МВ
Пользователь
Россия, Москва
Встреча с батюшкой.
Братья и сестры! В субботу в храме Живоначальной Троицы в Кожевниках ( м. Павелецкая, 2-й Кожевнический переулок, д. 4, стр. 6), где батюшке в курсе нашего статуса, проходят встречи со священниками, в 17 часов служба и исповедь.
При храме действует общество трезвости «Трезвение» и проходит ряд различных встреч, мероприятий, а также совершаются молебны и паломнические поездки.
Для тех, кто по тем, или иным причинам не может присутствовать на службе ( проживание в другом городе, пребывание в МЛС, хворь, не дай Бог, и другие причины) - можно писать имена тех, за кого надо помолиться, на этот адрес molebenhiv@yandex.ru. При написании имени рядом пишите пожалуйста крещен человек или нет.
Страничка храма в контакте.
http://vk.com/club73665808
Сайт в интернете.
http://kozhevniki.cerkov.ru/
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ.
http://kozhevniki.cerkov.ru/raspisanie-bogosluzhenij/
Реабилитация LIVE
Телефон Центра реабилитации для зависимых «Реабилитация LIVE» при храме Живоначальной Троицы в Кожевниках:
Телефоны горячей линии:
8 (968) 712-3030; 8 (800) 600-1693
Центр «Реабилитация LIVE» организован Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и Благотворительным фондом святого праведного Иоанна Кронштадтского при поддержке Фонда президентских грантов.
Это единственный в столице бесплатный негосударственный проект амбулаторной реабилитации, с помощью которого как мужчины, так и женщины смогут получить помощь — независимо от гражданства, места регистрации и вероисповедования.
Адрес: 2-ой Кожевнический переулок, 4с2
Канал КАТЕХИЗАТОР просто, доступно и интересно о сложном.
Может ещё кому пригодится, и будет полезно и интересно.
Поделитесь)
Рекомендую!
https://www.youtube.com/channel/UC99BesLreLoZX_Fj0clCufw?app=desktop
Иисус Христос. Жизнь и учение. Сериал.
Плей лист по ссылке.
https://www.youtube.com/playlist?list=PL66DIGaegedo3Y7pgMUyfiENCRdT0JyOx
Рай истинный и ложный.
Передача на радиостанции Радонеж с участием настоятеля храма Живоначальной Троицы в Кожевниках отцом Олегом.
http://radonezh.ru/radio/2015/11/26/23-00.html
Дай Бог веры, надежды, любви, добра, мира в душе, здоровья, счастья и благополучия!
Сайт общества трезвости Трезвение
http://живитрезво.рф
Центр реабилитации для зависимых и телефоны горячей линии помощи наркозависимым: 8-800-600-16-93, +7 (968) 712-30-30
https://www.protivnarko.ru/
СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.
Вот крайне важная к прочтению Книга. Она очень маленькая. Всего чуть больше двух десятков страничек, и так и называется.
http://www.blagovest-moskva.ru/item9306.html
Скачать скан можно отсюда
http://hram-anevskogo.prihod.ru/files/2013/06/smisl_zhizni_cheliveka.pdf
О СМЫСЛЕ ВСЕНОЩНОГО БДЕНИЯ И БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi05.htm
Замечательная настольная книга.
Рекомендую.
Алфавит духовный старца Паисия Святогорца.
Замечательный сайт!
АЗБУКА ВЕРЫ. Очень много материалов. Рекомендую.
https://azbyka.ru
Рекомендую к просмотру!
По ту сторону земной жизни 1 ч.
https://youtu.be/tnTs_ITA6T4
По ту сторону земной жизни 2 ч.
https://youtu.be/VRseWOFdW-4
МЫТАРСТВА. Рассказ иеромонаха Романа Кропотова,читает автор
https://youtu.be/94NlE657I7Q
О ЦЕЛИ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ БЕСЕДА ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО С НИКОЛАЕМ МОТОВИЛОВЫМ
https://youtu.be/TDMxfAnlyXg
Выступающим за аборты на заметку!
http://www.matrony.ru/geroi-mediciny-raport-akusherki-iz-osvencima/
Как на родившихся детей влияют аборты их родителей? (прот. Владимир Головин, г. Болгар)
https://youtu.be/gALWn9hvI3s
Зачатие ребенка.
Потрясающие видео формирования ребенка
https://youtu.be/fesbv9T03ag
Много интересного и полезного. В том числе о молитве по соглашению.
https://православный-болгар.рф
ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ КУРСЫ
Место проведения: актовый зал Сретенской духовной семинарии.
По понедельникам. Начало в 19:00.
Расписание занятий доступно на общей странице Православных просветительских курсов.
Здесь также можно найти ссылки на видео уже состоявшихся встреч.
http://www.pravoslavie.ru/74480.html
Подать требы онлай.
Сретенский монастырь.
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/
Псково-Печерский.
http://ppm.pravoslavie.ru/
5 книг которые необходимо прочесть каждому христианину. Протоиерей Олег Стеняев
https://youtu.be/O7Zl2Rptc5M
P.S
Крестьянин и Лошадь
Крестьянин засевал овес;
То видя, Лошадь молодая
Так про себя ворчала, рассуждая:
«За делом столько он овса сюда принес!
Вот, говорят, что люди нас умнее.
Что может быть безумней и смешнее,
Как поле целое изрыть,
Чтоб после рассорить
На нем овес свой по-пустому?
Стравил бы он его иль мне, или гнедому;
Хоть курам бы его он вздумал разбросать,
Все было б более похоже то на стать;
Хоть спрятал бы его: я видела б в том скупость;
А попусту бросать! Нет, это просто глупость».
Вот к осени меж тем овес тот убран был,
И наш Крестьянин им того ж Коня кормил.
Читатель! Верно, нет сомненья,
Что не одобришь ты конева рассужденья;
Но с самой древности, в наш даже век,
Не так ли дерзко человек
О воле судит Провиденья,
В безумной слепоте своей,
Не ведая его ни цели, ни путей?
И.А. Крылов
1830 г.
ДОМ на КАМНЕ, 44 мин, режиссер Евгений Крылов.
https://youtu.be/7__oCjVF1Z0
Призыв!
https://youtu.be/PGoZwfqRWuo
При храме действует общество трезвости «Трезвение» и проходит ряд различных встреч, мероприятий, а также совершаются молебны и паломнические поездки.
Для тех, кто по тем, или иным причинам не может присутствовать на службе ( проживание в другом городе, пребывание в МЛС, хворь, не дай Бог, и другие причины) - можно писать имена тех, за кого надо помолиться, на этот адрес molebenhiv@yandex.ru. При написании имени рядом пишите пожалуйста крещен человек или нет.
Страничка храма в контакте.
http://vk.com/club73665808
Сайт в интернете.
http://kozhevniki.cerkov.ru/
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ.
http://kozhevniki.cerkov.ru/raspisanie-bogosluzhenij/
Реабилитация LIVE
Телефон Центра реабилитации для зависимых «Реабилитация LIVE» при храме Живоначальной Троицы в Кожевниках:
Телефоны горячей линии:
8 (968) 712-3030; 8 (800) 600-1693
Центр «Реабилитация LIVE» организован Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и Благотворительным фондом святого праведного Иоанна Кронштадтского при поддержке Фонда президентских грантов.
Это единственный в столице бесплатный негосударственный проект амбулаторной реабилитации, с помощью которого как мужчины, так и женщины смогут получить помощь — независимо от гражданства, места регистрации и вероисповедования.
Адрес: 2-ой Кожевнический переулок, 4с2
Канал КАТЕХИЗАТОР просто, доступно и интересно о сложном.
Может ещё кому пригодится, и будет полезно и интересно.
Поделитесь)
Рекомендую!
https://www.youtube.com/channel/UC99BesLreLoZX_Fj0clCufw?app=desktop
Иисус Христос. Жизнь и учение. Сериал.
Плей лист по ссылке.
https://www.youtube.com/playlist?list=PL66DIGaegedo3Y7pgMUyfiENCRdT0JyOx
Рай истинный и ложный.
Передача на радиостанции Радонеж с участием настоятеля храма Живоначальной Троицы в Кожевниках отцом Олегом.
http://radonezh.ru/radio/2015/11/26/23-00.html
Дай Бог веры, надежды, любви, добра, мира в душе, здоровья, счастья и благополучия!
Сайт общества трезвости Трезвение
http://живитрезво.рф
Центр реабилитации для зависимых и телефоны горячей линии помощи наркозависимым: 8-800-600-16-93, +7 (968) 712-30-30
https://www.protivnarko.ru/
СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.
Вот крайне важная к прочтению Книга. Она очень маленькая. Всего чуть больше двух десятков страничек, и так и называется.
http://www.blagovest-moskva.ru/item9306.html
Скачать скан можно отсюда
http://hram-anevskogo.prihod.ru/files/2013/06/smisl_zhizni_cheliveka.pdf
О СМЫСЛЕ ВСЕНОЩНОГО БДЕНИЯ И БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi05.htm
Замечательная настольная книга.
Рекомендую.
Алфавит духовный старца Паисия Святогорца.
Замечательный сайт!
АЗБУКА ВЕРЫ. Очень много материалов. Рекомендую.
https://azbyka.ru
Рекомендую к просмотру!
По ту сторону земной жизни 1 ч.
https://youtu.be/tnTs_ITA6T4
По ту сторону земной жизни 2 ч.
https://youtu.be/VRseWOFdW-4
МЫТАРСТВА. Рассказ иеромонаха Романа Кропотова,читает автор
https://youtu.be/94NlE657I7Q
О ЦЕЛИ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ БЕСЕДА ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО С НИКОЛАЕМ МОТОВИЛОВЫМ
https://youtu.be/TDMxfAnlyXg
Выступающим за аборты на заметку!
http://www.matrony.ru/geroi-mediciny-raport-akusherki-iz-osvencima/
Как на родившихся детей влияют аборты их родителей? (прот. Владимир Головин, г. Болгар)
https://youtu.be/gALWn9hvI3s
Зачатие ребенка.
Потрясающие видео формирования ребенка
https://youtu.be/fesbv9T03ag
Много интересного и полезного. В том числе о молитве по соглашению.
https://православный-болгар.рф
ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ КУРСЫ
Место проведения: актовый зал Сретенской духовной семинарии.
По понедельникам. Начало в 19:00.
Расписание занятий доступно на общей странице Православных просветительских курсов.
Здесь также можно найти ссылки на видео уже состоявшихся встреч.
http://www.pravoslavie.ru/74480.html
Подать требы онлай.
Сретенский монастырь.
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/
Псково-Печерский.
http://ppm.pravoslavie.ru/
5 книг которые необходимо прочесть каждому христианину. Протоиерей Олег Стеняев
https://youtu.be/O7Zl2Rptc5M
P.S
Крестьянин и Лошадь
Крестьянин засевал овес;
То видя, Лошадь молодая
Так про себя ворчала, рассуждая:
«За делом столько он овса сюда принес!
Вот, говорят, что люди нас умнее.
Что может быть безумней и смешнее,
Как поле целое изрыть,
Чтоб после рассорить
На нем овес свой по-пустому?
Стравил бы он его иль мне, или гнедому;
Хоть курам бы его он вздумал разбросать,
Все было б более похоже то на стать;
Хоть спрятал бы его: я видела б в том скупость;
А попусту бросать! Нет, это просто глупость».
Вот к осени меж тем овес тот убран был,
И наш Крестьянин им того ж Коня кормил.
Читатель! Верно, нет сомненья,
Что не одобришь ты конева рассужденья;
Но с самой древности, в наш даже век,
Не так ли дерзко человек
О воле судит Провиденья,
В безумной слепоте своей,
Не ведая его ни цели, ни путей?
И.А. Крылов
1830 г.
ДОМ на КАМНЕ, 44 мин, режиссер Евгений Крылов.
https://youtu.be/7__oCjVF1Z0
Призыв!
https://youtu.be/PGoZwfqRWuo
28 авг. 2015 г. в 18:17
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Читаем Апостол. 18 февраля 2021
https://youtu.be/5KVc03xGdaU
https://youtu.be/5KVc03xGdaU
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
18 фев. 2021 г. в 23:57
МВ
Пользователь
Россия, Москва
18 февраля, Четверг. Евангелие дня 2021 с толкованием. Чтимые святые
https://youtu.be/vyUMyPpntjA
https://youtu.be/vyUMyPpntjA
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
18 фев. 2021 г. в 23:58
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Церковный календарь. 19 февраля 2021. Память святителя Фотия, патриарха Константинопольского
https://youtu.be/O75NkuDph0E
https://youtu.be/O75NkuDph0E
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
19 фев. 2021 г. в 18:47
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Сретение. Была ли искажена Библия?
https://youtu.be/iIB8ddPNZ3w
https://youtu.be/iIB8ddPNZ3w
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
19 фев. 2021 г. в 22:08
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Читаем Апостол. 19 февраля 2021
https://youtu.be/sSMSHnJcTH4
https://youtu.be/sSMSHnJcTH4
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
19 фев. 2021 г. в 23:56
МВ
Пользователь
Россия, Москва
19 февраля, Пятница. Евангелие дня 2021 с толкованием. Чтимые святые
https://youtu.be/xHj__t7n7ks
https://youtu.be/xHj__t7n7ks
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
19 фев. 2021 г. в 23:57
МВ
Пользователь
Россия, Москва
ПАМЯТИ АРХИМАНДРИТА КИРИЛЛА (ПАВЛОВА, ПРЕСТАВИЛСЯ КО ГОСПОДУ † 20 ФЕВРАЛЯ 2017 ГОДА)
Царствие Небесное воину Христову!
Старец архимандрит Кирилл Павлов. Духовник 3х (!) Патриархов.
«ПОСМОТРИ НА НЕГО – И ПОДВИГАЙ СЕБЯ!»
Воспоминания об архимандрите Кирилле (Павлове)
Своим поведением батюшка был настолько «живым примером», что не нужно было никаких слов, не нужно было никакой теории. Просто посмотри на него – и подвигай себя! И бери пример, как тебе поститься, как молиться и как общаться с другими людьми.
Он говорил о том, чтобы люди читали Евангелие. Я помню, что он всегда держал Евангелие в руках. Когда у него была возможность – мы просто с ним встречались, разговаривали – у него в руках всегда было Евангелие.
И, как он сам потом рассказывал (он же воевал в Сталинграде, нашел там Евангелие), это привело его ко Христу перед лицом смерти. На войне любое мгновение – и тебя нет! И вот, перед лицом смерти он решил остаться со Христом – через Евангелие.
Часто так бывает в жизни человека: всё, всё уходит из под ног. Как выжить в этой ситуации? А помогает выжить Евангелие!
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ДОРОГОМУ БАТЮШКЕ!
https://pravoslavie.ru/137507.html
Царствие Небесное воину Христову!
Старец архимандрит Кирилл Павлов. Духовник 3х (!) Патриархов.
«ПОСМОТРИ НА НЕГО – И ПОДВИГАЙ СЕБЯ!»
Воспоминания об архимандрите Кирилле (Павлове)
Своим поведением батюшка был настолько «живым примером», что не нужно было никаких слов, не нужно было никакой теории. Просто посмотри на него – и подвигай себя! И бери пример, как тебе поститься, как молиться и как общаться с другими людьми.
Он говорил о том, чтобы люди читали Евангелие. Я помню, что он всегда держал Евангелие в руках. Когда у него была возможность – мы просто с ним встречались, разговаривали – у него в руках всегда было Евангелие.
И, как он сам потом рассказывал (он же воевал в Сталинграде, нашел там Евангелие), это привело его ко Христу перед лицом смерти. На войне любое мгновение – и тебя нет! И вот, перед лицом смерти он решил остаться со Христом – через Евангелие.
Часто так бывает в жизни человека: всё, всё уходит из под ног. Как выжить в этой ситуации? А помогает выжить Евангелие!
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ДОРОГОМУ БАТЮШКЕ!
https://pravoslavie.ru/137507.html
20 фев. 2021 г. в 16:50
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Трансляция.
Всенощное бдение накануне Недели о мытаре и фарисее
https://youtu.be/o73u3qDwi90
Всенощное бдение накануне Недели о мытаре и фарисее
https://youtu.be/o73u3qDwi90
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
20 фев. 2021 г. в 18:30
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Памяти старца Кирилла Павлова.
СТАРЕЦ КИРИЛЛ (ПАВЛОВ): ИСТОРИЯ СОЛДАТА, КОТОРЫЙ СТАЛ ДУХОВНИКОМ НЕСКОЛЬКИХ ПАТРИАРХОВ
Ольга Каменева, Дмитрий Симонов
Источник: Фома.Ru

Кирилл Павлов
Жизнь архимандрита Кирилла (Павлова), несколько десятилетий несшего послушание духовника Троице-Сергиевой лавры, старца, принимавшего исповедь у трех патриархов, человека, через келью которого прошло бесчисленное множество людей, долго оставалась сокровенной. Лет десять назад тогдашний наместник Лавры, архиепископ Феогност (Гузиков) благословил собирать материалы для книги о старце (книга воспоминаний «Мы все были у него в сердце» вышла в издательстве Троице-Сергиевой лавры в 2019 году к 100-летнему юбилею отца Кирилла). Сам отец Кирилл был уже тяжело болен, но монахини, которые за ним ухаживали, рассказали, что еще раньше спрашивали: «Вот начнут о вас писать, издавать книги, как к этому относиться?» На что отец Кирилл ответил: «Пусть пишут. Только пусть пишут так, как было, без искажений и, главное, без преувеличений» (из доклада иеромонаха Пафнутия (Фокина) на ХХVIII Международных Рождественских образовательных чтениях «Воин Христов. Духовный облик и жизненный путь архимандрита Кирилла (Павлова)»).
«Порой это было хуже ада»
О том, что отец Кирилл — участник Великой Отечественной войны, что он был несколько раз ранен, воевал в Сталинграде, потом с боями дошел до Австрии, было известно давно. Он и сам в своих проповедях и разговорах с духовными чадами часто вспоминал войну. А однажды сказал: «Кто там не был, тот ничего не знает. Порой это было хуже ада. Пережить такое крайне тяжело…».
Он говорил, что особенно трудно было переносить подлость и трусость. Ведь война — это не только массовый героизм, это еще и предательство, и «сотрудничество с органами», и стремление улизнуть с передовой в тыловые службы. И человек все время словно в круговой обороне — без чувства надежного тыла: «Враг был прямо перед тобой, но рядом все время появлялись новые люди, и ты не знал, не был уверен в них. Это и было хуже ада. В аду все страдают одинаково, там не выслужишься. Ад — это и страшное духовное страдание здесь, на земле…».
По словам святителя Николая Сербского, есть неумолимый закон греха — война человека против человека является следствием войны против Бога: «Мир без Бога есть колыбель войны. В мире плодятся и растут бациллы войны, а когда они размножатся и вырастут, то война неизбежна».
Саперы расчищают проходы в противотанковых заграждениях. Фото Ф. Левшин
Будущий архимандрит Кирилл, а тогда просто Иван Павлов встретил ее начало практически на границе с Китаем, в селе Барабаш Хасанского района — солдатом-срочником в 96-м саперном батальоне 92 стрелковой дивизии 10 Краснознаменной армии. А уже осенью 1941-го оказался вместе со своей частью на Волховском фронте. Там, на станции Хвойная под Тихвином в первом же бою сложили головы многие его однополчане.
«Только-только мы сошли с эшелона, нас в лес отвели — а немецкая разведка уже узнала. Сразу, моментально — бомбят, только щепки летят. Немецкий бомбардировщик как все равно коршун летает над головой и из пулемета строчит. Людей — и мирских, и военных — расстреливает в упор. Сразу — и убитые появились, и раненые. Зима была, снег кровью обагрился…», — рассказывал отец Кирилл.
Но Ивана Павлова Господь хранил. Когда весной 1942 года его, раненого, эвакуировали в госпиталь в Кировскую область, это спасло ему жизнь. Келейница батюшки монахиня Евфимия (Аксаментова) рассказывала с его слов: батальон вскоре отправили очищать минные поля, и никто из 400 бойцов с задания не вернулся.
«Клубы черного дыма поднимались до облаков»
В 1993 году архимандрит Кирилл в Волгограде, на праздновании 50-летия победы в Сталинградской битве вспоминал о первых днях сражения на Волге (эти кадры вошли в документальный фильм «Старцы. Архимандрит Кирилл Павлов»): «Мы стояли в обороне Сталинграда, примерно в километрах 20-25 от города. В один из воскресных дней августа месяца 1942 года, когда немецкие бомбардировщики в количестве около тысячи самолетов налетели на город — картина была очень-очень страшная. Город был весь охвачен пожаром, огонь, клубы черного дыма поднимались до облаков. Нас сняли с обороны. Я в это время был ранен».
Как следует из архивных документов, в начале Сталинградской битвы Иван Павлов служил в 9-ой мотострелковой бригаде. 23 августа 1942 года фашисты форсировали Дон, при поддержке авиации прорвались к Волге севернее города, и немецкие танки в сопровождении морпехоты начали стремительное продвижение к Сталинграду. 9-я бригада контратаковала противника с севера, захватила село Орловка (Городищенский район) и удерживала его до прихода подкрепления, отрезав наступающим немцам «хвост» — перекрыв им снабжение продовольствием и боеприпасами.
История болезни Ивана Дмитриевича Павлова в эвакогоспитале на станции Кайсацкая Сталинградской области, 1942 г.
А через месяц 9-ю мотострелковую после боев уже в самом городе — в районе завода «Красный Октябрь» и на Мамаевом кургане — из-за тяжелых потерь вывели с переднего края на отдых и переформирование. Но в этих смертельных боях красноармеец Павлов, судя по архивным документам, не участвовал: 7 сентября он был ранен и на фронт из госпиталя вернулся только 11 октября (в декабре 2019 года в военно-медицинском архиве в Санкт-Петербурге обнаружена история болезни Ивана Павлова в эвакуационном госпитале N2904 на станции Кайсацкая Сталинградской области). Новым местом службы Ивана Павлова стала 254 танковая бригада.
«Однажды среди развалин я поднял из мусора книгу»
Зимой 1942-1943 года почти два месяца бойцы 254 танковой бригады лежали в обороне в снежных окопах и траншеях. Отец Кирилл вспоминал: «Два метра снег. Вкапывались лишь на метр, так и мерзли, закутавшись в шинели, да еще в трофейные, немецкие. Еду подвозили только ночью, остывшую, мерзлую. Как выжили?.. Чудом Божиим!».
В боевой характеристике красноармейца Павлова говорится о его подвиге у деревни Цыбенко (он был подносчиком мин и «своевременно обеспечивал расчет, который уничтожил до 90 солдат и офицеров противника, 3 немецких миномета, 4 автоматчика»). 6 февраля 1943 года за боевые заслуги его даже приняли кандидатом в члены ВКП (б) (об этом свидетельствует его личное дело, обнаруженное летом 2019 года в ЦА Минобороны в Подольске).
Личное дело по приему красноармейца Ивана Павлова в партию в феврале 1943 года
«Не мог отделаться, защитить себя, мотивировку найти… Они наметили нас пять человек — дескать, победили под Сталинградом, молодые, дисциплинированные — политрук поручился, прошение написал…», — рассказывал отец Кирилл об этом эпизоде своей военной биографии.
Сам же он не мог забыть другое — странную и страшную тишину и трупный запах, делавшие освобожденный Сталинград воистину мертвым городом, вселявшим ужас перед смертью.
«Был апрель, уже пригревало солнце, — вспоминал отец Кирилл в одном из своих телевизионных интервью (эти кадры вошли в документальный фильм «Сталинградское Евангелие Ивана Павлова»).
«Однажды среди развалин дома я поднял из мусора книгу. Стал читать ее и почувствовал что-то такое родное, милое для души. Это было Евангелие! Я нашел для себя такое сокровище, такое утешение! Собрал я все листочки вместе — книга разбитая была, и оставалось то Евангелие со мною все время. До этого такое смущение было: почему война, почему воюем? Много непонятного было, потому что сплошной атеизм был в стране, ложь, правды не узнаешь. А когда стал читать Евангелие — у меня просто глаза прозрели на все окружающее, на все события».
Когда Господь отнимает разум
В сентябре 1943-го состоялась знаменитая встреча Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем), после которой был избран Патриарх, начали открываться храмы и духовные школы, а пастыри возвращались из тюрем.
После этого «в корне изменилось положение на фронте, — вспоминал отец Кирилл. — Даже Жуков в своих мемуарах на это внимание обращает. Он говорит, немецкие генералы в начале войны такие стратегические планы строили, а с 1943-го те же самые генералы стали делать ошибки, ляпсусы, такие, что приходилось только удивляться. А это очень просто: Господь всегда, когда хочет наказать, отнимает разум. Поэтому, когда Господь решил спасти Россию — Он отнял у немецких генералов разум — они стали делать просчеты. А наши умудрились».
Анкета вступающего кандидатом в члены ВКП (б) Ивана Дмитриевича Павлова от 6 февраля 1943 года
Но отношение к верующим бойцам у многих отцов-командиров не изменилось, и отказ от вступления в партию по религиозным соображениям чуть на стоил Ивану Павлову жизни. «Меня мытарили. Вывели в политотдел корпуса, там полковник старый, татарин, меня так чистил — ой! Пугал, такие каверзные вопросы задавал. Потом говорит: «Да ты засиделся… Тамбов тебе?» Говорит старшине: «Завтра 34-я танковая бригада на передовую едет, его — туда, автоматчиком»! Господь спас. Меня старшина наш повел туда. Ну, автоматчик на танке — это, конечно, смерть. А начальник штаба выходит: «За что его к нам? Чем он провинился?» Он говорит: «За религиозные убеждения. Верующий». А тот отвечает: «У нас таких своих полно. Не надо, голубчик, веди его обратно». Отказался», — рассказывал отец Кирилл. Опять Господь уберег.
Автобиография Ивана Павлова из личного дела кандидата в члены ВКП (б)
С Третьим Украинским фронтом он с боями прошел Румынию, Венгрию, Австрию, Чехословакию, Украину. А в 1946 году, после демобилизации, пришел поступать в только что открывшийся Богословский институт, будущую Московскую духовную семинарию.
«Глаза спят, а он тебя слушает»
Сохранив в одних боях, Господь призвал Ивана Павлова на новое поле брани: в 1954 году он принял монашеский постриг с именем Кирилл в честь преподобного Кирилла Белозерского (чья память — как особый знак — приходится как раз на 22 июня — день начала Великой Отечественной войны), а потом и сан иеромонаха. И началось его полувековое пастырское служение. Старцем он себя никогда не считал. А на вопрос, есть ли сегодня старцы, отвечал: «Про старцев не знаю, но старики есть».
«У меня на всю жизнь осталось в памяти, — рассказывает епископ Алексий (Поликарпов),— уже вечер, батюшка сидит на диванчике в келье, а я пришел со своими вопросами, вижу, что он устал, как говорят «смертельно устал», у него открыты глаза, но они уже спят. Глаза спят, а он тебя слушает (…) Его ответы были для нас очень важны — это не только указание направления жизни, но прежде всего важно то, что есть человек, который тебя слушает, которому полностью доверяешь, открываешь все свое сокровенное. Это очень важно, чтобы тебя всегда выслушали».
Отец Кирилл был очень тактичным, всегда немногословным, никогда не повышал голоса. Говорил он очень просто, но слова его побуждали человека действовать, менять свою жизнь. Старец никогда не настаивал на своем, с уважением выслушивал иную точку зрения и мог изменить свою. Да, он мог и отказать в духовном руководстве — тем, кто брал у него благословение, но поступал по-своему. Но никого не осуждал и старался ничем не задеть чужого самолюбия.
Он принимал людей при малейшей возможности. Ложился спать всегда поздно, за полночь или часа в два ночи, а рано утром вставал и до службы опять шел исповедовать — патриархов, митрополитов, архиепископов, епископов, священников, монахов, семинаристов, мирян…
Ответ начальника отдела хранения Филиала Центрального архива Минобороны РФ (военно-медицинских документов) на запрос о ранении И.Д. Павлова
Мало кто знал о бессонных ночах, о мучительных болезнях и болях, которые ему приходилось переносить — давали себя знать фронтовые раны и застуженные легкие. 13 лет продолжалась его последняя тяжелая болезнь после инсульта — своего рода затвор. Хотя и тогда его духовные чада приезжали — просто постоять рядом, прикоснуться к руке, ни о чем не говоря, ничего уже не спрашивая, не советуясь, а просто радуясь, что он еще здесь, что можно вот так согреться вблизи него. И вспоминать его слова: «Если мы будем жить, подвигая Бога на милость, Бог продлит нам мирное время. А если будем жить так, как сейчас живем и собираем гнев Божий, — то ждите войн и бедствий».
Отец Кирилл умер 20 февраля 2017 года в возрасте 97 лет.
Отпевание и погребение воина Христова состоялось 23 февраля, в День защитника Отечества.
Ольга Каменева, Дмитрий Симонов
Источник: Фома.Ru
20 февраля 2020 г.
https://pravoslavie.ru/128654.html
Сталинградское Евангелие Ивана Павлова. Фильм первый
https://youtu.be/b1rFIrw-S-g
СТАРЕЦ КИРИЛЛ (ПАВЛОВ): ИСТОРИЯ СОЛДАТА, КОТОРЫЙ СТАЛ ДУХОВНИКОМ НЕСКОЛЬКИХ ПАТРИАРХОВ
Ольга Каменева, Дмитрий Симонов
Источник: Фома.Ru

Кирилл Павлов
Жизнь архимандрита Кирилла (Павлова), несколько десятилетий несшего послушание духовника Троице-Сергиевой лавры, старца, принимавшего исповедь у трех патриархов, человека, через келью которого прошло бесчисленное множество людей, долго оставалась сокровенной. Лет десять назад тогдашний наместник Лавры, архиепископ Феогност (Гузиков) благословил собирать материалы для книги о старце (книга воспоминаний «Мы все были у него в сердце» вышла в издательстве Троице-Сергиевой лавры в 2019 году к 100-летнему юбилею отца Кирилла). Сам отец Кирилл был уже тяжело болен, но монахини, которые за ним ухаживали, рассказали, что еще раньше спрашивали: «Вот начнут о вас писать, издавать книги, как к этому относиться?» На что отец Кирилл ответил: «Пусть пишут. Только пусть пишут так, как было, без искажений и, главное, без преувеличений» (из доклада иеромонаха Пафнутия (Фокина) на ХХVIII Международных Рождественских образовательных чтениях «Воин Христов. Духовный облик и жизненный путь архимандрита Кирилла (Павлова)»).
«Порой это было хуже ада»
О том, что отец Кирилл — участник Великой Отечественной войны, что он был несколько раз ранен, воевал в Сталинграде, потом с боями дошел до Австрии, было известно давно. Он и сам в своих проповедях и разговорах с духовными чадами часто вспоминал войну. А однажды сказал: «Кто там не был, тот ничего не знает. Порой это было хуже ада. Пережить такое крайне тяжело…».
Он говорил, что особенно трудно было переносить подлость и трусость. Ведь война — это не только массовый героизм, это еще и предательство, и «сотрудничество с органами», и стремление улизнуть с передовой в тыловые службы. И человек все время словно в круговой обороне — без чувства надежного тыла: «Враг был прямо перед тобой, но рядом все время появлялись новые люди, и ты не знал, не был уверен в них. Это и было хуже ада. В аду все страдают одинаково, там не выслужишься. Ад — это и страшное духовное страдание здесь, на земле…».
По словам святителя Николая Сербского, есть неумолимый закон греха — война человека против человека является следствием войны против Бога: «Мир без Бога есть колыбель войны. В мире плодятся и растут бациллы войны, а когда они размножатся и вырастут, то война неизбежна».
Саперы расчищают проходы в противотанковых заграждениях. Фото Ф. Левшин
Будущий архимандрит Кирилл, а тогда просто Иван Павлов встретил ее начало практически на границе с Китаем, в селе Барабаш Хасанского района — солдатом-срочником в 96-м саперном батальоне 92 стрелковой дивизии 10 Краснознаменной армии. А уже осенью 1941-го оказался вместе со своей частью на Волховском фронте. Там, на станции Хвойная под Тихвином в первом же бою сложили головы многие его однополчане.
«Только-только мы сошли с эшелона, нас в лес отвели — а немецкая разведка уже узнала. Сразу, моментально — бомбят, только щепки летят. Немецкий бомбардировщик как все равно коршун летает над головой и из пулемета строчит. Людей — и мирских, и военных — расстреливает в упор. Сразу — и убитые появились, и раненые. Зима была, снег кровью обагрился…», — рассказывал отец Кирилл.
Но Ивана Павлова Господь хранил. Когда весной 1942 года его, раненого, эвакуировали в госпиталь в Кировскую область, это спасло ему жизнь. Келейница батюшки монахиня Евфимия (Аксаментова) рассказывала с его слов: батальон вскоре отправили очищать минные поля, и никто из 400 бойцов с задания не вернулся.
«Клубы черного дыма поднимались до облаков»
В 1993 году архимандрит Кирилл в Волгограде, на праздновании 50-летия победы в Сталинградской битве вспоминал о первых днях сражения на Волге (эти кадры вошли в документальный фильм «Старцы. Архимандрит Кирилл Павлов»): «Мы стояли в обороне Сталинграда, примерно в километрах 20-25 от города. В один из воскресных дней августа месяца 1942 года, когда немецкие бомбардировщики в количестве около тысячи самолетов налетели на город — картина была очень-очень страшная. Город был весь охвачен пожаром, огонь, клубы черного дыма поднимались до облаков. Нас сняли с обороны. Я в это время был ранен».
Как следует из архивных документов, в начале Сталинградской битвы Иван Павлов служил в 9-ой мотострелковой бригаде. 23 августа 1942 года фашисты форсировали Дон, при поддержке авиации прорвались к Волге севернее города, и немецкие танки в сопровождении морпехоты начали стремительное продвижение к Сталинграду. 9-я бригада контратаковала противника с севера, захватила село Орловка (Городищенский район) и удерживала его до прихода подкрепления, отрезав наступающим немцам «хвост» — перекрыв им снабжение продовольствием и боеприпасами.
История болезни Ивана Дмитриевича Павлова в эвакогоспитале на станции Кайсацкая Сталинградской области, 1942 г.
А через месяц 9-ю мотострелковую после боев уже в самом городе — в районе завода «Красный Октябрь» и на Мамаевом кургане — из-за тяжелых потерь вывели с переднего края на отдых и переформирование. Но в этих смертельных боях красноармеец Павлов, судя по архивным документам, не участвовал: 7 сентября он был ранен и на фронт из госпиталя вернулся только 11 октября (в декабре 2019 года в военно-медицинском архиве в Санкт-Петербурге обнаружена история болезни Ивана Павлова в эвакуационном госпитале N2904 на станции Кайсацкая Сталинградской области). Новым местом службы Ивана Павлова стала 254 танковая бригада.
«Однажды среди развалин я поднял из мусора книгу»
Зимой 1942-1943 года почти два месяца бойцы 254 танковой бригады лежали в обороне в снежных окопах и траншеях. Отец Кирилл вспоминал: «Два метра снег. Вкапывались лишь на метр, так и мерзли, закутавшись в шинели, да еще в трофейные, немецкие. Еду подвозили только ночью, остывшую, мерзлую. Как выжили?.. Чудом Божиим!».
В боевой характеристике красноармейца Павлова говорится о его подвиге у деревни Цыбенко (он был подносчиком мин и «своевременно обеспечивал расчет, который уничтожил до 90 солдат и офицеров противника, 3 немецких миномета, 4 автоматчика»). 6 февраля 1943 года за боевые заслуги его даже приняли кандидатом в члены ВКП (б) (об этом свидетельствует его личное дело, обнаруженное летом 2019 года в ЦА Минобороны в Подольске).
Личное дело по приему красноармейца Ивана Павлова в партию в феврале 1943 года
«Не мог отделаться, защитить себя, мотивировку найти… Они наметили нас пять человек — дескать, победили под Сталинградом, молодые, дисциплинированные — политрук поручился, прошение написал…», — рассказывал отец Кирилл об этом эпизоде своей военной биографии.
Сам же он не мог забыть другое — странную и страшную тишину и трупный запах, делавшие освобожденный Сталинград воистину мертвым городом, вселявшим ужас перед смертью.
«Был апрель, уже пригревало солнце, — вспоминал отец Кирилл в одном из своих телевизионных интервью (эти кадры вошли в документальный фильм «Сталинградское Евангелие Ивана Павлова»).
«Однажды среди развалин дома я поднял из мусора книгу. Стал читать ее и почувствовал что-то такое родное, милое для души. Это было Евангелие! Я нашел для себя такое сокровище, такое утешение! Собрал я все листочки вместе — книга разбитая была, и оставалось то Евангелие со мною все время. До этого такое смущение было: почему война, почему воюем? Много непонятного было, потому что сплошной атеизм был в стране, ложь, правды не узнаешь. А когда стал читать Евангелие — у меня просто глаза прозрели на все окружающее, на все события».
Когда Господь отнимает разум
В сентябре 1943-го состоялась знаменитая встреча Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем), после которой был избран Патриарх, начали открываться храмы и духовные школы, а пастыри возвращались из тюрем.
После этого «в корне изменилось положение на фронте, — вспоминал отец Кирилл. — Даже Жуков в своих мемуарах на это внимание обращает. Он говорит, немецкие генералы в начале войны такие стратегические планы строили, а с 1943-го те же самые генералы стали делать ошибки, ляпсусы, такие, что приходилось только удивляться. А это очень просто: Господь всегда, когда хочет наказать, отнимает разум. Поэтому, когда Господь решил спасти Россию — Он отнял у немецких генералов разум — они стали делать просчеты. А наши умудрились».
Анкета вступающего кандидатом в члены ВКП (б) Ивана Дмитриевича Павлова от 6 февраля 1943 года
Но отношение к верующим бойцам у многих отцов-командиров не изменилось, и отказ от вступления в партию по религиозным соображениям чуть на стоил Ивану Павлову жизни. «Меня мытарили. Вывели в политотдел корпуса, там полковник старый, татарин, меня так чистил — ой! Пугал, такие каверзные вопросы задавал. Потом говорит: «Да ты засиделся… Тамбов тебе?» Говорит старшине: «Завтра 34-я танковая бригада на передовую едет, его — туда, автоматчиком»! Господь спас. Меня старшина наш повел туда. Ну, автоматчик на танке — это, конечно, смерть. А начальник штаба выходит: «За что его к нам? Чем он провинился?» Он говорит: «За религиозные убеждения. Верующий». А тот отвечает: «У нас таких своих полно. Не надо, голубчик, веди его обратно». Отказался», — рассказывал отец Кирилл. Опять Господь уберег.
Автобиография Ивана Павлова из личного дела кандидата в члены ВКП (б)
С Третьим Украинским фронтом он с боями прошел Румынию, Венгрию, Австрию, Чехословакию, Украину. А в 1946 году, после демобилизации, пришел поступать в только что открывшийся Богословский институт, будущую Московскую духовную семинарию.
«Глаза спят, а он тебя слушает»
Сохранив в одних боях, Господь призвал Ивана Павлова на новое поле брани: в 1954 году он принял монашеский постриг с именем Кирилл в честь преподобного Кирилла Белозерского (чья память — как особый знак — приходится как раз на 22 июня — день начала Великой Отечественной войны), а потом и сан иеромонаха. И началось его полувековое пастырское служение. Старцем он себя никогда не считал. А на вопрос, есть ли сегодня старцы, отвечал: «Про старцев не знаю, но старики есть».
«У меня на всю жизнь осталось в памяти, — рассказывает епископ Алексий (Поликарпов),— уже вечер, батюшка сидит на диванчике в келье, а я пришел со своими вопросами, вижу, что он устал, как говорят «смертельно устал», у него открыты глаза, но они уже спят. Глаза спят, а он тебя слушает (…) Его ответы были для нас очень важны — это не только указание направления жизни, но прежде всего важно то, что есть человек, который тебя слушает, которому полностью доверяешь, открываешь все свое сокровенное. Это очень важно, чтобы тебя всегда выслушали».
Отец Кирилл был очень тактичным, всегда немногословным, никогда не повышал голоса. Говорил он очень просто, но слова его побуждали человека действовать, менять свою жизнь. Старец никогда не настаивал на своем, с уважением выслушивал иную точку зрения и мог изменить свою. Да, он мог и отказать в духовном руководстве — тем, кто брал у него благословение, но поступал по-своему. Но никого не осуждал и старался ничем не задеть чужого самолюбия.
Он принимал людей при малейшей возможности. Ложился спать всегда поздно, за полночь или часа в два ночи, а рано утром вставал и до службы опять шел исповедовать — патриархов, митрополитов, архиепископов, епископов, священников, монахов, семинаристов, мирян…
Ответ начальника отдела хранения Филиала Центрального архива Минобороны РФ (военно-медицинских документов) на запрос о ранении И.Д. Павлова
Мало кто знал о бессонных ночах, о мучительных болезнях и болях, которые ему приходилось переносить — давали себя знать фронтовые раны и застуженные легкие. 13 лет продолжалась его последняя тяжелая болезнь после инсульта — своего рода затвор. Хотя и тогда его духовные чада приезжали — просто постоять рядом, прикоснуться к руке, ни о чем не говоря, ничего уже не спрашивая, не советуясь, а просто радуясь, что он еще здесь, что можно вот так согреться вблизи него. И вспоминать его слова: «Если мы будем жить, подвигая Бога на милость, Бог продлит нам мирное время. А если будем жить так, как сейчас живем и собираем гнев Божий, — то ждите войн и бедствий».
Отец Кирилл умер 20 февраля 2017 года в возрасте 97 лет.
Отпевание и погребение воина Христова состоялось 23 февраля, в День защитника Отечества.
Ольга Каменева, Дмитрий Симонов
Источник: Фома.Ru
20 февраля 2020 г.
https://pravoslavie.ru/128654.html
Сталинградское Евангелие Ивана Павлова. Фильм первый
https://youtu.be/b1rFIrw-S-g
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
20 фев. 2021 г. в 21:21
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Ко дню памяти старца архимандрита Кирилла Павлова.
Сталинградское Евангелие Кирилла (Павлова). Фильм второй
https://youtu.be/pUgSgR6m5x8
Сталинградское Евангелие Кирилла (Павлова). Фильм второй
https://youtu.be/pUgSgR6m5x8
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
20 фев. 2021 г. в 22:39
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Церковный календарь. 20 февраля 2021. Преподобный Лука Елладский
https://youtu.be/LOWOggLODmE
https://youtu.be/LOWOggLODmE
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
20 фев. 2021 г. в 23:58
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Читаем Апостол. 20 февраля 2021
https://youtu.be/hNBcCiVvqxQ
https://youtu.be/hNBcCiVvqxQ
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
20 фев. 2021 г. в 23:58
МВ
Пользователь
Россия, Москва
20 февраля, Суббота. Евангелие дня 2021 с толкованием. Чтимые святые
https://youtu.be/T9_7_UJIDmY
https://youtu.be/T9_7_UJIDmY
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
20 фев. 2021 г. в 23:58
МВ
Пользователь
Россия, Москва
НЕДЕЛЯ О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ
Притча о мытаре и фарисее
Итак, в этой еще земной жизни праведность фарисеев была опровергнута и молитва их отвергнута. Между тем учеников Своих Господь побуждает пребывать в постоянной молитве, поучая их, между прочим, притчей о судье неправедном (см. Лк. 18, 2–7), который не мог, однако же, устоять против настоятельной мольбы бедной вдовы и исполнил просьбу ее. В дополнение же и разностороннее пояснение того, какая молитва может быть услышана и какая отвергнута, Иисус Христос сказывает теперь притчу о мытаре и фарисее, в которой увековечивает образ гордого в самообожании человека, который смело обращается к небу со своей самодовольной молитвой: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!»
«Сказываю вам, — пояснил Христос, — что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
http://www.pravoslavie.ru/3106.html
Притча о мытаре и фарисее, евангельское чтение и его толкование
Библия, изложенная для семейного чтения. Господни притчи
Протоиерей Александр Шаргунов. Толкование Евангелия на каждый день года. Неделя о мытаре и фарисее
Синаксарь в неделю о мытаре и фарисее
Подготовка к Великому Посту
Проповеди
Святитель Игнатий (Брянчанинов). Поучение в неделю о мытаре и фарисее. О молитве и покаянии
Святитель Николай (Велимирович). Неделя о мытаре и фарисее. Евангелие об истинном и мнимом богомольце
Священномученик Серафим (Чичагов). Слово в Неделю о мытаре и фарисее
Святой праведный Алексий (Мечев) Московский. Слово в неделю о мытаре и фарисее
Митрополит Иоанн (Вендланд). Слово в Неделю о мытаре и фарисее
Епископ Василий Селевкийский. Слово о фарисее и мытаре
Схиархимандрит Зосима (Сокур). Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Слово в Неделю о мытаре и фарисее
Архимандрит Тихон (Шевкунов). О мытарях, фарисеях и о самих себе. Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово в Неделю о мытаре и фарисее и в день памяти святителя Григория Богослова
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово в неделю о мытаре и фарисее
Игумен Нектарий (Морозов). О фарисее с любовью
Иеромонах Симеон (Томачинский). Современные мытарь и фарисей. Слово в Неделю о мытаре и фарисее
Протоиерей Андрей Ткачев. Неприятные вещи
Протоиерей Всеволод Шпиллер. Слово в неделю о мытаре и фарисее
Вопросы священнику
Иеромонах Иов (Гумеров). Почему на неделе о мытаре и фарисее не соблюдаются среда и пятница как постные дни?
Иеромонах Иов (Гумеров). В какие дни недели постился фарисей из евангельской притчи?
Иеромонах Иов (Гумеров). Кто такие фарисеи?
https://pravoslavie.ru/44700.html
Проповедь в неделю о мытаре и фарисее. Сретенский мужской монастырь г. Москва 21.02.2021
https://youtu.be/Gc0yRYcty2g
Притча о мытаре и фарисее
Итак, в этой еще земной жизни праведность фарисеев была опровергнута и молитва их отвергнута. Между тем учеников Своих Господь побуждает пребывать в постоянной молитве, поучая их, между прочим, притчей о судье неправедном (см. Лк. 18, 2–7), который не мог, однако же, устоять против настоятельной мольбы бедной вдовы и исполнил просьбу ее. В дополнение же и разностороннее пояснение того, какая молитва может быть услышана и какая отвергнута, Иисус Христос сказывает теперь притчу о мытаре и фарисее, в которой увековечивает образ гордого в самообожании человека, который смело обращается к небу со своей самодовольной молитвой: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!»
«Сказываю вам, — пояснил Христос, — что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
http://www.pravoslavie.ru/3106.html
Притча о мытаре и фарисее, евангельское чтение и его толкование
Библия, изложенная для семейного чтения. Господни притчи
Протоиерей Александр Шаргунов. Толкование Евангелия на каждый день года. Неделя о мытаре и фарисее
Синаксарь в неделю о мытаре и фарисее
Подготовка к Великому Посту
Проповеди
Святитель Игнатий (Брянчанинов). Поучение в неделю о мытаре и фарисее. О молитве и покаянии
Святитель Николай (Велимирович). Неделя о мытаре и фарисее. Евангелие об истинном и мнимом богомольце
Священномученик Серафим (Чичагов). Слово в Неделю о мытаре и фарисее
Святой праведный Алексий (Мечев) Московский. Слово в неделю о мытаре и фарисее
Митрополит Иоанн (Вендланд). Слово в Неделю о мытаре и фарисее
Епископ Василий Селевкийский. Слово о фарисее и мытаре
Схиархимандрит Зосима (Сокур). Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Слово в Неделю о мытаре и фарисее
Архимандрит Тихон (Шевкунов). О мытарях, фарисеях и о самих себе. Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово в Неделю о мытаре и фарисее и в день памяти святителя Григория Богослова
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово в неделю о мытаре и фарисее
Игумен Нектарий (Морозов). О фарисее с любовью
Иеромонах Симеон (Томачинский). Современные мытарь и фарисей. Слово в Неделю о мытаре и фарисее
Протоиерей Андрей Ткачев. Неприятные вещи
Протоиерей Всеволод Шпиллер. Слово в неделю о мытаре и фарисее
Вопросы священнику
Иеромонах Иов (Гумеров). Почему на неделе о мытаре и фарисее не соблюдаются среда и пятница как постные дни?
Иеромонах Иов (Гумеров). В какие дни недели постился фарисей из евангельской притчи?
Иеромонах Иов (Гумеров). Кто такие фарисеи?
https://pravoslavie.ru/44700.html
Проповедь в неделю о мытаре и фарисее. Сретенский мужской монастырь г. Москва 21.02.2021
https://youtu.be/Gc0yRYcty2g
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
21 фев. 2021 г. в 19:02
МВ
Пользователь
Россия, Москва
СЛОВО В НЕДЕЛЮ О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ
Старец Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Храм Божий – дом Отца нашего Небесного – дом молитвы. В него созывает Он детей Своих, чтобы в молитвенном общении они острее восчувствовали Его близость, Его любовь, чтобы тепло Отцовского назидания и силу Его, унесли с собой в трудности человеческой жизни. Всех Он видит, свет Его Евангельской Истины освящает собравшихся до последних глубин. Так было во времена земной жизни Спасителя, когда фарисей и мытарь молились в огромном Иерусалимском храме, так и сейчас зрит Господь нас с вами предстоящих Ему с молитвой, так будет всегда до последних дней мира.
Но о молитве только двух богомольцев говорит сегодня Евангельская притча. Фарисей и мытарь. Почему именно они обратили на себя внимание Всевидящего Ока? Чем отличились? Казалось бы между ними нет ничего общего. Один стоит в первых рядах молящихся, первый, как праведник, он и во мнении людей; другой остановился у дверей храма, как последний пред Богом, и в глазах окружающих он - вопиющий грешник. Фарисей возносит взор горе с молитвой: «Боже! Хвалу Тебе воздаю, яко несмь, якоже прочии человецы»; мытарь зрит подножие ног своих, и ударяя себя в грудь шепчет: «Боже, милостив буди мне грешнику».
Две молитвы устремлены к Богу, –два состояния души, два образа жизни. Оба человека – в храме, оба с молитвой на устах, но обоих ли покрыла милость Божия и Его благоволение? И слышим мы глас Божий: «Сказываю вам, что сей ( мытарь) пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всяк возносяйся, смирится: смиряяй же себе, вознесется».
Безумствует на молитве, предстоя пред Богом в храме, фарисей, –«несть, якоже прочии человецы» ( Лк.18, 11). В этих кратких словах излилась, обнажилась его душа во всей полноте и во всей своей неприглядности: здесь и самодовольство и любование собой, уничижение и укорение других, превосходство над всеми. В эти минуты стоя пред святилищем он забыл Бога, любящего праведников и милующего грешников, знающего наше тайное, и значит единого имеющего власть судить. Забыл, что ин суд человеческий, ин суд Божий. Не достойнее ли было ему, заглянув в свое сердце, прошептать вслух Господа: «от тайных моих очисти мя, и от чуждих пощади раба Твоего». Не произносит этих спасительных слов самовлюбленный, самодовольный фарисей. Ведь он не как прочие человецы, не как тот мытарь, не хищник, не прелюбодей. Да что там, за праведность – «пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю» – Бог еще за заслуги и воздать должен. Бог ему должен.
А от дверей храма от человека, не смеющего поднять глаз от земли слышит Бог безмолвное: «Боже, милостив буди мне грешнику». Так кратко, но с каким сокрушением сердечным. А «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит». Молитва принята, грешник оправдан.
В преддверии Великого Поста Церковь напоминает нам о пути Христовом, о пути спасения, – о смирении и покаянии. «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию».
И мы с вами, дорогие мои, в храме Божием. Слава Богу! Но посмотрим в глубину души своей во свете сегодняшнего Евангелия. Ответим себе на вопрос, кто мы? Что речет о каждом из нас Господь?
Кратко, но емко нынешнее Евангельское сказание, и не случайно звучит сегодня для нас это слово Божие. Опасность впасть в фарисейское состояние самодовольства, самопревозношения и осуждения и укорения других подстерегает всякого. Только истинные праведники чужды подобных искушений, но и они строго стоят на страже своей души, чтобы не нашел в нее лазейку враг рода человеческого. В нас же, в молве житейских попечений пребывающих, неприметным образом могут объявиться эти отводящие от спасительного пути чувствования и взгляды.
В нас, безусловно, есть добрые истинно христианские качества. Мы любим храм Божий, стараемся каждый праздник почтить молением за службой, но при виде забывших о храме не шелохнется ли в душе иногда самодовольная мысль: «Слава Богу! Несмь, якоже прочии человецы»? Мы утешаемся молитвой, но бываем обидчивы, раздражительны, празднолюбопытны, славолюбивы, но бываем невоздержны в пище, неосторожны в словах. Мы трудолюбивы, но скупы и безучастны к нужде ближнего, а если и благотворим, но при этом не сохраняем чистоту сердечную. И надо увидеть свое нравственное состояние, и устрашиться увиденного, тогда сердце наше непременно исторгнет вопль мытарев: «Боже, милостив буди мне грешному».
Мы же чаще довольны проявлением внешнего своего благочестия. И фарисейское: «Слава Богу! Несмь, якоже прочии человецы» если и не является нашей молитвой, то все же подспудно приживается в глубине души, самодовольством услаждая жизнь.
Но убоимся и тени помысла «Слава Богу! Несмь, якоже прочии человецы». Страшен душе самоцен, гибель для души оценивать других, сравнивая с собою. Тотчас все доброе в нас теряет пред Богом всякую цену и достоинство, и становится достоянием вражией гордыни. Но как же одновременно уживаются в сердце нашем обе эти молитвы? Борются в душах наших мытарь и фарисей, борются с переменным успехом. И как надо быть внимательным, чтобы не возобладала в нас молитва, не получившая от Господа оправдания. А слова Господа «… всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» не дадут забыть нам, что истинное христианское делание все запечатлено и проникнуто смирением и любовию. Чтобы предохранить себя от фарисейского превозношения пред другими, надо беспристрастно всматриваться в свою душу. По самолюбию, свойственному человеку, мы хорошо усматриваем в себе добрые качества, но слепы и снисходительны к своим недостаткам. Не зная самих себя истинно, мним, что мы лучше других. Но стоит начать всматриваться в свою совесть, в свое сердце при свете евангельских истин, мы сделаем для себя важное открытие, что мы не только не лучше, но во многих отношениях хуже многих.
Праведники Божии, исполнив все им повеленное, называли себя неключимыми рабами, боялись и помыслить о своих достоинствах. Апостол Павел говорил о себе: «Я первый из грешников». Апостол Петр до конца дней своих оплакивал случившееся с ним падение. Святые следили за каждым движением сердца, за каждою мыслию, судили себя даже за помыслы, вменяя их в грех, как за дело совершенное. Нам ли не быть строгими к себе, когда мысли наши заняты только земным, сердце обременено пристрастиями мирскими?
Чтобы освободиться от греха самоцена и самомнения, следует сопоставлять свою жизнь не с себе подобными, но с достигшими совершенства. Многие подобострастные нам люди победили в себе грех, искоренили все греховные страсти, уготовили себя в жилище Святому Духу. Но и они до конца жизни носили в устах и в сердце молитву: «Боже, милостив буди мне грешному». И мы, грешные, по праву преклоняемся пред ними. Так попытаемся сравнить их чистую добродетельную жизнь со своей. Вот кто-то в душе доволен своим мирным уступчивым характером, но что наша уступчивость в сравнении со смирением преподобного Сергия? Будучи игуменом монастыря, он не возгнушался заработать себе хлеб насущный, нанявшись срубить келью одному из насельников. И благодарил Бога, когда тот рассчитался со своим духовным отцом, дав за труд лукошко заплесневелых сухарей.
Мы дорожим своими молитвенными правилами, а если иногда помолимся сверх положенного, то это уже вменяем в подвиг. Но как мал и ничтожен он будет даже в наших глазах, если вспомним преподобных, простаивающих в беседе своей с Богом ночами и не замечающих времени.
Вспомним преп. Серафима Саровского и его тысячедневное стояние на камне в молитвенном подвиге.
Мы осилили какую-то одну, досаждающую нам страсть, оставили ту или другую греховную привычку, а в душе уже готово закопошиться самодовольство. Но вспомним святых, борцов, все страсти победивших. Пережив все искушения и устояв в добродетели, они сохранили главное, – смирение, чистоту любви. А у нас, если приглядимся к себе повнимательней, добродетель мнится до первого искушения, до первого соблазна. Как же не взывать нам ко Господу гласом мытаря «Боже, милостив буди мне грешному»?
А если взглянем выше сонма святых, если откроется нашему взору Крест с Божественным Страдальцем на нем и рядом стоящую сострадающую Ему Матерь, то сердце и ум наш познают путь во след Христа и Его Пречистой Матери, и останется в сердце нашем навсегда непрестанная молитва «Боже, милостив буди мне грешному».
Мытарь – грешник и Фарисей – мнимый праведник, оба они назидают нас: «не надейтесь на свою праведность, но всю надежду своего спасения возложите на беспредельную милость Божию, вопия: « Боже, милостив буди мне грешному»! А на исходе из земной юдоли в преддверии вечности для человека будет важна и нужна только одна молитва: «Боже, милостив буди мне грешному»! Аминь.
Митр. Тихон (Шевкунов) проповедь в неделю о мытаре и фарисее. Псково-печерский монастырь 21.02.2021г
https://youtu.be/9WAqEC9T3R8
Старец Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Храм Божий – дом Отца нашего Небесного – дом молитвы. В него созывает Он детей Своих, чтобы в молитвенном общении они острее восчувствовали Его близость, Его любовь, чтобы тепло Отцовского назидания и силу Его, унесли с собой в трудности человеческой жизни. Всех Он видит, свет Его Евангельской Истины освящает собравшихся до последних глубин. Так было во времена земной жизни Спасителя, когда фарисей и мытарь молились в огромном Иерусалимском храме, так и сейчас зрит Господь нас с вами предстоящих Ему с молитвой, так будет всегда до последних дней мира.
Но о молитве только двух богомольцев говорит сегодня Евангельская притча. Фарисей и мытарь. Почему именно они обратили на себя внимание Всевидящего Ока? Чем отличились? Казалось бы между ними нет ничего общего. Один стоит в первых рядах молящихся, первый, как праведник, он и во мнении людей; другой остановился у дверей храма, как последний пред Богом, и в глазах окружающих он - вопиющий грешник. Фарисей возносит взор горе с молитвой: «Боже! Хвалу Тебе воздаю, яко несмь, якоже прочии человецы»; мытарь зрит подножие ног своих, и ударяя себя в грудь шепчет: «Боже, милостив буди мне грешнику».
Две молитвы устремлены к Богу, –два состояния души, два образа жизни. Оба человека – в храме, оба с молитвой на устах, но обоих ли покрыла милость Божия и Его благоволение? И слышим мы глас Божий: «Сказываю вам, что сей ( мытарь) пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всяк возносяйся, смирится: смиряяй же себе, вознесется».
Безумствует на молитве, предстоя пред Богом в храме, фарисей, –«несть, якоже прочии человецы» ( Лк.18, 11). В этих кратких словах излилась, обнажилась его душа во всей полноте и во всей своей неприглядности: здесь и самодовольство и любование собой, уничижение и укорение других, превосходство над всеми. В эти минуты стоя пред святилищем он забыл Бога, любящего праведников и милующего грешников, знающего наше тайное, и значит единого имеющего власть судить. Забыл, что ин суд человеческий, ин суд Божий. Не достойнее ли было ему, заглянув в свое сердце, прошептать вслух Господа: «от тайных моих очисти мя, и от чуждих пощади раба Твоего». Не произносит этих спасительных слов самовлюбленный, самодовольный фарисей. Ведь он не как прочие человецы, не как тот мытарь, не хищник, не прелюбодей. Да что там, за праведность – «пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю» – Бог еще за заслуги и воздать должен. Бог ему должен.
А от дверей храма от человека, не смеющего поднять глаз от земли слышит Бог безмолвное: «Боже, милостив буди мне грешнику». Так кратко, но с каким сокрушением сердечным. А «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит». Молитва принята, грешник оправдан.
В преддверии Великого Поста Церковь напоминает нам о пути Христовом, о пути спасения, – о смирении и покаянии. «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию».
И мы с вами, дорогие мои, в храме Божием. Слава Богу! Но посмотрим в глубину души своей во свете сегодняшнего Евангелия. Ответим себе на вопрос, кто мы? Что речет о каждом из нас Господь?
Кратко, но емко нынешнее Евангельское сказание, и не случайно звучит сегодня для нас это слово Божие. Опасность впасть в фарисейское состояние самодовольства, самопревозношения и осуждения и укорения других подстерегает всякого. Только истинные праведники чужды подобных искушений, но и они строго стоят на страже своей души, чтобы не нашел в нее лазейку враг рода человеческого. В нас же, в молве житейских попечений пребывающих, неприметным образом могут объявиться эти отводящие от спасительного пути чувствования и взгляды.
В нас, безусловно, есть добрые истинно христианские качества. Мы любим храм Божий, стараемся каждый праздник почтить молением за службой, но при виде забывших о храме не шелохнется ли в душе иногда самодовольная мысль: «Слава Богу! Несмь, якоже прочии человецы»? Мы утешаемся молитвой, но бываем обидчивы, раздражительны, празднолюбопытны, славолюбивы, но бываем невоздержны в пище, неосторожны в словах. Мы трудолюбивы, но скупы и безучастны к нужде ближнего, а если и благотворим, но при этом не сохраняем чистоту сердечную. И надо увидеть свое нравственное состояние, и устрашиться увиденного, тогда сердце наше непременно исторгнет вопль мытарев: «Боже, милостив буди мне грешному».
Мы же чаще довольны проявлением внешнего своего благочестия. И фарисейское: «Слава Богу! Несмь, якоже прочии человецы» если и не является нашей молитвой, то все же подспудно приживается в глубине души, самодовольством услаждая жизнь.
Но убоимся и тени помысла «Слава Богу! Несмь, якоже прочии человецы». Страшен душе самоцен, гибель для души оценивать других, сравнивая с собою. Тотчас все доброе в нас теряет пред Богом всякую цену и достоинство, и становится достоянием вражией гордыни. Но как же одновременно уживаются в сердце нашем обе эти молитвы? Борются в душах наших мытарь и фарисей, борются с переменным успехом. И как надо быть внимательным, чтобы не возобладала в нас молитва, не получившая от Господа оправдания. А слова Господа «… всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» не дадут забыть нам, что истинное христианское делание все запечатлено и проникнуто смирением и любовию. Чтобы предохранить себя от фарисейского превозношения пред другими, надо беспристрастно всматриваться в свою душу. По самолюбию, свойственному человеку, мы хорошо усматриваем в себе добрые качества, но слепы и снисходительны к своим недостаткам. Не зная самих себя истинно, мним, что мы лучше других. Но стоит начать всматриваться в свою совесть, в свое сердце при свете евангельских истин, мы сделаем для себя важное открытие, что мы не только не лучше, но во многих отношениях хуже многих.
Праведники Божии, исполнив все им повеленное, называли себя неключимыми рабами, боялись и помыслить о своих достоинствах. Апостол Павел говорил о себе: «Я первый из грешников». Апостол Петр до конца дней своих оплакивал случившееся с ним падение. Святые следили за каждым движением сердца, за каждою мыслию, судили себя даже за помыслы, вменяя их в грех, как за дело совершенное. Нам ли не быть строгими к себе, когда мысли наши заняты только земным, сердце обременено пристрастиями мирскими?
Чтобы освободиться от греха самоцена и самомнения, следует сопоставлять свою жизнь не с себе подобными, но с достигшими совершенства. Многие подобострастные нам люди победили в себе грех, искоренили все греховные страсти, уготовили себя в жилище Святому Духу. Но и они до конца жизни носили в устах и в сердце молитву: «Боже, милостив буди мне грешному». И мы, грешные, по праву преклоняемся пред ними. Так попытаемся сравнить их чистую добродетельную жизнь со своей. Вот кто-то в душе доволен своим мирным уступчивым характером, но что наша уступчивость в сравнении со смирением преподобного Сергия? Будучи игуменом монастыря, он не возгнушался заработать себе хлеб насущный, нанявшись срубить келью одному из насельников. И благодарил Бога, когда тот рассчитался со своим духовным отцом, дав за труд лукошко заплесневелых сухарей.
Мы дорожим своими молитвенными правилами, а если иногда помолимся сверх положенного, то это уже вменяем в подвиг. Но как мал и ничтожен он будет даже в наших глазах, если вспомним преподобных, простаивающих в беседе своей с Богом ночами и не замечающих времени.
Вспомним преп. Серафима Саровского и его тысячедневное стояние на камне в молитвенном подвиге.
Мы осилили какую-то одну, досаждающую нам страсть, оставили ту или другую греховную привычку, а в душе уже готово закопошиться самодовольство. Но вспомним святых, борцов, все страсти победивших. Пережив все искушения и устояв в добродетели, они сохранили главное, – смирение, чистоту любви. А у нас, если приглядимся к себе повнимательней, добродетель мнится до первого искушения, до первого соблазна. Как же не взывать нам ко Господу гласом мытаря «Боже, милостив буди мне грешному»?
А если взглянем выше сонма святых, если откроется нашему взору Крест с Божественным Страдальцем на нем и рядом стоящую сострадающую Ему Матерь, то сердце и ум наш познают путь во след Христа и Его Пречистой Матери, и останется в сердце нашем навсегда непрестанная молитва «Боже, милостив буди мне грешному».
Мытарь – грешник и Фарисей – мнимый праведник, оба они назидают нас: «не надейтесь на свою праведность, но всю надежду своего спасения возложите на беспредельную милость Божию, вопия: « Боже, милостив буди мне грешному»! А на исходе из земной юдоли в преддверии вечности для человека будет важна и нужна только одна молитва: «Боже, милостив буди мне грешному»! Аминь.
Митр. Тихон (Шевкунов) проповедь в неделю о мытаре и фарисее. Псково-печерский монастырь 21.02.2021г
https://youtu.be/9WAqEC9T3R8
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
21 фев. 2021 г. в 23:17
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Слово в неделю о мытаре и фарисее. Протоиерей Андрей Ткачёв.
https://youtu.be/pUAvWkEIHAQ
https://youtu.be/pUAvWkEIHAQ
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
21 фев. 2021 г. в 23:57
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Церковный календарь 21 февраля 2021. Память святителя Саввы II, архиепископа Сербского (1269)
https://youtu.be/P7giYcU0CmY
https://youtu.be/P7giYcU0CmY
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
21 фев. 2021 г. в 23:57
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Читаем Апостол. 21 февраля 2021
https://youtu.be/j5IX1Sc99eI
https://youtu.be/j5IX1Sc99eI
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
21 фев. 2021 г. в 23:58
МВ
Пользователь
Россия, Москва
21 февраля, Воскресенье. Евангелие дня 2021 с толкованием. Чтимые святые
https://youtu.be/ADgkVPmjzMc
https://youtu.be/ADgkVPmjzMc
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
21 фев. 2021 г. в 23:58
МВ
Пользователь
Россия, Москва
ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО ГАВРИИЛА (УРГЕБАДЗЕ)
Преподобный Гавриил (Ургебадзе). Автор: иконописец Роман Илюшки
Преподобный Гаврии́л (Ургебадзе) Самтаврийский, архимандрит
Мирское имя отца Гавриила - Годердзи Ургебадзе. Родился он 26 августа 1929 года в Тбилиси, в семье убежденного коммуниста. Отец рано скончaлся, и родные назывaли мaльчикa отцовским именем - Вaсико.
Уверовал в Бога в детстве. Однажды соседки ругались, и одна из них сказала: Ты меня распяла, как Христа. Мальчику стало интересно, что это значит - распять и кто такой Христос. Взрослые отправили ребенка в церковь, где сторож посоветовал ему прочитать Евангелие. Он накопил денег, купил Евангелие и через несколько лет знал текст практически наизусть.
Желание монашества возникло в нем еще в юные годы. Позже старец говорил: Большего героизма, чем монашество, нет. Мать его долгое время была против стремления сына к монашеству, но под конец жизни примирилась с его выбором, а затем и сама приняла постриг и была похоронена в монастыре Самтавро.
Монашеский постриг он принял в 26 лет, получив имя преподобного Гавриила Афонского - старца, который прошел по воде и принес на афонский берег приплывшую по морю Иверскую икону Божией Матери. Отец Гавриил особо почитал чудотворный список Иверской, хранящийся в монастыре Самтавро.
Во дворе своего дома на тбилисской улице Тетрицкаройской отец Гавриил построил многоглавую церковь. Он возводил ее своими руками и закончил около 1962 года. Иконы для этой церкви отец Гавриил находил на городских свалках, куда в те годы свозили и выкидывали вместе с мусором многочисленные святыни. Иногда он целыми днями бродил по свалкам. У него была небольшая мастерская, где он очищал иконы, делал им оклады из разных материалов. Стены его церкви сплошь были увешаны образами. Даже фотографии и изображения икон из светских журналов он помещал в рамочки.
1 мая 1965 года во время демонстрации иеромонах Гавриил сжег 12-метровый портрет Ленина, вывешенный на здании Верховного Совета Грузинской ССР, и стал проповедовать собравшимся людям Христа. Его за это сильно избили и посадили в изолятор КГБ Грузии. На допросе отец Гавриил говорил: он это сделал потому, что нельзя боготворить человека. Там, на месте портрета Ленина, должно висеть Распятие Христа. Слава не нужна человеку. Надо писать: «Слава Господу Иисусу Христу». В августе того года был помещён в психиатрическую больницу на обследование. Там был признан сумасшедшим. Старцу поставили диагноз: психопатическая личность, верит в Бога и ангелов. Ему выдали белый билет.
Впоследствии церковные иерархи, в угоду светским властям, не разрешали ему заходить в церковь, не пускали на службы, прогоняли. У батюшки не было возможности причаститься, а он желал этого всей душой. Он мог по несколько дней обходиться без еды, подолгу не спать, но очень тяжело переносил невозможность отчуждение от церкви. Старец часто от бессилия плакал, открывая душу своим сестрам.
В 1980-е годы поселился в монастыре Самтавро. В последнее время он жил в круглой башне. Монахини некоторое время удивлялись чудачествам батюшки, пока не увидели в них особый подвиг. Поначалу им казалось странным, что он какое-то время жил в курятнике, где были большие щели, зимой ходил босиком. Потом сестры стали чувствовать, что от него исходит необыкновенная любовь: он любит всех. Часто старец кричал на сестер, требовал от них послушания, заставлял что-то делать или мог заставить их есть из грязной посуды. Но обижаться на него было невозможно - в его глазах светилась нежная любовь.
Игуменью Феодору, когда она была еще монахиней, он брал с собой в Тбилиси и заставлял попрошайничать. Они вдвоем просили милостыню, а потом старец раздавал всё нищим. Если они возвращались на такси, он мог накричать на таксиста и совсем не дать денег, а мог и заплатить во много раз больше.
В Страстную седмицу из его кельи доносился постоянный плач. Некоторые видели, как во время молитвы он поднимался над землей на 40–50 сантиметров и от него исходил свет. Верующие люди почитали отца Гавриила великим подвижником, они приходили к нему как к живому святому.
Отар Николаишвили был духовным чадом батюшки и часто проводил время в его келье. Однажды отец Гавриил неожиданно сказал ему, что надо сейчас же, срочно ехать в монастырь святого Антония Марткопского. Отар смутился: машина не на ходу, с ней проблемы. Батюшка настоял, и они кое-как поехали. Дорога стала подниматься в гору, автомобиль закашлял и зачихал, но старец вдруг сказал: Сынок, ты не беспокойся, с нами на заднем сиденье едет сам преподобный Антоний Марткопский, но ты не оборачивайся. И машина вдруг так рванула вперед, что водителю пришлось давить на тормоза. Когда они въехали в монастырские ворота, машина тут же заглохла. В это же время туда вошли несколько вооруженных людей, агрессивно настроенных. Старец тут же вышел вперед и сказал: Стреляйте в меня. Это смутило и отрезвило бандитов, и они покинули обитель.
Отец Гавриил умер 2 ноября 1995 года от водянки. По завещанию старца его тело обернули в циновку и предали земле там, где подвизалась святая Нина.
24 декабря 2012 года решением Священного Синода Грузинской Православной Церкви старец Гавриил прославлен в лике святых как преподобный. Это произошло в невероятно короткий срок после его кончины — через 17 лет.
22 февраля 2014 года были обретены нетленные мощи святого.
25 декабря 2014 года Священный Синод Русской православной церкви постановил «включить в месяцеслов и Русской Православной Церкви имя преподобного Гавриила Самтаврийского с установлением празднования его памяти 2 ноября, как это установлено в Грузинской Православной Церкви».
https://azbyka.ru/days/sv-gavriil-samtavrijskij
Диадема старца. ПОЛНОМЕТРАЖНЫЙ ФИЛЬМ о старце Гаврииле (Ургебадзе)
https://youtu.be/gNh_r4pvmc0
Преподобный Гавриил (Ургебадзе). Автор: иконописец Роман Илюшки
Преподобный Гаврии́л (Ургебадзе) Самтаврийский, архимандрит
Мирское имя отца Гавриила - Годердзи Ургебадзе. Родился он 26 августа 1929 года в Тбилиси, в семье убежденного коммуниста. Отец рано скончaлся, и родные назывaли мaльчикa отцовским именем - Вaсико.
Уверовал в Бога в детстве. Однажды соседки ругались, и одна из них сказала: Ты меня распяла, как Христа. Мальчику стало интересно, что это значит - распять и кто такой Христос. Взрослые отправили ребенка в церковь, где сторож посоветовал ему прочитать Евангелие. Он накопил денег, купил Евангелие и через несколько лет знал текст практически наизусть.
Желание монашества возникло в нем еще в юные годы. Позже старец говорил: Большего героизма, чем монашество, нет. Мать его долгое время была против стремления сына к монашеству, но под конец жизни примирилась с его выбором, а затем и сама приняла постриг и была похоронена в монастыре Самтавро.
Монашеский постриг он принял в 26 лет, получив имя преподобного Гавриила Афонского - старца, который прошел по воде и принес на афонский берег приплывшую по морю Иверскую икону Божией Матери. Отец Гавриил особо почитал чудотворный список Иверской, хранящийся в монастыре Самтавро.
Во дворе своего дома на тбилисской улице Тетрицкаройской отец Гавриил построил многоглавую церковь. Он возводил ее своими руками и закончил около 1962 года. Иконы для этой церкви отец Гавриил находил на городских свалках, куда в те годы свозили и выкидывали вместе с мусором многочисленные святыни. Иногда он целыми днями бродил по свалкам. У него была небольшая мастерская, где он очищал иконы, делал им оклады из разных материалов. Стены его церкви сплошь были увешаны образами. Даже фотографии и изображения икон из светских журналов он помещал в рамочки.
1 мая 1965 года во время демонстрации иеромонах Гавриил сжег 12-метровый портрет Ленина, вывешенный на здании Верховного Совета Грузинской ССР, и стал проповедовать собравшимся людям Христа. Его за это сильно избили и посадили в изолятор КГБ Грузии. На допросе отец Гавриил говорил: он это сделал потому, что нельзя боготворить человека. Там, на месте портрета Ленина, должно висеть Распятие Христа. Слава не нужна человеку. Надо писать: «Слава Господу Иисусу Христу». В августе того года был помещён в психиатрическую больницу на обследование. Там был признан сумасшедшим. Старцу поставили диагноз: психопатическая личность, верит в Бога и ангелов. Ему выдали белый билет.
Впоследствии церковные иерархи, в угоду светским властям, не разрешали ему заходить в церковь, не пускали на службы, прогоняли. У батюшки не было возможности причаститься, а он желал этого всей душой. Он мог по несколько дней обходиться без еды, подолгу не спать, но очень тяжело переносил невозможность отчуждение от церкви. Старец часто от бессилия плакал, открывая душу своим сестрам.
В 1980-е годы поселился в монастыре Самтавро. В последнее время он жил в круглой башне. Монахини некоторое время удивлялись чудачествам батюшки, пока не увидели в них особый подвиг. Поначалу им казалось странным, что он какое-то время жил в курятнике, где были большие щели, зимой ходил босиком. Потом сестры стали чувствовать, что от него исходит необыкновенная любовь: он любит всех. Часто старец кричал на сестер, требовал от них послушания, заставлял что-то делать или мог заставить их есть из грязной посуды. Но обижаться на него было невозможно - в его глазах светилась нежная любовь.
Игуменью Феодору, когда она была еще монахиней, он брал с собой в Тбилиси и заставлял попрошайничать. Они вдвоем просили милостыню, а потом старец раздавал всё нищим. Если они возвращались на такси, он мог накричать на таксиста и совсем не дать денег, а мог и заплатить во много раз больше.
В Страстную седмицу из его кельи доносился постоянный плач. Некоторые видели, как во время молитвы он поднимался над землей на 40–50 сантиметров и от него исходил свет. Верующие люди почитали отца Гавриила великим подвижником, они приходили к нему как к живому святому.
Отар Николаишвили был духовным чадом батюшки и часто проводил время в его келье. Однажды отец Гавриил неожиданно сказал ему, что надо сейчас же, срочно ехать в монастырь святого Антония Марткопского. Отар смутился: машина не на ходу, с ней проблемы. Батюшка настоял, и они кое-как поехали. Дорога стала подниматься в гору, автомобиль закашлял и зачихал, но старец вдруг сказал: Сынок, ты не беспокойся, с нами на заднем сиденье едет сам преподобный Антоний Марткопский, но ты не оборачивайся. И машина вдруг так рванула вперед, что водителю пришлось давить на тормоза. Когда они въехали в монастырские ворота, машина тут же заглохла. В это же время туда вошли несколько вооруженных людей, агрессивно настроенных. Старец тут же вышел вперед и сказал: Стреляйте в меня. Это смутило и отрезвило бандитов, и они покинули обитель.
Отец Гавриил умер 2 ноября 1995 года от водянки. По завещанию старца его тело обернули в циновку и предали земле там, где подвизалась святая Нина.
24 декабря 2012 года решением Священного Синода Грузинской Православной Церкви старец Гавриил прославлен в лике святых как преподобный. Это произошло в невероятно короткий срок после его кончины — через 17 лет.
22 февраля 2014 года были обретены нетленные мощи святого.
25 декабря 2014 года Священный Синод Русской православной церкви постановил «включить в месяцеслов и Русской Православной Церкви имя преподобного Гавриила Самтаврийского с установлением празднования его памяти 2 ноября, как это установлено в Грузинской Православной Церкви».
https://azbyka.ru/days/sv-gavriil-samtavrijskij
Диадема старца. ПОЛНОМЕТРАЖНЫЙ ФИЛЬМ о старце Гаврииле (Ургебадзе)
https://youtu.be/gNh_r4pvmc0
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
22 фев. 2021 г. в 15:10
МВ
Пользователь
Россия, Москва
КАК ЗАГОВОРИЛ МОЙ СЫН
К 8-летию со дня канонизации старца Гавриила (Ургебадзе)
Ирина Крихели
Во время обретение мощей преподобного старца Гавриила (Ургебадзе). Фото: Фридона Гегешидзе / Православие.Ru
Почитание старца Гаврила (Ургебадзе) в Грузии началось задолго до его прославления. На могилу к подвижнику шли и шли люди, неся свои беды, и добрый старец никого не оставлял без помощи.
Мы тоже много слышали об отце Гаврииле, но довелось съездить на его могилу лишь тогда, когда у нас начались проблемы. Наш маленький долгожданный сын долго не начинал разговаривать. Мы поехали с подругой, которая была там не в первый раз.
Сначала мой мальчик, которому тогда было четыре года, причастился на патриаршей службе в храме Светицховели, а потом мы пошли в монастырь Самтавро, где покоились мощи тогда еще не прославленного в лике святых отца Гавриила. У могилы, как всегда, было многолюдно. С большой фотографии на нас смотрел сияющий старец. Его глаза, казалось, пронизывали тебя насквозь, и от той любви трудно было отвести взгляд. Мы помолились, нас помазали маслом из лампадки, и матушка Параскева, келейница отца Гавриила, перекрестила моего мальчика кровью старца. Мы вернулись домой радостные, в приподнятом настроении, а на следующий день я вдруг с удивлением и радостью обнаружила, что мой сын, до этого к четырем годам выговаривающий всего десять слов, старается говорить, да притом так, что рот у него не закрывается!
Конечно, многое из того, что он пытался сказать, было непонятно, у него, как выражаются, была еще «каша во рту», но запал был большой, и это было настоящим чудом! Удивительно было и то, что он, до этого робкий и неконтактный с детьми, сам теперь хотел общаться и с радостью бежал к детям!
Неконтактный прежде, сын теперь хотел общаться, с радостью бежал к другим
Потом мы много раз приходили на могилу со своими скорбями и бедами, а после прославления старца и к мощам святого в храме, и он никогда не оставлял без помощи, после посещения мощей становилось тепло и радостно на душе, воцарялся долгожданный мир. А приложишь песочек с могилки дорогого батюшки на больное место, утром встаешь – не болит!
Прославление старца вылилось в грандиозное торжество. Торжество Православия!
Со всех уголков Грузии люди спешили поклониться мощам святого, много дней и ночей пребывающим в главном тбилисском храме Самеба (Троица). Канал Патриархии сутками напролет транслировал, как люди непрекращающимся потоком, выстаивая огромные очереди, спешили поклониться праху этого замечательного подвижника. Государству пришлось мобилизовать армию для поддержания порядка, так как желающих было очень много. Казалось, вся Грузия встала в очередь к мощам святого!
Вся Грузия встала в очередь к мощам святого!
Такого всенародного поклонения здесь давно не было! Стремились к мощам даже те, кто никогда не ходил в храм. Это был их первый визит – и может, не последний! Где-то шли войны, гремели бури, а старец как будто укрыл Грузию от всех бед, сплотил братской Христовой любовью, той любовью, которой он так щедро одаривал каждого приходящего к нему при жизни.
Отец Гавриил и здесь не оставил без помощи своих чад. Моя подруга стояла в огромной очереди вместе со своей сестрой. Уже у входа в храм люди так сдавили, что дохнуть было невозможно. В это время она взмолилась старцу, прямо выкрикнула: «Отец Гавриил, помоги!» Сразу после этого вдруг как из-под земли рядом возник какой-то военный, который буквально затянул их обеих в храм. Сестра подруги плохо себя чувствовала в этот день, но после посещения мощей нездоровье сняло как рукой.
Бездетные супруги из Санкт-Петербурга, по телевизору узнав об обретении мощей, приехали в Тбилиси, приложились к мощам праведника, а через год приехали вновь – уже с малышом.
Кто знает, будет ли когда-нибудь в Грузии повторение такого всенародного поклонения?.. Такой единый порыв поклониться мощам праведника, исповедника и блаженного.
Недавно у меня в жизни была трудная ситуация. Длилась долгая тяжба, которая должна была быть передана в суд. Заседания суда, которых тоже должно было быть немало, были платные и дорогие, непосильные для меня. К тому же у меня дома мама, прикованная к постели, и ходить на заседания суда для меня было бы очень непросто.
Молившись в храме, я увидела недавно появившуюся там икону отца Гавриила. Подойдя, решив помолиться и поставить свечку, я не смогла отойти от иконы: святой как живой смотрел на меня, смотрел и улыбался. От иконы шло такое тепло, такое утешение! Я почувствовала, что отец Гавриил как будто взял в свои ладони мою голову и что он со мной в моих скорбях. Слезы лились рекой.
Вскоре я узнала, что мое дело решилось. Враз, без единого суда! Это было удивительно! Я никак не могла поверить, что это правда, что это не сон. Я знаю, кто меня тогда услышал и помог, по чьему предстательству Господь, зная мои тяжелые обстоятельства, избавил меня от предстоящих мучений!
Слава Богу за то, что на нашей земле жили такие мученики, такие исповедники и праведники, жили совсем недавно! Что мы можем обратиться к ним и быть уверенными, что и в наше тяжелое время у нас есть такие предстатели перед Богом.
Старец часто говорил: «Мой крест – это Грузия и пол-России». Мы верим, что и сейчас он молится за нас, за наши братские народы перед Господом.
Ирина Крихели
https://pravoslavie.ru/136259.html
Я жду вас в Самтавро…
https://youtu.be/eX-OtzLyXno
К 8-летию со дня канонизации старца Гавриила (Ургебадзе)
Ирина Крихели
Во время обретение мощей преподобного старца Гавриила (Ургебадзе). Фото: Фридона Гегешидзе / Православие.Ru
Почитание старца Гаврила (Ургебадзе) в Грузии началось задолго до его прославления. На могилу к подвижнику шли и шли люди, неся свои беды, и добрый старец никого не оставлял без помощи.
Мы тоже много слышали об отце Гаврииле, но довелось съездить на его могилу лишь тогда, когда у нас начались проблемы. Наш маленький долгожданный сын долго не начинал разговаривать. Мы поехали с подругой, которая была там не в первый раз.
Сначала мой мальчик, которому тогда было четыре года, причастился на патриаршей службе в храме Светицховели, а потом мы пошли в монастырь Самтавро, где покоились мощи тогда еще не прославленного в лике святых отца Гавриила. У могилы, как всегда, было многолюдно. С большой фотографии на нас смотрел сияющий старец. Его глаза, казалось, пронизывали тебя насквозь, и от той любви трудно было отвести взгляд. Мы помолились, нас помазали маслом из лампадки, и матушка Параскева, келейница отца Гавриила, перекрестила моего мальчика кровью старца. Мы вернулись домой радостные, в приподнятом настроении, а на следующий день я вдруг с удивлением и радостью обнаружила, что мой сын, до этого к четырем годам выговаривающий всего десять слов, старается говорить, да притом так, что рот у него не закрывается!
Конечно, многое из того, что он пытался сказать, было непонятно, у него, как выражаются, была еще «каша во рту», но запал был большой, и это было настоящим чудом! Удивительно было и то, что он, до этого робкий и неконтактный с детьми, сам теперь хотел общаться и с радостью бежал к детям!
Неконтактный прежде, сын теперь хотел общаться, с радостью бежал к другим
Потом мы много раз приходили на могилу со своими скорбями и бедами, а после прославления старца и к мощам святого в храме, и он никогда не оставлял без помощи, после посещения мощей становилось тепло и радостно на душе, воцарялся долгожданный мир. А приложишь песочек с могилки дорогого батюшки на больное место, утром встаешь – не болит!
Прославление старца вылилось в грандиозное торжество. Торжество Православия!
Со всех уголков Грузии люди спешили поклониться мощам святого, много дней и ночей пребывающим в главном тбилисском храме Самеба (Троица). Канал Патриархии сутками напролет транслировал, как люди непрекращающимся потоком, выстаивая огромные очереди, спешили поклониться праху этого замечательного подвижника. Государству пришлось мобилизовать армию для поддержания порядка, так как желающих было очень много. Казалось, вся Грузия встала в очередь к мощам святого!
Вся Грузия встала в очередь к мощам святого!
Такого всенародного поклонения здесь давно не было! Стремились к мощам даже те, кто никогда не ходил в храм. Это был их первый визит – и может, не последний! Где-то шли войны, гремели бури, а старец как будто укрыл Грузию от всех бед, сплотил братской Христовой любовью, той любовью, которой он так щедро одаривал каждого приходящего к нему при жизни.
Отец Гавриил и здесь не оставил без помощи своих чад. Моя подруга стояла в огромной очереди вместе со своей сестрой. Уже у входа в храм люди так сдавили, что дохнуть было невозможно. В это время она взмолилась старцу, прямо выкрикнула: «Отец Гавриил, помоги!» Сразу после этого вдруг как из-под земли рядом возник какой-то военный, который буквально затянул их обеих в храм. Сестра подруги плохо себя чувствовала в этот день, но после посещения мощей нездоровье сняло как рукой.
Бездетные супруги из Санкт-Петербурга, по телевизору узнав об обретении мощей, приехали в Тбилиси, приложились к мощам праведника, а через год приехали вновь – уже с малышом.
Кто знает, будет ли когда-нибудь в Грузии повторение такого всенародного поклонения?.. Такой единый порыв поклониться мощам праведника, исповедника и блаженного.
Недавно у меня в жизни была трудная ситуация. Длилась долгая тяжба, которая должна была быть передана в суд. Заседания суда, которых тоже должно было быть немало, были платные и дорогие, непосильные для меня. К тому же у меня дома мама, прикованная к постели, и ходить на заседания суда для меня было бы очень непросто.
Молившись в храме, я увидела недавно появившуюся там икону отца Гавриила. Подойдя, решив помолиться и поставить свечку, я не смогла отойти от иконы: святой как живой смотрел на меня, смотрел и улыбался. От иконы шло такое тепло, такое утешение! Я почувствовала, что отец Гавриил как будто взял в свои ладони мою голову и что он со мной в моих скорбях. Слезы лились рекой.
Вскоре я узнала, что мое дело решилось. Враз, без единого суда! Это было удивительно! Я никак не могла поверить, что это правда, что это не сон. Я знаю, кто меня тогда услышал и помог, по чьему предстательству Господь, зная мои тяжелые обстоятельства, избавил меня от предстоящих мучений!
Слава Богу за то, что на нашей земле жили такие мученики, такие исповедники и праведники, жили совсем недавно! Что мы можем обратиться к ним и быть уверенными, что и в наше тяжелое время у нас есть такие предстатели перед Богом.
Старец часто говорил: «Мой крест – это Грузия и пол-России». Мы верим, что и сейчас он молится за нас, за наши братские народы перед Господом.
Ирина Крихели
https://pravoslavie.ru/136259.html
Я жду вас в Самтавро…
https://youtu.be/eX-OtzLyXno
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
22 фев. 2021 г. в 21:21
МВ
Пользователь
Россия, Москва
ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси
Святитель Тихон, патриарх Московский
Митрополит Вениамин (Федченков). Сон: про видение мною патриарха Тихона
Протоирей Владимир Воробьев. Житие святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси
Святитель Тихон, Патриарх Всероссийский
Восстановление патриаршества
Священномученик Иларион (Троицкий). Восстановление патриаршества и избрание Всероссийского патриарха
Патриарх Тихон и его время
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Патриархи смутных времён
Дмитрий Сафонов. Был ли Патриарх Тихон сторонником введения нового стиля?
Дмитрий Сафонов. Святейший Патриарх Тихон и Константинопольский патриархат
Дмитрий Сафонов. Почему не состоялся процесс над Патриархом Тихоном?
Дмитрий Сафонов. Святитель Тихон и Русская Православная Церковь за границей в 1922–1925 гг. Неизвестные страницы истории. Часть 1
Дмитрий Сафонов. Святитель Тихон и Русская Православная Церковь за границей в 1922–1925 гг. Неизвестные страницы истории. Часть 2
«Завещание» Патриарха Тихона
Дмитрий Сафонов. К проблеме подлинности «Завещательного послания» Патриарха Тихона
Дмитрий Сафонов. Местоблюститель патриаршего престола митрополит Петр (Полянский) и его отношение к «Завещательному посланию» Патриарха Тихона
Дмитрий Сафонов. «Завещательное послание» Патриарха Тихона и «Декларация» заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия
Канонизация Патриарха и обретение его мощей
Архимандрит Тихон (Шевкунов). К двадцатилетию обретения мощей Святителя Тихона, Патриарха Всероссийского
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Мощи святителя Тихона
Елена Дорофеева. Канонизация патриарха Тихона произвела ошеломление – сотрудник Института Всеобщей истории РАН Сергей БЕЛЯЕВ
Проповеди
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово в день памяти Иоанна Богослова и святителя Тихона
http://www.pravoslavie.ru/41952.html
Патриарх Тихон / Острова / Телеканал Культура
https://youtu.be/i2oBqsvYYVE
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси
Святитель Тихон, патриарх Московский
Митрополит Вениамин (Федченков). Сон: про видение мною патриарха Тихона
Протоирей Владимир Воробьев. Житие святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси
Святитель Тихон, Патриарх Всероссийский
Восстановление патриаршества
Священномученик Иларион (Троицкий). Восстановление патриаршества и избрание Всероссийского патриарха
Патриарх Тихон и его время
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Патриархи смутных времён
Дмитрий Сафонов. Был ли Патриарх Тихон сторонником введения нового стиля?
Дмитрий Сафонов. Святейший Патриарх Тихон и Константинопольский патриархат
Дмитрий Сафонов. Почему не состоялся процесс над Патриархом Тихоном?
Дмитрий Сафонов. Святитель Тихон и Русская Православная Церковь за границей в 1922–1925 гг. Неизвестные страницы истории. Часть 1
Дмитрий Сафонов. Святитель Тихон и Русская Православная Церковь за границей в 1922–1925 гг. Неизвестные страницы истории. Часть 2
«Завещание» Патриарха Тихона
Дмитрий Сафонов. К проблеме подлинности «Завещательного послания» Патриарха Тихона
Дмитрий Сафонов. Местоблюститель патриаршего престола митрополит Петр (Полянский) и его отношение к «Завещательному посланию» Патриарха Тихона
Дмитрий Сафонов. «Завещательное послание» Патриарха Тихона и «Декларация» заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия
Канонизация Патриарха и обретение его мощей
Архимандрит Тихон (Шевкунов). К двадцатилетию обретения мощей Святителя Тихона, Патриарха Всероссийского
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Мощи святителя Тихона
Елена Дорофеева. Канонизация патриарха Тихона произвела ошеломление – сотрудник Института Всеобщей истории РАН Сергей БЕЛЯЕВ
Проповеди
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово в день памяти Иоанна Богослова и святителя Тихона
http://www.pravoslavie.ru/41952.html
Патриарх Тихон / Острова / Телеканал Культура
https://youtu.be/i2oBqsvYYVE
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
22 фев. 2021 г. в 23:39
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Обретение мощей святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России
https://youtu.be/6BbhSjhqdRQ
https://youtu.be/6BbhSjhqdRQ
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
22 фев. 2021 г. в 23:58
МВ
Пользователь
Россия, Москва
Церковный календарь. 22 февраля 2021. Обретение мощей свт. Тихона, Патриарха Московского и всея Руси
https://youtu.be/B6GSNlVJLh0
https://youtu.be/B6GSNlVJLh0
Просмотр медиа контента доступен только зарегистрированным пользователям сайта.
22 фев. 2021 г. в 23:58
https://youtu.be/-p0bOk20b_w