Встреча с батюшкой.

Читаем Апостол. 12 октября 2021

https://youtu.be/ueK0on-DcrA

12 октября, Вторник. Евангелие дня 2021 с толкованием. Чтимые святые

https://youtu.be/AUXeoZYt9yo

ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ МИХАИЛА, МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО

Дни памяти: 15 /28 июня, 30 сентября 13 октября (Перенесение мощей)


Святитель Михаил, митрополит Киевский и всея Руси

Святитель Михаил, первый митрополит Киевский, по Иоакимовской летописи, родом сириец, по другим летописным сообщениям - болгарин или серб. В 989 году он прибыл из Корсуни вместе с другими священнослужителями к святому равноапостольному князю Владимиру (память 15 июля), незадолго до этого (в 988 г.) принявшему Крещение. На долю первого митрополита Русской Церкви выпало нелегкое, но благодатное служение. Он ревностно обходил новопросвещенную Русскую землю, проповедуя Святое Евангелие, крестя и поучая новообращенных людей, основывая первые храмы и духовные училища. В Ростове он основал первую деревянную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы и поставил там епископом Феодора Грека. Святитель Михаил был мудрым и тихим, хотя и строгим иерархом. Русская Церковь сохранила память о заслугах первосвятителя: в синодиках Новгородского и Киевского Софийских соборов он по праву именуется первоначальником.

Преставился святитель Михаил в 992 году и был погребен в Десятинной церкви Пресвятой Богородицы в Киеве. Около 1103 года при святом игумене Феоктисте (впоследствии святитель Черниговский - память 5 августа), мощи его были перенесены в Антониеву пещеру, а 1 октября 1730 г. в Великую Печерскую церковь (Успенский храм). В связи с этим память его установлена на 30 сентября, а также 15 июня - в день преставления. Ранее память его отмечалась также 2 сентября, вместе с преподобными Антонием и Феодосием Печерскими. Подтверждение этому содержит служба ему: во 2-й стихире на Хвалитех о святителе Михаиле говорится так: Первое Новаго лета начинающе обхождение, яко первейшему тебе, блаженне, и начальнейшему Русския земли архиерею, первыя песней рукояти приносим

https://days.pravoslavie.ru/Life/life1631.htm

СВЯТОЙ ГРИГОРИЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬ И СВЯТИТЕЛЬ МИХАИЛ, ПЕРВЫЙ МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ

https://youtu.be/Ucg9SOY1GJ8

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ГРИГОРИЙ, ПРОСВЕТИТЕЛЬ АРМЕНИИ / СВЯТОЙ ДНЯ

Просветитель Великой Армении, святой, которого помимо православной церкви почитают католики и даже в англикане, в честь которого в Российской Империи были названы два фрегата, и в честь которого освящен даже один из 8 престолов Храма Василия Блаженного на Красной площади.
Сегодня 13 октября Русская Православная Церковь совершает память святителя Григория Просветителя или Григория Армянского.
Он жил в конце III века, когда между армянскими династиями шла кровопролитная борьба за власть. Его отец самолично принимал участие в одном кровавом заговоре и убил царя Хозроя Великого. За это преступление весь род киллера был приговорен к истреблению. Каким-то чудом удалось спасти только младшего сына убийцы – это и был будущий святитель Григорий. Его кормилица, которая была христианкой, тайно сбежала с младенцем в Кесарию Каппадакийскую, где младенец вырос и был крещен.
Возмужав, Григорий вступил в брак, у него родились дети, наладилась жизнь. Но память о поступке отца не давала покоя. Он упрашивает жену оформить с ним развод, и тем самым отвести потенциальных убийц от своей семьи и детей, которым грозила кровная месть. А далее, он едет в Рим, где в то время пребывал наследный принц Тиридат - сын убиенного Хозроя Великого. Сложно себе даже представить картину их первой встречи. Сын убийцы и сын убитого. За проступок своего отца Григорий становится рабом Тиридата. Между тем, сам Тиридат, заручившись помощью римского легиона, направляется в Армению и возвращает себе престол убитого отца.
Смена политической обстановки, а быть может еще и уакие-то душевные раны, так сказать, былые переживания, всё-таки меняют настроение Тиридата, и он все-таки решается на месть за отца. Он приказывает схватить Григория и бросить его на медленную смерть в Араратской долине в каком-то рву.
13 лет проживает в этом каземате Григорий. И всё это время его чудесным образом подкармливала какая-то добрая старушка. А Тиридат всё не унимался. Памятуя, что убийцы его отца были христианами, он начинает политику их преследования. Он уничтожает на территории Армении многие первые монастыри, проливает кровь мучеников и в состоянии помешательства заболевает тяжелой психической хворью. Тогда к нему и явился Григорий.
Мы не знаем деталей и обстоятельств этой встречи, знаем лишь, что после нее Тиридат стал поправляться, а вскоре и вовсе выздоровел и принял крещение. Он стал первым христианским царем Великой Армении, провозгласив в 301 году христианство официальным исповедованием, а после своей кончины даже был причислен к лику святых.
Вскоре после исцеления Тиридата Григорий был посвящен в епископы и начал проповедовать на всей территории Великой Армении.
В столице царя Тиридата Григорий замышляет построить большую вместительную церковь. Перед выбором подходящего места ему во сне является Христос, - Единородный Сын Божий, Который сошел с Небес. Он и указывает святителю место под строительство будущего собора. «Сошел Единородный» - так и будет в переводе называться этот первый храм и будущая церковная столица Армении. А на языке оригинала это звучит как «Эчмиадзин».
Святитель совершал многочисленные поездки по Кавказу, крестя народы, обращая царей и строя храмы, древнейшие развалины которых до сих пор можно встретить в этих местах.
Он скончался в 326 году, удалившись перед смертью в горы. Какое-то время никто не знал о его судьбе, пока пастухи не обнаружили его нетленные мощи, которые и перенесли в Эчмиадзин.
Вот такая удивительная судьба у этого сына цареубийцы, который не только у наследников земного царя вымолил прощение за своего отца, но, я уверен, что вымолил его душу и у Царя Небесного. Его же молитвами укрепи и нас, Боже.

https://youtu.be/i_XwSrM_LWE

Церковный календарь. 13 октября 2021. Преподобный Григорий Пельшемский, Вологодский чудотворец

https://youtu.be/Lujri-NMD24

Читаем Апостол. 13 октября 2021

https://youtu.be/aAH1E-DMlIs

13 октября, Среда. Евангелие дня 2021 с толкованием. Чтимые святые

https://youtu.be/u5vWrWWqWs0

ПОКРОВ. ПРАЗДНИКИ

https://youtu.be/TI2dkQUpmo8

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ 1 / 14 ОКТЯБРЯ


Покров Пресвятой Богородицы

Это чудесное явление Матери Божией произошло в середине Х века во Влахернской церкви Константинополя. В воскресный день 1 октября 910 года, во время всенощного бдения, блаженный Андрей увидел в храме идущую по воздуху Богородицу, озаренную светом и окруженную ангелами и святыми. Вначале Она со слезами молилась за христиан, а потом сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых.

Проповеди

Святитель Николай (Велимирович). Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы

Святитель Димитрий Ростовский. Слово на Покров Пресвятой Богородицы

Святитель Иннокентий (Борисов), архиепископ Херсонский и Таврический. Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской. Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы

Священномученик Фаддей (Успенский). Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы

Священномученик Серафим (Чичагов). Слово на Покров Пресвятой Богородицы

Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Радуйся, Радосте наша! Слово в день праздника Покрова Божией Матери

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово на праздник Покрова Пресвятой Богородицы

Архимандрит Тихон (Шевкунов). Проповедь на праздник Покрова Божией Матери

Иеромонах Иов (Гумеров). Омофор Матери Божией. Слово на Покров Пресвятой Богородицы

Иеромонах Игнатий (Шестаков). Слово на Покров Божией Матери

О празднике

Покров Пресвятой Богородицы

Иван Шмелев. Покров

Ольга Глаголева. Покров Богоматери

Владимир Немыченков. Церковный год. Сентябрь-январь. Назидательное чтение для новоначальных

Иконография

Светлана Липатова. Покров Пресвятой Богородицы: иконография праздника в искусстве Древней Руси

Надежда Дмитриева. Икона Покрова Пресвятой Богородицы

Фотогалереи

Покров в Печской Патриархии. Фотогалерея

Покровские храмы

Елена Лебедева. Храм Покрова Божией Матери

Елена Лебедева. Под Покровом Божией Матери

Елена Лебедева. Собор Покрова Пресвятой Богородицы в Измайлово

Марина Бирюкова. Верните городу Покров

Тюремное служение

Священник Константин Кобелев. Покров в Бутырках

Фотогалерея. И над Бутыркой – Покров!

Богослужение

Всенощное бдение в Сретенском монастыре накануне Покрова Пресвятой Богородицы

Евгений Поселянин. Мир веры. Об участии в жизни Церкви и о церковных праздниках

https://pravoslavie.ru/32265.html

Человек нуждается в защите, но молиться не хочет. Протоиерей Андрей Ткачёв.

https://youtu.be/5J_JP13hZBE

ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО РОМАНА СЛАДКОПЕВЦА

День памяти: 1 / 14 октября

Роман Сладкопевец

Преподобный Роман Сладкопевец родился в V веке в сирийском городе Емесе. Переехав в Константинополь, он стал пономарем в храме Святой Софии. Ночами преподобный уединялся на молитву в поле или в загородный Влахернский храм.

Святой Роман не имел дара чтения и пения. Однажды, в навечерие Рождества Христова, он читал кафизмы, но так плохо, что его сменил другой чтец, а клирики осмеяли Романа. Опечаленный юноша долго молился перед иконой Пресвятой Богородицы. Ночью в сонном видении Матерь Божия явилась святому и, подав свиток (по гречески Кондакион), повелела съесть. Так преподобный Роман получил дар книжного разумения, сочинения и исполнения церковных песнопений. Это было в день Рождества Христова. За всенощной святой Роман дивным голосом пропел в храме свой первый кондак: Дева днесь Пресущественнаго раждает. От того свитка (кондака) и все песнопения преподобного стали называться кондаками. Святой Роман первый написал и икосы - песнопения, которые сложил он при ночных бдениях в своих покоях (по-гречески икосах).

За усердное служение святой Роман был рукоположен в сан диакона и стал учителем пения. До самой кончины, последовавшей около 556 года, преподобным диаконом Романом Сладкопевцем было составлено до тысячи песнопений, многими из которых христиане и доныне прославляют Господа.

https://days.pravoslavie.ru/Life/life1640.htm

Церковный календарь. 14 октября 2021. Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

https://youtu.be/P3bfdJDn1vg

Читаем Апостол. 14 октября 2021

https://youtu.be/ItA2yMDQqYo

14 октября, Четверг. Евангелие дня 2021 с толкованием. Покров Богородицы. Чтимые святые

https://youtu.be/jo2_eG0_qMc

15 октября 2021

Седмица 17-я по Пятидесятнице.

Постный день. Разрешается пища с растительным маслом.

Сщмч. Киприана, мц. Иустины.
Блж. Андрея, Христа ради юродивого (936).
Блгв. кн. Анны Кашинской (1338).
Прав. воина Феодора Ушакова (1817).
Прп. Кассиана Угличского (1504).

Послушайте православный календарь -

https://bit-ly.ru/pUkIb

Церковный календарь. 15 октября 2021

https://youtu.be/-XqrP1kN3qM

ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ФЕОДОРА УШАКОВА

Дни памяти: 23 мая (Ростов.), 23 июля, 2 октября


Святой праведный Феодор Ушаков    

Праведный Феодор Ушаков, воин

«Жизнь – родине, душа – Богу» – эти слова как нельзя более полно характеризуют житие и деяния адмирала Российского флота Феодора Ушакова, прославленного ныне в лике святых. Вот краткое жизнеописание великого флотоводца.

Феодор Ушаков родился 13 февраля 1745 года в сельце Бурнаково Романовского уезда Ярославской губернии в благочестивой семье. Вся жизнь российского флотоводца, от младенчества до дня кончины, прошла под благотворным влиянием его родного дяди, преподобного Феодора Санаксарского – великого воина в духовной брани.

В феврале 1761 года Феодор Ушаков был зачислен в Морской кадетский корпус в Петербурге, который успешно закончил в 1766 году с получением чина мичмана. По окончании учебы был определен на флот Балтийского моря с последующим переводом на юг, в Азовскую флотилию.

В августе 1783 года капитан II ранга Ф. Ушаков прибыл в Херсон, а через два года уже в чине капитана I ранга будущий прославленный адмирал прибыл на корабле «Святой Павел» в новопостроенную крепость Севастополь.

В августе 1787 года Турция объявила о вступлении в войну с Россией. Победы в начавшихся военно-морских баталиях с неприятелем прославили русский флот. В июне-июле 1788 года русская морская эскадра под командованием Феодора Ушакова одержала первую победу над превосходящими силами противника у острова Фидониси. 1790 год был ознаменован еще одной победой над турецким флотом в Керченском морском сражении у острова Тендры. А за блистательную победу у мыса Калиакрия, завершившую в 1791 году русско-турецкую войну, контр-адмирал Ф. Ушаков был награжден орденом святого Александра Невского.

После вступления в 1796 году на Российский престол Императора Павла I произошли определенные изменения политической обстановки, был заключен союз с Англией против республиканской Франции. В августе 1798 года началась Средиземноморская кампания, в ходе которой были освобождены Ионические острова (Занте, Кефалония, Чериго и другие). В 1799 году после взятия крепости Корфу Ф. Ушаков был произведен в чин адмирала.

26 октября 1800 года адмирал Ф. Ушаков возвратился в Севастополь, а в марте 1801 года был переведен в Петербург.

С Божией помощью, благодаря покровительству Небесных Сил, адмирал Ушаков провел сорок кампаний, в которых не только не потерпел ни одного поражения и не потерял ни одного корабля, но и построил множество новых, став реформатором русского флота и прочно укрепив его позиции на Средиземноморье, утвердив славу России как великой морской державы. Ни один из его матросов не попал в плен к неприятелю.

Будучи сторонником суворовской школы воспитания защитников отечества, он имел глубоко христианскую натуру, проявившуюся во всех направлениях его деятельности: военной, дипломатической, благотворительной. Русский народ знал: где Ушаков – там победа. Как и генералиссимус Суворов, Ушаков стал символом непобедимой мощи русского воинства.

19 декабря 1806 года адмиралом Ф. Ушаковым было подано прошение об отставке. В 1810 году он переехал в деревню Алексеевку неподалеку от Санаксарского монастыря. Будучи племянником знаменитого санаксарского старца Феодора, адмирал последние годы жизни провел вдали от столицы, занимаясь благотворительностью и помогая обездоленным. Адмирал Ушаков был частым богомольцем в Санаксарском монастыре, подолгу оставался в нем, неукоснительно посещая все монастырские богослужения.

После начала в 1812 году Отечественной войны, Ф. Ушаков совместно с темниковским протоиереем Асинкритом Ивановым устроил госпиталь для раненых, пожертвовал средства на содержание 1-го Тамбовского пехотного полка.

2/15 октября 1817 года последовала блаженная кончина адмирала Ф. Ушакова. По завещанию Феодор Феодорович был погребен «по желанию его в монастыре подле сродника его из дворян, первоначальника обители сия иеромонаха Феодора».

Феодор Ушаков в своей земной жизни был доблестным флотоводцем, покрывшим себя неувядаемой славой, и в то же время человеком высокой духовной жизни, исполненным необыкновенной чистоты, подлинным подвижником благочестия. Светское и духовное начала соединились в нем удивительно гармонично, и жизнь его, победив неумолимое время, стала достоянием вечности, превратившись в воплощенную легенду, песню, переходящую из уст в уста.

В личности великого русского флотоводца сошлись высокое служение Церкви и доблесть православного воинства, обретя конкретное воплощение через исполненную драматизма прекрасную и величественную жизнь стратега и тактика морского боя, выдающегося дипломата, подлинного воина Христова, освященную истинной духовностью.

В народе всегда глубоко почитался подвиг воина, исполненного непоколебимой веры мужества и христианского сострадания к ближним. Милостивый печальник народных нужд, суровый и требовательный по отношению к себе, но снисходительный и щедрый в обращении к подчиненным, – таким был адмирал, отец родной для всех, кто нуждался в его покровительстве, он всегда был окружен особой любовью.

От эпохи адмирала Ушакова нас отделяет сравнительно небольшой временной промежуток – всего два столетия. Сохранились свидетельства об Ушакове, живущие в семейных преданиях родственников его соратников, возрождена обитель, с которой адмирала связывали прочные духовные нити и где были погребены его честные останки, сохранилась деревня Алексеевка, в которой он провел последние годы жизни, уйдя на покой от суетных земных дел и всецело посвятив себя Богу. Каждый из нас имеет счастливую возможность припасть к раке со святыми мощами воина Феодора и испросить у него Небесного заступничества.

В наше непростое время житие Феодора Ушакова является вдохновляющим примером воинской доблести и христианского милосердия, строгой приверженности Церкви, праведной, непорочной жизни и ревностного служения отечеству.

4–5 августа 2001 года в Санаксарском Рождества Богородицы монастыре Саранской епархии состоялись торжества, посвященные канонизации святого праведного воина Феодора (Ушакова), адмирала Российского флота. Впервые в истории христианства в лике святых прославлен флотоводец.

На иконе новопрославленный святой изображен со свитком, на котором начертаны знаменательные слова: «Не отчаивайтесь, сии грозные бури обратятся ко славе России» – и это действительно так. Светлыми молитвами святого праведного воина Феодора, адмирала флота Российского, будут посланы нашему отечеству мир, благоденствие и процветание.

https://www.pravmir.ru/pravoslavnyj-kalendar/svyat1/oct02-feodor.html

Жизнеописание

Даниил Ильченко. Русский навигатор. Части 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

Ольга Глаголева. Святой праведный воин Феодор Ушаков

Публицистика

Роман Савчук. Евангелие, Православие и… мир. Размышления в день памяти православного воина Феодора Ушакова

Гениальность и простота святого адмирала

https://pravoslavie.ru/81171.html

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ВОИН ФЕОДОР УШАКОВ

https://youtu.be/LXXxkxmof7Q

ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТИ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА КИПРИАНА, СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЫ ИУСТИНЫ И СВЯТОГО МУЧЕНИКА ФЕОКТИСТА

День памяти: 2 / 15 октября


Мученица Иустина Антиохийская

Священномученик Киприан, святая мученица Иустина и святой мученик Феоктист умерщвлены в Никомидии в 304 году.

Святой Киприан был язычник, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве отдан был нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи лет до тридцати Киприан обучался в крупнейших центрах язычества - на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение.

Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы, вызывать мертвецов. Многие людские души сгубил великий жрец, обучая их чародейству и служению бесам.

В том же городе жила христианка - девица Иустина. Обратившись ко Христу от языческого заблуждения и приведя к истинной вере отца и мать, она посвятила себя Небесному Жениху и проводила время в посте и молитве, сохраняя девство. Когда юноша Аглаид предложил Иустине стать его супругой, то святая мученица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству. Но как ни старался Киприан, ничего не мог сделать, потому что святая мученица молитвой и постом сокрушала все козни диавола. Заклинаниями насылал Киприан на святую деву бесов, разжигавших в ней плотскую страсть, но она изгоняла их силой Крестного знамения и горячей молитвой ко Господу. Даже один из бесовских князей и сам Киприан, силою волшебства принимавшие различные обличья, не могли искусить святой Иустины, огражденной твердой верой во Христа. Все чары исчезали, и разбегались бесы от одного вида и даже имени святой девы. Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью Иустины и весь город, но и тут был побежден ее молитвой. Душе его, развращенной властвованием над людьми и стихиями, открылась вся глубина его падения и ничтожества тех, кому он служил. Если ты боишься даже тени Креста и трепешешь Имени Христова, - сказал Киприан сатане, - то что ты будешь делать, когда сам Христос придет на тебя? Диавол тут же набросился на отвергшегося его жреца и стал бить и душить его. Святой Киприан впервые испытал на себе силу Крестного знамения и Имени Христова, оградившись ими от нападении вражия. С глубоких покаянием пришел он к местному епископу Анфиму и отдал на сожжение все свои книги. А на другой день, придя в церковь, не хотел выходить из нее, пока не принял Святого Крещения.

Подвигом своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей всё его более чем тридцатилетнее служение сатане: через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца, на двадцатый день - в иподиакона, на тридцатый - в диакона, а через год рукоположен во пресвитера. В скором времени святой Киприан был возведен в сан епископа. Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом. Воин Феоктист, видя невинные страдания святых, объявил себя христианином и был казнен вместе с ними. Зная о чудесном обращении ко Христу святого священномученика Киприана, бывшего служителем князя тьмы и верой разорвавшего его узы, христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого в борьбе с нечистыми духами.

https://days.pravoslavie.ru/Life/life1651.htm

СВЯТЫЕ КИПРИАН И ИУСТИНА. Удивительная история

https://youtu.be/akwJeb1caGo

БЛАЖЕННЫЙ АНДРЕЙ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ / СВЯТОЙ ДНЯ

Есть такая древняя византийская традиция, когда на следующий день после какого-нибудь большого церковного праздника отмечается день памяти основных его участников, ну или лиц с ним связанных. Так, например, на следующий день после Рождества Богородицы отмечается память её родителей – Иоакима и Анны. После Рождества Христова сразу же отмечаем Собор самой Богородицы. За праздником Крещения Господня сразу же следует Собор Иоанна Крестителя. А на другой день после Сретения чествуем праведного Симеона Богоприимца и пророчицу Анну.
Вот и праздник в честь сегодняшнего святого подчинён этой логики.
Сегодня 15 октября, на следующий день после праздника Покрова Божьей Матери, Церковь чтит память основного свидетеля этого события – блаженного Андрея, Христа ради юродивого.
Весьма непросто сказать, когда именно жил святой Андрей. Из-за этой сложности и датировка самого праздника Покрова подвергается различным толкованиям. Так как именно из жития этого византийского святого мы и узнали о событии, которое легло в основу праздника Покрова.
Как правило, время жизни блаженного Андрея относят к правлению одного из двух византийских императоров, одного из двух Львов: либо это Лев I-ый и у нас, соответственно, V-ый век, либо это Лев VI-ой и век, соответственно, X-ый.
Что мы знаем наверняка о жизни Андрея, так это то, что он не был урожденным жителем столицы, он оказался в Константинополе в качества раба одного сановника.
В V-ом ли или в X-ом веке он жил, это не столь важно, но, так или иначе, это было время особой популярности одного духовного подвига, а именно – юродства Христа ради. Андрей каким-то образом оставляет своего хозяина и начинает бродить по улицам столицы, юродствуя и практикуя суровую аскезу. И вот однажды к стенам Царьграда приблизилось вражеское войско. Существуют различные версии кто именно это был. Оно и понятно, ведь многое зависит от века. Либо это были гуны, либо русы, либо болгары, либо сарацины. Не суть. Суть в том, что жители собрались для молитвы во Влахернском храме, который был построен еще царицей Пульхерией, особо чтившей Матерь Божью, и в котором хранились различные святыни, связанные с Пречистой. И вот во время их горячей молитвы Андрей и еще один юродивый по имени Епифаний, увидели Царицу Небесную, простирающую Свой Покров над молящимися. Стоит ли говорить, что после этого видения вражеское войско внезапно отпоило от стен Константинополя и все жители были спасены?!
Блаженный Андрей никогда не был ни священником, ни даже монахом. Он до конца своих дней продолжал нести тяжелый подвиг юродства. Однако у него были ученики, благодаря которым, скорее всего, мы и узнали о жизни, подвиге и мистических видениях этого византийского святого. Его же молитвами укрепи и нас, Боже.

https://youtu.be/PgD4SzjJeXo

Читаем Апостол. 15 октября 2021

https://youtu.be/RknPgX4PLxI

15 октября, Пятница. Евангелие дня 2021 с толкованием. Чтимые святые

https://youtu.be/v9Rn6dfk-a4

ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТИ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКОВ ДИОНИСИЯ АРЕОПАГИТА, ЕПИСКОПА АФИНСКОГО, ПРЕСВИТЕРА РУСТИКА И ДИАКОНА ЕЛЕВФЕРИЯ

Дни памяти: 4 / 17 января (70 ап.), 3 / 16 октября


Святитель Дионисий Ареопагит, епископ Афинский, апостол от 70-ти, сщмч.

Священномученики Дионисий Ареопагит, епископ Афинский, пресвитер Рустик и диакон Елевферий убиты в Галлийской Лютеции (древнее название Парижа) в 96 году (по другим данным – в 110 году), во время гонения при императоре Домициане (81–96). Святой Дионисий жил в городе Афины. Там же воспитывался и получил классическое эллинское образование. Затем отправился в Египет, где в городе Илиополе изучал астрономию.

Вместе с другом Аполлофоном он был свидетелем солнечного затмения в момент распятия на Кресте Господа Иисуса Христа. «Это или Бог, Создатель всего мира, страждет, или этот мир видимый кончается», – сказал тогда Дионисий. В Афинах, куда он возвратился из Египта, его избрали членом ареопага (верховного афинского суда).

Когда святой апостол Павел проповедовал в афинском ареопаге (Деян. 17, 16–34), Дионисий принял это спасительное благовестие и стал христианином. В течение трех лет Дионисий был сподвижником святого апостола Павла в проповеди Слова Божия. Впоследствии апостол Павел поставил его епископом города Афин. В 57 году святой Дионисий присутствовал при погребении Пресвятой Богородицы. Еще при жизни Матери Божией Дионисий Ареопагит, специально приезжавший в Иерусалим из Афин, чтобы увидеть Богоматерь, писал своему учителю апостолу Павлу: «Свидетельствуюсь Богом, что, кроме Самого Бога, нет ничего во вселенной, в такой мере исполненного Божественной силы и благодати. Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел.

Исповедую пред Богом: когда я Иоанном, сияющим среди апостолов, как солнце на небе, был приведен пред лицо Пресвятой Девы, я пережил невыразимое чувство. Предо мною заблистало какое-то Божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести этих знамений и начатков вечного блаженства и Небесной славы. От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух. Если бы у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил».

После кончины апостола Павла, желая продолжить его дело, святитель Дионисий отправился с проповедью в западные страны, сопровождаемый пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием. Многих он обратил ко Христу в Риме, а затем в Германии, Испании. В Галлии, во время преследования христиан языческими властями, все три исповедника были схвачены и ввергнуты в темницу. Ночью святой Дионисий совершил Божественную литургию в сослужении Ангелов Божиих. Наутро мученики были обезглавлены. Святой Дионисий взял свою главу, прошествовал с ней до храма и только там пал мертвый. Благочестивая женщина Катулла погребла останки мученика.

Большое значение для Православной Церкви имеют творения, в древности приписывавшиеся святому Дионисию Ареопагиту. До нашего времени из них сохранились четыре книги: «О Небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О Именах Божиих», «О мистическом богословии», а также десять посланий к разным лицам.

Книга «О небесной иерархии» написана, вероятно, в одной из стран Западной Европы, где проповедовал святой Дионисий. В ней излагается христианское учение о мире ангельском. Ангельская (или небесная) иерархия состоит из девяти ангельских чинов: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы. (Сведения о Соборе Небесных сил бесплотных помещены 8 ноября.)

Цель Богоучрежденной ангельской иерархии – восхождение к Богоподобию чрез очищение, просвещение и совершенствование. Высшие лики становятся носителями и источниками Божественного Света и Божественной жизни для ликов подчиненных. Не только умные, бесплотные силы включены в светоносные духовные иерархии, но и род человеческий, воссоздаваемый и освящаемый в Церкви Христовой.

Книга «О церковной иерархии» является продолжением книги «О небесной иерархии». Церковь Христова в ее всемирном служении зиждется, как и ангельские лики, на Богоучрежденном священноначалии.

В мир земной, к чадам церковным, Божественная благодать нисходит прикровенно – в святых церковных таинствах, духовных по существу, но чувственных по образу. Лишь немногие святые подвижники прозревали земными очами огнеобразную природу Святых Таин Божиих. Но вне церковных таинств, вне Крещения и Евхаристии, нет для человека светоносной спасающей благодати Божией, нет Богопознания, нет обожения.

Книга «О именах Божиих» излагает пути Богопознания чрез Лествицу Божественных имен.

Книга «О мистическом Богословии» также излагает учение о Богопознании. Богословие Православной Церкви все основано на опытном Богопознании. Чтобы познать Бога нужно к Нему приблизиться, достичь состояния Богообщения и обожения. Это более всего достигается молитвой. Не потому, что молитвой мы приближаем к себе Непостижимого Бога, но потому, что чистая сердечная молитва нас приближает к Богу.

Приписывавшиеся святому Дионисию Ареопагиту творения (их называют Ареопагитики) имеют исключительное значение в богословии Православной Церкви. На протяжении почти четырех веков, до начала VI столетия, они сохранялись лишь в тайном предании, преимущественно богословами Александрийской Церкви. Они были известны Клименту Александрийскому, Оригену, Дионисию Великому, преемственно возглавлявшим огласительное училище в Александрии, и святому Григорию Богослову. Святой Дионисий Александрийский писал святителю Григорию Богослову толкования на «Ареопагитики». Общецерковное признание Ареопагитики получили в VI-VII вв. Особую известность имеют комментарии к ним, написанные преподобным Максимом Исповедником († 662; сведения о нем помещены 21 января).

В Русской Православной Церкви учение о духовных священноначалиях и обожении человеческой природы было известно сначала по «Богословию» преподобного Иоанна Дамаскина. Первый славянский перевод самих Ареопагитик был сделан на Афоне ок. 1371 года монахом Исаией. Списки его были широко распространены в России. Многие из них доныне сберегаются в отечественных книгохранилищах – в том числе пергаментная рукопись «Творения святого Дионисия Ареопагита», принадлежавшая святителю Киприану, митрополиту Киевскому и всея Руси († 1406) и писанная его рукой.

https://days.pravoslavie.ru/Life/life1657.htm

День Ангела Дионисий Ареопагит

https://youtu.be/7HKjUrfmpOs

ПРАЗДНОВАНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТРУБЧЕВСКОЙ

3 / 16 октября


Икона Божией Матери Трубчевская

Чудотворный образ из Наровчатской Троице-Скановой обители Пензенской епархии. Обитель была знаменита своими двухкилометровыми пещерами, которые превосходили длиной знаменитые пещеры Киево-Печерской лавры. На хранящейся в обители иконе было обозначено, что написана она была в 1765 году монахом Евфимием Спасо-Челнского монастыря города Трубчевска Орловской губернии (ныне Брянская область). Предполагают, что икона обители была кем-то подарена.

Первые упоминания об иконе доходят до нас с конца ХVIII века. Тогда на Наровчат и ближайшие к нему села нашла холера. Охваченные паникой жители пришли к монахам с просьбой о помощи. Крестный ход с иконой, которым всё местное население и священники прошлись по Наровчату, надолго изгнал страшное заболевание. С тех пор икона стала почитаться в народе как чудотворная. К ней пошли паломники, да и сами монахи забыли, что такое болезни.

После прихода к власти большевиков монастырь отдали под птицефабрику. Пещеры взорвали. От двух километров подземелья остались только 600 метров. Икону же отнесли в краеведческий музей, где образ стали использовать в качестве стола и подставки для цветочных горшков. Через некоторое время икона оказалась в подсобке музея, где и ждала своего часа. А точнее – 1994 года.

Именно тогда служители вновь созданного монастыря, который к тому времени стал женским, обнаружили в документах упоминание о Трубчевской иконе Божьей Матери. В музейной же описи музейных ценностей в 1975 году напротив строки «Трубчевская икона Божией Матери» стояла надпись: «утеряна». Но стараниями местного краеведа и журналиста, в то время редактора газеты «Наровчатские новости», Владимира Афанасьевича Полякова эта икона была найдена в запасниках музея. Её откопала под грудой рухляди директор музея Маргарита Афиногенова.

На иконе были видны лишь глаза Спасителя и лик Богородицы. Остальное было покрыто тёмно-зеленой плесенью. После такого «хранения» икону пришлось отвозить на реставрацию в Троице-Сергиеву Лавру. Но от этого святой образ не потерял своей чудотворной силы. Известен случай, когда в обитель из Саранска приехала больная туберкулёзом женщина. Она молилась перед Трубчевской иконой Божией Матери и, уезжая домой, взяла с собой масло от лампадки перед чудотворной иконой. Дома она с молитвой мазала себя этим маслицем и вскоре получила полное исцеление. Через месяц она вновь приехала в Наровчатский монастырь, чтобы воздать хвалу святой иконе.

https://azbyka.ru/days/ikona-trubchevskaja

Церковный календарь. 16 октября 2021. Икона Божией Матери Трубчевская

https://youtu.be/vJIlpqZG_Yc

Читаем Апостол. 16 октября 2021

https://youtu.be/sk5c4bmcohs

16 октября, Суббота. Евангелие дня 2021 с толкованием. Чтимые святые

https://youtu.be/7vyiYabim-I

ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТИ (ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ) СВЯТИТЕЛЯ ГУРИЯ, АРХИЕПИСКОПА КАЗАНСКОГО И ВАРСОНОФИЯ, ЕПИСКОПА ТВЕРСКОГО

Дни памяти: 11 / 24 апреля, 4 / 17 октября


Святители Иоанн Новгородский, Варсонофий Тверской и Серапион Новгородский

Примечание: Икона XIXв. Тверь

Обретение мощей святителя Гурия, архиепископа Казанского († 1563), и Варсонофия, епископа Тверского († 1576), произошло в Казани, в 1595 году. При строительстве новой каменной церкви в честь Преображения Господня в Спасо-Преображенском монастыре, основанном святителем Варсонофием, у алтарной стены прежнего деревянного храма были выкопаны гробы с телами святителей. Необычность вида нетленных гробов исполнила святителя Ермогена (память 17 февраля) благоговейным дерзновением открыть гробы при большом стечении народа. Сам святитель Ермоген так описывает это событие: «Видехом диво, его же не надеяхомся. – Рака бо святаго бе полна благоуханна мира, как чистой воды, мощи же святаго Гурия вверху мира, яко губа ношахуся. Нетлением бо одари Бог честное и многотрудное его тело, яко и ныне зрится всеми. Токмо мало верхния губы тление коснуся, прочие же его уды целы быша, ничем же невредимы. Осязахом же и погребальные ризы его и бяху крепки зело. Потом же открыхом раку преподобнаго Варсонофия и видехом: многим нетлением почтени от Бога мощи святаго Варсонофия. К ногам преподобнаго тление коснуся, но обаче не токмо кости не разрушены, но крепки бяху зело и никакоже слабости в составе имуще, яко же и Гурию святителю. И погребальныя ризы такожде, яко и Гурию преподобному, новых крепчае». Многие больные исцелились, помазавшись святым миром, истекавшим от мощей святителя Гурия.

В Иконописном Подлиннике под 4 октября сказано: «Гурий подобием сед, брада, аки Василия Кесарийского, в шапке, в омофоре, в руках Евангелие, риза святительская. Варсонофий подобием надсед, брада, аки Гуриева, на конец раздвоилась, в шапке, риза святительская, омофор и Евангелие».

(Сведения о святителе Гурии помещены 5 декабря, о святителе Варсонофии – 11 апреля); в соответствии с докладом архиепископа Чебоксарского и Чувашского Вениамина (Новицкого; † 14 октября 1976) Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен благословил творить в первое воскресенье после сего дня соборную память всем Казанским святителям.

https://days.pravoslavie.ru/Life/life1663.htm

Святитель ГУРИЙ КАЗАНСКИЙ. Очень интересный фильм

https://youtu.be/VX-Mm3wGP4U

Церковный календарь. 17 октября 2021. Святой Стефан Щилянович (Серб.). Неделя 17-я по Пятидесятнице

https://youtu.be/_RPxzHBodgs