израилю. Когда Спаситель начал учить народ о Царствии Божием, святой Иаков уверовал во Христа и стал Его апостолом. За Богоугодную жизнь он был избран первым епископом Иерусалимской Церкви. Святой Иаков председательствовал на Апостольском Соборе, в Иерусалиме слово его было решающим (Деян. 15). За тридцать лет епископства апостол многих иудеев обратил в христианство. Недовольные этим книжники и фарисеи замыслили убить святого Иакова. Возведя святителя на кровлю храма, они приказали, чтобы отрекся от Спасителя мира. Но святой апостол начал громко свидетельствовать, что Христос есть Истинный Мессия. Тогда иудейские учители столкнули праведника вниз. Святой умер не сразу, но, собрав последние силы, молился Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями. Мученическая кончина святителя Иакова произошла около 63 года.
Святой апостол Иаков составил Божественную литургию, которая легла в основание литургий, составленных святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом. Церковь сохранила Послание апостола, которое под его именем включено в книги Священного Писания Нового Завета. В 1853 году Александрийский Патриарх Иерофей прислал в Москву часть мощей святого апостола Иакова. Церковь отличает апостола Иакова, брата Господня, от Иакова Зеведеева (память 30 апреля) и Иакова Алфеева (память 9 октября).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6590.htm


День памяти прп. Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца (ок. 1540).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4578.htm

Свт. Игнатия, патриарха Константинопольского (877-878).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4579.htm

Прп. Елисея Лавришевского (ок. 1250).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6576.htm

Сщмчч.Николая, Владимира,Александра,Николая, Емилиана и Созонта пресвитеров (1937). Прмц. Евфросинии (1942).

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161023.html

Самое лучшее поминовение усопших - Преподобный Паисий Святогорец (13 января 2015 года причислен лику святых)
(Четвертый том «Слов» Паисия Святогорца, посвященный семейной жизни. Глава 3. О жизни после смерти. Молитва за усопших и заупокойные службы.)  

https://youtu.be/hUtr1MlftTA

6 октября празднование иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость (1688)
Это очень почитаемая на Руси икона.
Икона Божией Матери Всех скорбящих Радость прославилась чудотворением в 1688 году. Родная сестра патриарха Иоакима (1674-1690) Евфимия, жившая в Москве, долгое время страдала неизлечимой болезнью. Однажды утром, во время молитвы, она услышала голос: Евфимия! Иди в храм Преображения Сына Моего; там есть образ, именуемый Всех скорбящих Радость. Пусть священник отслужит молебен с водосвятием, и получишь исцеление от болезни. Евфимия, узнав, что такая икона, действительно, есть в Москве, в храме Преображения на Ордынке, исполнила повеление Пресвятой Богородицы - и исцелилась. Это произошло 24 октября 1688 года. Сведения об иконе Божией Матери Всех скорбящих Радость (с грошиками), явленной в Петербурге в 1888 году, помещены 23 июля.

http://days.pravoslavie.ru/Life/life4581.htm
http://www.pravoslavie.ru/1948.html

Стихира, глас 2,
поемая на молебне вместо тропаря
Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных Покров и Заступнице, Жезле старости, Мати Бога Вышнего, Ты еси Пречистая, потщися, молимся, спастися рабом Твоим.

Молитва Богородице

“Царице моя преблагая, Надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице!
Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна!
Обиду мою веси – разреши ту, яко волиши!
Яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати!
Яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.




Ризница московского Сретенского монастыря.


 XIXв. Москва.

https://youtu.be/T8_q1uhKxiM

8 ноября день памяти святого великомученика Димитрия Солунского (ок. 306).
Святой великомученик Димитрий Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках (современные Салоники, славянское название - Солунь). Шел третий век христианства...
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4593.htm

Икона 90х годов XXв.


Ватопед.
XIV век.

Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения) бывшего в Царьграде (740).

День памяти мученика Луппа (ок. 306).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4500.htm


Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4596.htm

Прп. Феофила Печерского, архиеп. Новгородского (1482).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6894.htm

Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4597.htm


http://days.pravoslavie.ru/Days/20161026.html

https://youtu.be/KveBUBoVUXE

10 ноября день памяти великомученицы Параскевы, нареченной Пятница (III). 
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4604.htm


Мчч. Терентия и Неониллы и чад их: Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита,Вила, Евникии (ок. 249-250). 


Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). 
Преподобный Стефан Савваит, творец церковных канонов, подвизался в лавре святого Саввы в Палестине в IХ веке.

Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). 
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4605.htm


Прп.Иова, игумена Почаевского (1651). 
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4603.htm


Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life1574.htm


Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, Патриарха Иерусалимского (363). Сщмч.Неофита, еп. Урбнисского (587) (Груз.). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).

Сщмч. Иоанна пресвитера (1918).

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161028.html

https://youtu.be/VgiU1DKlAw0

11 ноября день памяти: преподобного Аврамия, архим. Ростовского (1073-1077).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4610.htm
https://youtu.be/Tc97YXbGWg8


Прмц. Анастасии Римляныни (ок. 249-259). 
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6413.htm


Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360). 

Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285).
http://www.pravoslavie.ru/57338.html


Прп. Анны (Евфимиана) (826).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life1297.htm

Сщмч. Николая пресвитера и с ним. мчч.Космы, Виктора, Наума, Филиппа, Иоанна, Павла, Андрея, Павла, Василия, Алексия, Иоанна и мц. Агафии (1918). Сщмч. Иоанна пресвитера (1930). Сщмч. Евгения пресвитера (1937). Мц. Анастасии (после 1937). Сщмч. Леонида пресвитера (1941).

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161029.html

https://youtu.be/3LFP0ED9MpY

Именины. От 11 ноября. Преподобный Авраамий Ростовский.

https://youtu.be/Tc97YXbGWg8

НЕ ХОЧУ БЫТЬ ВЕРУЮЩЕЙ

- Мама, я не хочу быть верующей! Хочу быть, как все! - сказала своей маме после школы первоклассница Алёнка.
- Почему? - спросила её мама.
- Потому что надо мной все смеются. Мне от этого хочется плакать. Если ты не разрешишь мне быть неверующей, я не пойду больше в школу!
- Хорошо. Давай поговорим, а потом выбирай сама. Договорились?

Алёнка согласно кивнула и села рядом с мамой. И мама начала рассказывать:

- Доченька, когда тебе было всего пять месяцев, ты тяжело заболела. Пять месяцев - это очень мало. Ты только училась сидеть и носила совсем маленькие штанишки и рубашечки. Мы с папой много плакали. Мы так не хотели, чтобы ты умерла, наша первая дочка, наша крошка. А врачи говорили, что тебя не вылечить. Мы с тобой лежали в больнице. В твои маленькие тоненькие ручки врачи то и дело вставляли иглы капельниц. Когда ты задыхалась, тебе давали кислородную подушку и делали множество всяких уколов. Я была в отчаянии. Жизнь отступала от тебя с каждым часом. И вот однажды ночью, когда ты снова металась и плакала, я, измученная, встала на колени, как когда-то очень давно учила меня моя старенькая бабушка, и взмолилась: Господи, если Ты есть, если Ты существуешь в этом мире, спаси мою дочку! Исцели её! Сделай это чудо, Господи! О, я этого никогда не забуду!

Потом я ещё долго плакала, стоя на коленях, и в моё сердце вливался покой. Я вспоминала своё детство, верующую бабушку, её рассказы о Христе, её простые молитвы. Мне никто не мог помочь. Никто не мог спасти тебя, кроме Него - Иисуса. И, знаешь, Алёнка, Он это сделал.
После этой моей первой в жизни молитвы ты крепко заснула. А через некоторое время, на удивление всем врачам, тебя, совсем здоровую, выписали из больницы домой. Я и папа были самыми счастливыми людьми на свете. Мы всем и всюду говорили, что сделал для нас Господь. Врач, который лечил тебя, признался, что перестал быть атеистом. Вот так, дочка.

С тех пор мы очень любим Господа, Который совершил это чудо, Теперь решай, Алёнка: верующей тебе расти или нет. Подумай, что сделал для тебя Иисус, как Он любит тебя. Стоит ли забывать об этом ради кого-то? Ты уже большая, сама должна всё решать. А я пойду готовить обед.

Когда мама вновь вернулась в комнату Алёнки, девочка стояла на коленях и шептала:
- Иисус! Прости меня! Пожалуйста, прости! Я не знала, что Ты так много сделал для меня. Я хочу быть всегда верующей, Господи!

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ответил на вопросы ll Медународного православного студенческого форума.

https://youtu.be/ZwZO3ZIX0N0

ЖИТЬ — НЕ ТУЖИТЬ, НИКОГО НЕ ОСУЖДАТЬ, НИКОМУ НЕ ДОСАЖДАТЬ И ВСЕМ МОЕ ПОЧТЕНИЕ

Наставления старца Амвросия Оптинского.

http://www.pravoslavie.ru/98034.html



https://youtu.be/LeVKWaHJHHY

5 (18) ноября 1917 года был избран на Патриарший престол святитель Тихон (Белавин).
На долю этого человека пришлись суровые испытания, которые он с честью прошел.
Прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий. «Дети, любите друг друга! — говорит в последней проповеди Апостол Иоанн. — Это заповедь Господня, если соблюдете ее, то и довольно».

В унисон звучат последние слова Патриарха Тихона: «Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!»

Прошло 67 лет со дня кончины святителя Тихона, и Господь даровал России святые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена. Покоятся они в большом соборе Донского монастыря.
Василий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками....

http://days.pravoslavie.ru/Life/life4644.htm




18 ноября день памяти Святителя Ионы, архиепископа Новгородского.
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2486.htm


День памяти мчч. Галактиона и Епистимии (III). 
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2488.htm


День памяти апп. от 70-ти Патрова, Ерма , Лина, Гаия, Филолога (I). Свт. Григория, архиеп. Александрийского (ок. 813-820).
Сщмч. Гавриила пресвитера (1937).

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161105.html

https://youtu.be/LgmLKFR97ks

6 (19) ноября день памяти преподобного Варлаама Хутынского (1192).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6481.htm

https://youtu.be/XuD9CVgDT3U

День памяти Свт. Павла исп., патриарха Константинопольского (350).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2491.htm

Мцц. Текусы , Александры , Полактии, Клавдии , Евфросинии , Афанасии и
Матроны (III).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life1093.htm

Прп. Луки Тавроменийского (800-820). Прп. Луки , эконома Печерского (XIII). Свт. Германа , архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI).
Сщмч. Никиты , еп. Орехово-Зуевского, Анатолия , Арсения , Николая, Николая,
Константина пресвитеров., прмчч. Варлаама и Гавриила, Гавриила, прмцц. Нины и
Серафимы (1937). Сщмч. Василия пресвитера (1938).

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161106.html

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до I Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25, 31).

Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6, 2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней. После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт. 3, 24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания. За Херувимами – предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию. Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.

Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.

Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.

Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами. В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.

Начала (Кол. 1, 16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.

Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.

Ангелы (1 Пет. 3, 22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.

Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.

Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского – «кто как Бог») – верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!» По Церковному преданию, запечатленному в службе Архистратигу Михаилу, он принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архистратиг Михаил защищал Израиль во всех бедствиях. Он явился Иисусу Навину и открыл волю Господа на взятие Иерихона (Нав. 5, 13–16). Сила великого Архистратига Божия явилась в уничтожении 185 тысяч воинов Ассирийского царя Сеннахирима (4 Цар. 19, 35), в поражении нечестивого вождя Антиохова Илиодора и в ограждении от огня трех святых отроков – Анании, Азарии и Мисаила, брошенных в печь на сожжение за отказ поклониться идолу (Дан. 3, 92–95). По воле Божией, Архистратиг перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, в рове со львами заключенному (кондак акафиста, 8). Архангел Михаил запретил диаволу явить иудеям тело святого пророка Моисея для обожения (Иуд. 1, 9).

Святой Архангел Михаил явил свою силу, когда он чудесно спас отрока, брошенного грабителям в море с камнем на шее у берегов Афона (Афонский Патерик).

С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил на Руси. В Волоколамском Патерике приводится рассказ преподобного Пафнутия Боровского со слов татарских баскаков о чудесном спасении Новгорода Великого: «А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян... внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: «сей мы возбрани поити на Великии Новгород»».

Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под предводительством Архистратига. Благодарная Русь воспела Пречистую Богородицу и Архангела Михаила в церковных песнопениях. Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде, Старице, монастырь в Великом Устюге (нач. ХIII в.), собор в Свияжске. Не было на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Один из главнейших храмов города Москвы – храм-усыпальница в Кремле – посвящен ему. Многочисленны и прекрасны иконы Чиноначальника Вышних Сил и его Собора. Одна из них – икона «Благословенное воинство» написана для Успенского собора Московского Кремля, где святые воины – князья русские – изображены под предводительством Архистратига Михаила.



Тропарь Архангела Михаила

глас 4

Небесных воинств Архистратиже,/ молим тя присно мы, недостойнии,/ да твоими молитвами оградиши нас/ кровом крил невещественныя твоея славы,/ сохраняя нас припадающих прилежно и вопиющих:/ от бед избави нас,// яко чиноначальник вышних сил.

Кондак Архангела Михаила

глас 2

Архистратиже Божий,/ служителю Божественныя славы,/ Ангелов начальниче и человеков наставниче,/ полезное нам проси и велию милость,// яко безплотных Архистратиг.

Святые Архангелы.

Из Священного Писания и Священного Предания известны Архангелы:

Гавриил – крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества (Дан. 8, 16; Лк. 1, 26);

Рафаил – врачевание Божие, целитель человеческих недугов (Тов. 3, 16; 12, 15);

Уриил – огонь или свет Божий, просветитель (3 Езд. 5, 20);

Селафиил – молитвенник Божий, побуждающий к молитве (3 Езд. 5, 16);

Иегудиил – славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги;

Варахиил – раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божии;

Иеремиил – возвышение к Богу (3 Езд. 4, 36). На иконах Архангелы изображаются в соответствии с родом их служения:

Михаил – попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой – копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест.

Гавриил – с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа – в левой.

Рафаил – держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу.

Уриил – в поднятой правой руке – обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке – «пламень огненный».

Селафиил – в молитвенном положении, смотрящий вниз, руки сложены на груди.

Иегудиил – в деснице держит золотой венец, в шуйце – бич из трех красных (или черных) вервий.

Варахиил – на его одежде множество розовых цветов.

Иеремиил – держит в руке весы.

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161108.html



https://youtu.be/b1U9U2K7hwU

Молитвы Архистратигу Божию Михаилу на каждый день.



Молитва

О, святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небесного Царя воеводо! Прежде Страшного Суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седящему на Херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в место покойное. О грозный воеводо Небесных Сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго, требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольского, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый великий Михаиле Архистратиже! Не презри мене, грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем, в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Каждый понедельник считается днем Небеных Сил Бесплотных и в некоторых храмах по понедельникам читается Акафист Архистратигу Божию Михаилу. Миряне также могут читать этот Акафист у себя дома келейно. Чтение Акафиста, как и чтение молитв может принести большую пользу.

22 ноября православные верующие отмечают праздник Тезоименитства и День Рождения святой праведной блаженной старицы Матроны Московской.
Матрона Московская (урождённая Матрона Дмитриевна Никонова) родилась 22 ноября 1881 года (по другим данным в 1885 г.) в деревне Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии, она была четвёртым ребёнком в семье.

http://svyatmatrona.ru/prazdnichnye-sluzhby-v-chest-dnya-rozhdeniya-matrony-moskovskoj/

Дай Бог веры, надежды, любви, добра, мира, счастья, здоровья, благополучия и хороших людей рядом!
Помоги, Господи, в благих делах!
Спаси Господь и Божия Матерь!
Святая праведная старице Матроно, моли Бога о нас!



МОЛИТВА

О блаженная мати Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различныя чудеса источающи. Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя, избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Короткие молитвы

«Святая праведная старице Матроно, моли Бога о нас!»

«Святая праведница матушка Матрона! Всем людям ты помощница, помоги и мне в беде моей (…..). Не оставь меня помощью и заступничеством своим, моли Господа о рабе Божьем (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

«Блаженная старица Матрона, заступница наша и просительница перед Господом! Смотришь ты своим взором духовным и в прошлое и в будущее, все открыто тебе. Вразуми раба Божьего (имя), дай совет, покажи путь к решению проблемы (….) Благодарю тебя за помощь твою святую. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

http://svyatmatrona.ru/molitva-k-svyatoj-matrone/

22 ноября день памяти мчч. Онисифора и Порфирия (ок. 284-305).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2503.htm


Прп. Матроны (ок. 492).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2504.htm

Прп. Феоктисты (881).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2505.htm

Мч. Александра Солунского (IV). Мч. Антония (V). Прп. Иоанна Колова (V). Прпп.
Евстолии (610) и Сосипатры (ок. 625). Прп. Онисифора Печерского (1148).
Свт. Нектария , митр. Пентапольского, Эгинского чудотворца (1920).


Сщмчч. Парфения , еп. Ананьевского, Константина, Димитрия, Нестора, Феодора ,
Константина, Виктора, Илии, Павла пресвитеров, Иосифа диакона и прмч. Алексия (1937).

Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X).

«С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений». Пресвятая Богородица исполнила и теперь исполняет Свое обещание - являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим.

На Руси всегда пользовались большой любовью и почитанием списки с чудотворной Афонской иконы «Скоропослушница» . Многие из них прославились чудесами. Особо отмечались случаи исцеления от падучей болезни и беснования.

В 1938 году Афонская обитель Дохиар принесла в дар Русской Духовной Миссии в Иерусалиме список с чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница».
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2512.htm


http://days.pravoslavie.ru/Days/20161109.html

https://youtu.be/z7GpJzA8x_4

13 (26) ноября Православная церковь отмечает день памяти святителя Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского (407).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6614.htm
http://days.pravoslavie.ru/Life/life338.htm




День памяти Мц. Манефы (307-308). Мчч. Антонина, Никифора и Германа (308).

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161113.html

https://youtu.be/v-z8R-V6XQQ

14 (27) ноября Православная церков отмечает день памяти апостола Филиппа (ок. 81-96).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2535.htm


День памяти правоверного царя Иустиниана (565) и царицы Феодоры (548).
Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (ок. 1360). Прп. Филиппа Ирапского (1527).
Сщмчч. Димитрия , Александра , Виктора , Алексия , Михаила , Михаила ,
Феодора , Петра , Алексия , Сергия , Николая, Василия , Александра , Николая ,
Димитрия , Димитрия, Порфирия , Василия , Георгия, Василия , Сергия , Александра ,
Сергия пресвитеров, Николая диакона, прмч. Аристарха , мч. Гавриила и мц. Анны (1937). Сщмч. Феодора пресвитера (1940). Сщмч. Сергия пресвитера (1941).
http://days.pravoslavie.ru/Days/20161114.html

https://youtu.be/8TXFvCsteZ8

15 (28) ноября день памяти мучеников и исповедников Гурия , Самона (299-306) и Авива (322).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6544.htm


Мученик Самон. 15 в. Ярославль.

День памяти прп. Паисия Величковского (1794).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6782.htm


Мч. Димитрия (ок. 307). Мчч. Елпидия , Маркелла и Евстохия (IV).
Сщмчч. Николая и Петра пресвитеров, Григория и Никиты диаконов (1937).
Купятицкой иконы Божией Матери (1180).

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161115.html

https://youtu.be/cAtIIiNTgRk

16 (29) ноября. Седмица 24-я по Пятидесятнице. Глас 6.
Рождественский пост. Разрешается рыба.

29 ноября день памяти апостола и евангелиста Матфея (60).

Святой апостол и евангелист Матфей, именуемый также Левием (Мк. 2, 14; Лк. 5, 27), апостол из двенадцати (Мк. 3, 18; Лк. 6, 45; Деян. 1, 13), брат апостола Иакова Алфеева (Мк. 2, 14). Был мытарем, то есть сборщником податей для Рима, ибо евреи находились под властью Римской империи. Он жил в галилейском городе Капернауме. Матфей, услышав глас Иисуса Христа: «Иди за Мной» (Мф. 9, 9), оставил свою должность и пошел за Спасителем. Христос и Его ученики не отвергли приглашения Матфея и посетили его дом, где разделили трапезу с друзьями и знакомыми мытаря – такими же, как и хозяин, мытарями и грешниками. Это событие чрезвычайно поразило фарисеев и книжников. Мытари, собирая подати с соплеменников, делали это с большой выгодой для себя. Люди корыстолюбивые и жестокие, они считались у иудеев за предателей и изменников родины и религии. Слово «мытарь» звучало для иудеев так же как слова «грешник» и «идолопоклонник». Говорить с сборщиком податей считалось грехом, общаться с ним – осквернением. Но иудейские учители не могли понять, что Господь «пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Мф. 9, 13).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2546.htm




Святой апостол и евангелист Матфей.

День памяти прав. Фулвиана , кн. Ефиопского, во св. Крещении Матфея (I).
День памяти сщмч. Филумена Святогробца (1979) (Иерус.).
http://www.pravoslavie.ru/57769.html


Сщмч. Феодора пресвитера и с ним мчч. Анании и
Михаила (1929). Сщмчч. Иоанна , Николая ,
Виктора , Василия , Макария и Михаила пресвитеров (1937). Прмч. Пантелеимона (1937). Мч. Димитрия (1938).

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161116.html

https://youtu.be/MkFC0ov0bEA
https://youtu.be/lGDeaef1sL8

17 (30) ноября. Седмица 24-я по Пятидесятнице. Глас 6.
Рождественский пост. Монастырский устав: горячая пища без масла.

День памяти свтителя Григория чудотворца, епископа Неокесарийского (ок. 266-270).

http://days.pravoslavie.ru/Life/life2549.htm


День памяти преподобного Никона , игумена Радонежского, ученика прп. Сергия (1426)

http://days.pravoslavie.ru/Life/life2551.htm

Мчч. Ацискла и Виктории, Кордубских (IV).

Прп. Лазаря иконописца (ок. 857).

Святой преподобный Лазарь иконописец жил в Константинополе. Он был пресвитером, вел строгую подвижническую жизнь и писал святые иконы. При императоре-иконоборце Феофиле (829 - 842) его схватили и после тяжелых пыток бросили в темницу. От неминуемой казни святого спасла своим вмешательством императрица Феодора. Преподобный Лазарь скончался в 857 году, возвращаясь из Рима, куда был отправлен с посольством по церковным делам к папе Бенедикту III (855 - 858). Останки его были перенесены в Константинополь и погребены в церкви святого Евандра.

Мч.Гоброна , во св. Крещении Михаила, и с ним 133-х воинов (914) (Груз.).
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2553.htm

http://days.pravoslavie.ru/Days/20161117.html

https://youtu.be/fMCY3XjirWg

19 ноября (2 декабря). Седмица 24-я по Пятидесятнице. Глас 6.
Рождественский пост. Пища с растительным маслом.

День памяти пророка Авдия (из 12-ти) (IX до Р.Х.). Мч. Варлаама (ок. 304). Прпп.
Варлаама и Иоасафа , царевича Индийского, и отца его Авенира царя (IV).

http://days.pravoslavie.ru/Life/life2561.htm

День памяти святителя Филарета , митр. Московского (1867).

Святитель Филарет (Василий Михайлович Дроздов) родился в семье коломенского диакона (впоследствии священника). Первоначальное образование будущий Святитель получил в Коломенской семинарии, затем, с 1800 г., в Троицкой Лаврской семинарии, и вскоре, проявив большие способности к проповеди и языкам, обратил на себя внимание ее устроителя митрополита Платона (Левшина). С 1803 г. Василий Михайлович уже сам здесь преподавал.

Вскоре митрополит Платон убедил молодого семинарского учителя в необходимости принять монашество. Постриг с именем Филарета (в честь праведного Филарета Милостивого) совершился в Свято-Духовской церкви Лавры 16 ноября 1808 г. В 1809 г. Святителя (уже в сане иеродиакона) перевели в Петербург, в том же году совершилось рукоположение во иеромонаха.

В 1811 г., в сане архимандрита, он становится ректором Санкт-Петербургской Духовной академии и остается в этой должности до 1819 г. Здесь он блестяще преподает различные богословские дисциплины. В это же время им был начат труд всей его жизни, связанный с переводом на русский язык Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Однако в деле перевода он встречал постоянное противодействие, в том числе и со стороны ряда иерархов; спустя несколько лет Библейское Общество оказалось закрыто, и дело перевода Священного Писания было приостановлено. Тогда Святитель уже занимал Московскую митрополичью кафедру (начиная с 1826 г.).

В то время его часто обвиняли в неправославии, и даже составляемые им катехизисы подвергались обязательной правке. И тем не менее влияние святителя Филарета на жизнь и Русской Церкви, и государства было весьма значительно. Митрополита Московского любили и почитали духовенство и миряне не только из его епархии, но и из отдаленных мест,– за высокий духовный настрой, за благоговейное служение, за внимание к людям и – далеко не в последнюю очередь – за высокую образованность. К его мнению прислушивались, за помощью и советом к нему обращались императоры Николай I и Александр II.

Святитель Филарет в ту пору возглавил дела российского духовного образования, посвятив много времени и сил реформированию Московской Духовной академии. По благословению Святителя в стенах Академии начинает осуществляться перевод творений Святых Отцов. Известен и интерес Святителя к проблемам русской культуры, связь митрополита с ее видными деятелями (вспомним его знаменитую стихотворную переписку с Пушкиным).

В конце жизни Святителю все же удалось выполнить задуманное: осуществить полный перевод на русский язык Священного Писания. Однако полная русская Библия вышла из печати уже после его кончины. Незадолго до смерти Святителю во сне явился отец, сказавший ему: «Береги 19-е число». С тех пор Святитель 19-го числа каждого месяца старался обязательно служить Литургию. 19 ноября 1867 г., после совершенного им с особым чувством и со слезами богослужения, по приезде домой, святитель Филарет отошел ко Господу. Он был погребен в дорогой его сердцу Троице-Сергиевой Лавре. Ныне мощи святителя Филарета находятся в Лавре, в храме преподобного Сергия Радонежского.


День памяти Мч. Илиодора (ок. 273). Мч. Азы и с ним 150-ти воинов (284-305). Прп. Илариона чудотворца, Грузинского (875) (Груз.). Прп. Варлаама , игумена Печерского (1065). Обретение мощей прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1625). Прп. Порфирия Кавсокаливита (1991).
Сщмч. Иоанна пресвитера (1920). Сщмчч. Порфирия, еп. Симферопольского, Иоасафа, еп. Чистопольского, Сергия , Михаила , Александра , Иоанна , Константина, Александра ,
Игнатия, Симеона , Иоанна , Иоанна , Димитрия, Иакова , Иакова пресвитеров, прмчч.
Иоасафа, Геннадия , Петра, Герасима, Михаила , мчч. Валентина, Петра, Леонида ,
Тимофея (1937).

Иконы Божией матери, именуемой В скорбех и печалех Утешение (1863).
Обстоятельства первоначального происхождения образа Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» неизвестны, но письмо иконы свидетельствует о том, что она очень древняя.
Есть предание, что икона принадлежала цареградскому патриарху святителю Афанасию III, с кото­рым она побывала во всех скитаниях и путешествиях владыки и в 1653 году впервые прибыла в Россию.
После кончины святителя в 1654 году икона была доставлена в Афонский монастырь Ватопед, где и пробыла до октября 1849 года, когда был открыт русский Андреевский скит. Тогда проживав­ший на покое в Ватопеде митрополит Григорий...
http://azbyka.ru/days/ikona-v-skorbeh-i-pechaleh-uteshenie


http://days.pravoslavie.ru/Days/20161119.html

https://youtu.be/rwJNfZFrx5g

21 ноября (4декабря)
ПРАЗДНИК ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ!



Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил Богоотроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение.

Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. «Если бы кто спросил меня, – говорил блаженный Иероним, – как проводила время юности Пресвятая Дева, – я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее». Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.

В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы – предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

http://days.pravoslavie.ru/Life/life2575.htm

БЕСЕДА НА ПРАЗДНИК ВВЕДЕНИЯ ПРЕНЕПОРОЧНОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ ВО СВЯТОЕ СВЯТЫХ
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2576.htm

https://youtu.be/gQDu7EeE52Q